凡例

　和訳中の〔　〕と（　）は、訳者による付加。〔　〕は、本文の補足。（　）は、前の語の説明。なお、（　）については、訳者による付加以外に、底本記載のものもあり、適宜判別されたい。（　）内に説明を付加するにあたり、注釈書等を参照したが、訳者の個人的見解を反映させた箇所もある。適切さを欠く記述については御寛恕を乞う次第である。

　（　）内の、「※」は、注記の指示（注記本文は改行後に提示）を、「・」は、前後の並列関係を、「：」は、前の語の追加説明を、それぞれ意味する。（　）内の太字は、該当するパーリ語の漢訳語、阿含経典に限らず仏典全般から一般的なものを記載。なお、（　）内の数字は、底本記載のものもあれば、訳者の判断で補足したものもある。数字については、便宜上の観点から、（　）内に限らず適宜に補足を加えた。

　とくに、小部経典に関して付記すると、『スッタニパータ』『テーラガーター』『テーリーガーター』において──さらに『ジャータカ』の一部において──偈番号直後に付された（　）内の数字は、ＰＴＳ版の偈番号であることを示す。たとえば、

772.（766）　欲望〔の対象〕を欲しているとして、もし、彼の、その〔欲望〕が等しく実現するなら、たしかに、喜悦の意ある者と成る──人は、〔まさに〕その、求めるところのものを得て。

とある場合、772. は、底本記載の偈番号、（766）は、ＰＴＳ版の偈番号となる。くわえて、タイ版にもとづき、「1.　1.　1.」等の見出し番号を付加した。ほかにも、『マハー・ニッデーサ』『チューラ・ニッデーサ』『パティサンビダーマッガ』においては、［　］内に、タイ版の通し番号を、『パティサンビダーマッガ』においては、【　】内に、ＰＴＳ版のページ数を付加した。

　「　」中に会話引用があるときは、「『　』」で表記し、「『　』」中にさらなる引用があるときは、「『「　」』」で表記する。

　省略箇所（……略……）については、訳者の判断で省略せず、該当文章を再掲した箇所もあれば、底本より広範囲に省略した箇所もある。くわえて、訳者の判断で、省略箇所（……略……）を付加した箇所もある。

　注記（※）については、底本の誤記をＰＴＳ版によって訂正するのみならず、訳者の判断でＰＴＳ版を採用した箇所もある。いずれも万全なものではなく、存在するはずの遺漏について、御叱正を乞う次第である。

　訳文は意訳を避け、直訳体を採用。可能なかぎりの逐語訳を試み、原テキストの忠実な再現を心掛けた。これは、ブッダの言葉を未加工のまま提供するためのもの、別言すれば、パーリ語をそのまま日本語に置き替える訳し方であり、恣意的な翻訳を避けるためとはいえ、生硬な訳文とならざるをえなかった。かつまた、逐語訳の欠点を補うために〔　〕を多用する結果となり、見た目的にも違和感ある翻訳となってしまった。経典和訳に関しては複数の翻訳があるべきであり、その中の一つとお考えいただきたい。なぜなら、世俗の思考や理屈を峻拒し、「翻訳不能」と言ってもいいのがブッダの教えであり、その真実に迫るには、複数の翻訳を比較検討してはじめて可能となるからだ。そもそも、経典とは、僧団の中で繰り返し合誦されるものであり、皆様もまた、一回の読書で終わらず、幾度となく目を通して、教えを血肉化してほしい。直訳体の読みにくさを逆手にとって、腰を据えて読み込むなら、そこに、言葉を超えた教えの真髄を発見するだろう。そのような意味もあり、本稿の位置づけとしては、「説法するブッダの、その提示のあり方が実感でき、その論理構成が看取できる和訳」となるだろうか。意訳では伝わりにくい現場の雰囲気を、この愚直な訳文から汲み取っていただければ、幸せである。同一フレーズの繰り返しを文体的特徴とするパーリ経典を直訳体で読むのは、それ自体がしんどい作業ではあるが、その作業を通じて得られる智慧のまなざしは、その苦労を吹き飛ばしてくれるはずだ。なるほど、こういうことだったのか、と。ただし、実際問題として、完全な逐語訳を貫くのは不可能と言うしかなく、日本語の語感を優先させて意訳した箇所もある。たとえば、原文で、Kilantosmi. とある場合、英訳では、I’m tired. という極めて自然な文章になるところ、本訳では「〔わたしは〕存しています──疲弊した者として」と、極めて不自然な文章で和訳し、直訳体のデメリットを露呈するものとなっている。読みやすさを犠牲にして逐語訳を貫いたわけだが、これを貫き通すとなると、場合によっては上例以上に日本語として体をなさないものとなり、そのようなケースでは「意訳」という選択をするしかなかった。複合語の逐語訳についても、たとえば、jāta-veda などは「火」と訳すしかなく、限界に突き当たるのは避けられない。ほかにも、慣用句や転義語の取り扱い、あるいは、接頭辞や接尾辞をどこまで忠実に翻訳するかなど、問題は多々あり、「完全な経典和訳」同様、「完全な逐語訳」も、努力目標という位置づけに甘んじるしかなかった。くわえて、翻訳自体も、そのような微妙な箇所においては、非才ゆえの誤訳は避けられない。のみならず、微妙とは言えない箇所においても、訳者の力量からすると、誤訳なしとは言い切れない。至らぬ点は、皆様の御叱正と御批判を乞う次第である。

　テキストは第六結集版を使用。ただし、ＰＴＳ版を採用した箇所もある（変更箇所は（※）によって注記）。底本（出典）として、http://www.tipitaka.org/romn/ (Vipassana Research Institute) を利用（略称ＶＲＩ版）。

　翻訳に際し、以下のテキストを参考とした。

片山一良訳『パーリ仏典〈第一期〉中部』『パーリ仏典〈第二期〉長部』（大蔵出版）

勝本華蓮訳『チャリヤーピタカ註釈』（国際仏教徒協会）

桜部建・長崎法潤 他訳註『ブッダの詩Ⅱ』（講談社）

中村元訳註『ブッダのことば──スッタニパータ──』『真理のことば・感興のことば』『仏弟子の告白──テーラガーター──』『尼僧の告白──テーリーガーター──』『神々との対話──サンユッタ・ニカーヤⅠ──』『悪魔との対話──サンユッタ・ニカーヤⅡ──』（岩波文庫）

中村元監修・補注『ジャータカ全集』（春秋社）

藤本晃訳著『死者たちの物語』（国書刊行会）

宮坂宥勝訳『ブッダの教え──スッタニパータ』（法蔵館）

宮坂宥勝著『真理の花たば　法句経』（筑摩書房）

村上真完・及川真介訳註『仏のことば註──パラマッタ・ジョーティカー（一）～（四）──』（春秋社）

　くわえて、『光明寺経蔵』（https://komyojikyozo.web.fc2.com/）にもまた教示を仰いだ。文法解析を含むその内容は、パーリ経典の解読を試みる仏教者にとって必覧のものと言える。非才の訳者は、この労作から多くを学ばせていただいた。この場を借りて謝意を申し述べたい。

　ほかにも、『南伝大蔵経』をはじめとする諸先学の御業績から、多大なる恩恵を受けたことは言うに及ばない。それらに触れるたびに学恩のありがたさを痛感し、自らの非才と未熟さを思い知らされた。経蔵の全訳という難事業を完遂できたのも、先学の方々の導きあってのことである。ここに重ねて謝意を表する次第である。合掌。

関西パーリ語実習会（文責 正田大観）

　重要語対訳表（パーリ・日本）

a

akata：為さなかったこと・為されていないこと

akataññutā：恩を知らないこと

akataveditā：恩を感じないこと

akappiya：適確ならざるもの

akālika：時を要さないもの

akiñcana：無一物

akuppa：不動なるもの

akusala：善ならざるもの・智者ならざる者

akkodha：忿激なき〔生き方〕

akkodhana：忿激しない者

akkosati：罵倒する

akkhara：文字

akkhāti：告げ知らせる

akhaṇḍa：破断ならざるもの

agati：非道

agāra：家

agga：至高のもの

aggi：祭火・火

agha：悩苦

aṅga：支分

acala：動揺なき者

acintiya, acinteyya：不可思議なるもの

accanta：究極のもの

accaya：過誤

acchariya：稀有なる者・めったにないこと

acchidda：切断ならざるもの

ajjava：正直

ajjhattaṃ：内に

ajjhattika：内なるもの

ajjhosati：固執する

ajjhosāna：固執

añjali-karaṇīya：合掌を為されるべき者

añña：他・他者・他のもの

aññathā：他なるものに

aññamaññaṃ：互いに他を

aññā：了知

aññāṇa：無知

aññāta：了知されたもの

aññātar：了知する者

aṭṭhāna：状況なきこと

aṭṭhi：骨

aḍḍha：富める者・富裕の者

aḍḍha：半分

aṇu：微細・微塵

aṇumatta：微量

atikkamati：超え行く

atipāta：殺すこと

atimāna（過慢）：高慢

ativattati：超え行く・超克する

atīta：過去

attan, atta（我）：自己

attaniya：自己の属性

atta-bhāva：自己状態

atta-mana：わが意を得た者

attha：義

atthaṃ gacchati：滅却に至る・滅至する

atthaṅ-gama：滅至

atthi：存在する・存する

adiṭṭha：見られていないもの

adinna：与えられていないもの

adukkhamasukha（不苦不楽）：苦でもなく楽でもないもの

aduṭṭha：怒らない者・汚れなき者

adosa（無瞋）：憤怒なき〔あり方〕

addhan：歳月・時

addhāna：時・時間・旅

adhamma：法ならざるもの

adhammika：法にかなわない者

adhikaraṇa：事因・問題

adhigacchati：到達する

adhigata：到達するところ

adhigama：到達

adhicitta：卓越の心

adhiṭṭhahati, adhiṭṭhāti, adhitiṭṭhati：確立する

adhiṭṭhāna（加持）：確立

adhipaññā：卓越の智慧

adhipati：君主・優位

adhipateyya：優位

adhimatta：旺盛なるもの

adhimuccati：信念する

adhimokkha：信念

adhivacana：同義語

adhivāseti：甘受する・承諾する・耐え忍ぶ

adhisīla：卓越の戒

adhuva, addhuva：常恒ならざるもの

anagāriya：家なきもの

anaṅgaṇa：穢れなきもの

anaṇa：借りなきもの

anattan, anatta（無我）：自己ならざるもの・無我

anattha：義ならざるもの

ananta：終極なきもの

anantara：直後なるもの

anabhāva：状態なきもの

anabhijjhā：強欲〔の思い〕なき〔生き方〕

anabhijjhālu：強欲〔の思い〕なき者

anamatagga（無始）：始源が思い考えられないもの

anaya：不幸

anariya：聖ならざるもの・聖ならざる者

anavajja：罪過なきもの

anavassuta：〔煩悩が〕漏れ出ない者

anāgata：未来

anāgāmin：不還たる者

anāsava：煩悩なき者

anigha, anīgha：煩悶なき者

anicca（無常）：常住ならざるもの・無常

animitta：形相なきもの・無相

anīgha, anigha：煩悶なき者

anītiha：伝え聞きではないもの

anukampaka, anukampika：慈しみ〔の思い〕ある者

anukampati：慈しむ

anukampā：慈しみ

anukampin：慈しみ〔の思い〕ある者

anuggaha：資助

anujāta：善き生まれの者

anuttara：無上なるもの

anudayā, anuddayā：憐憫

anudiṭṭhi：偏った見解

anudhammaṃ：法のとおりに・法のままに

anupassati：随観する

anupassanā：随観

anupassin：随観ある者・随観者・随観する者

anupādisesa（無依余）：〔生存の〕依り所という残りものがないもの

anupubba：順次

anuppāda：生起なきもの

anubuddha：随覚されたもの

anubyañjana, anuvyañjana：付随する特徴

anubhāva：威力

anumodati：随喜する

anumodana：随喜

anuyuñjati：専念する・束縛する

anuyutta：専念する者・束縛された者

anuyoga：専念・束縛

anurakkhanā：守護

anuloma, anulomika：随順するもの

anuvajja：批判

anuvijjati：随知する

anuvyañjana, anubyañjana：付随する特徴

anusaya（随眠）：悪習

anusayati, anuseti：悪習となる・悪しき習いとなる

anusārin：従い行く者

anusāsati：教示する

anusāsana, anusāsanī：教示

anuseti, anusayati：悪習となる・悪しき習いとなる

anussati：随念

anussarati：思い浮かべる・随念する

anussava：聴聞

aneka：無数なるもの

aneka-vihita：無数〔の流儀〕に関したもの

aneja：動揺なき者・不動なるもの

anesanā：不当な探し求め

anottappa（無愧）：〔良心の〕咎めなき〔生き方〕

anottappin, anottāpin：〔良心の〕咎めなき者

anta：極・終極

antagū：終極に至る者

antara：間・合間・内・中途

antaradhāna：消没

antaradhāyati：消没する

antarāya：障り

antima：最後のもの

antevāsika, antevāsin：内弟子

anto：内・中

andha：暗愚・盲者

andha-kāra：暗黒

apacāyin：敬う者

apañña：智慧なき者

apadāna：行状

apadesa：教法・理由

apara：後のもの・他のもの

aparipuṇṇa：円満成就していないもの

aparimāṇa：無量・無量なるもの

aparimeyya：量るべくもないもの

apāya：悪所

apāra：此岸

apiya, appiya：愛しくないもの

apuñña：功徳ならざるもの・善ならざるもの

apuñña-kara：功徳を作り為さない者

apekkhā, apekhā：期待〔の思い〕

appa：少なきもの・僅かのもの

appaccaya：不興

appaṭipuggala：対する人なき者

appaṭivānitā：反転なきこと

appaṇihita：無願

appapañña：智慧少なき者

appamatta：怠らない者・不放逸の者

appamattaka：少量のもの・少しばかりのもの

appamāṇa：無量・無量なるもの

appamāda（不放逸）：怠らないこと・不放逸

appameyya：量りようもないもの

appasanna：清信していない者・清信なき者

appassuta：少聞の者

appābādha：少病の者

appiccha：少なき欲求の者

appicchatā（少欲）：少なき欲求たること

appiya, apiya：愛しくないもの

aphala：果なきもの

aphāsu：平穏ならざるもの

abbhācikkhati：誹謗する

abbhuta：はじめてのこと・未曾有

abbhokāsa：野外

abyākata, avyākata（無記）：説き明かされないもの

abrahma-cariya：梵行ならざること

abrahmacārin：梵行なき者

abhabba：可能なき者・不可能となる

abhaya：恐怖なきもの

abhikkanta：崇高なる者・すばらしいこと

abhijānāti：証知する

abhijjhā：強欲〔の思い〕

abhijjhālu：強欲〔の思い〕ある者

abhiññā：証知・神知

abhidhamma（阿毘達磨・対法・勝法）：高次の法理

abhinandati：喜ぶ

abhinibbuta：涅槃に到達した者

abhinivisati：固着する

abhinivesa：固着

abhinīhāra：導引

abhibhūta：征服された者

abhirati：歓楽・喜び

abhiramati：喜び楽しむ・喜ぶ

abhirūpa：形姿麗しき者

abhivandati：敬拝する

abhivādana：敬拝

abhisaṅkharoti：行作する

abhisajjati：憤る

abhisamaya（現観）：知悉

abhisamācāra：卓越の正行

abhisameti：知悉する

abhisamparāya：未来の運命

abhisambujjhati：現正覚する

abhisambuddha：現正覚されたもの・現正覚した者

abhisiñcati：灌頂する

abhūta：事実ならざること

amata：不死

amanāpa：意に適わないもの

amanussa：人間ならざるもの

amogha：無駄ならざるもの

amoha（無痴）：迷妄なき〔あり方〕

ayasa：盛名なきもの

ayoniso-masasikāra（非如理作意）：根源のままならずに意を為すこと

arañña：林・林地

araññika：林にある者

arati：不満

arahati：値する・できる

arahatta：阿羅漢の資質

arahatta-phala：阿羅漢果

arahatta-magga：阿羅漢道

arahant：阿羅漢

ariya：聖者・聖なるもの

ariya-sacca（聖諦）：聖なる真理

arūpa（無色）：形態なきもの

aroga：無病

alaṃ：十分なるもの

alābha：利得なきもの

aluddha：貪らない者

alobha（無貪）：貪欲なき〔あり方〕

avakāsa, okāsa：機会

avacara：行境

avaṇṇa：栄誉ならざること

avasesa：残余・残りのもの

avikkhepa：散乱なきもの

avijjā：無明

avitakka（無尋）：思考なきもの

aviddasu：無知なる者

avidvan, avidvā：無知なる者

avihiṃsa：悩害なきもの

avyākata, abyākata（無記）：説き明かされないもの

asaṅkhata（無為）：形成されたものではないもの

asaṅkheyya（阿僧祇）：数えようもないもの

asaddha, assaddha：信なき者

asaddhamma：正ならざる法

asant：正しからざる者

asappāya：不当なるもの

asamaṇa, assamaṇa：沙門ならざる者

asamāhita：〔心が〕定められていない者

asara：真髄なきもの

asassata：常久ならざるもの

asāta：不快

asukha：安楽ならざるもの

asuci：清らかならざるもの・不浄

asuddha：清浄ならざるもの・清浄ならざる者

asubha：浄美ならざるもの・不浄

asura：阿修羅

asekha, asekkha（無学）：学ぶことなき者

asmi-māna（我慢）：「〔わたしは〕存在する」という思量

assāda：悦楽

assāsa：出息・安堵

assutavant, assutāvin：無聞の者

ahaṃkāra, ahaṅkāra（我慢）：わたしという作り為し

ahiṃsā：悩害なきもの・不害

ahita：利益ならざるもの

ahirika, ahirīka（無慙）：恥〔の思い〕なき〔生き方〕・恥〔の思い〕なき者[u1] 

ā

ākaṅkhati：望む

ākāra：行相

ākāsa：虚空・空

ākāsānañcāyatana（空無辺処）：虚空無辺なる〔認識の〕場所

ākiñcañña：無所有

ākiñcaññāyatana（無所有処）：無所有なる〔認識の〕場所

āgacchati：帰り来る・言及する・やってくる

āgantar：帰り来る者

āgama（阿含）：聖教

āgamma：由来して

āgāmin：帰還者

āgu：罪悪

āghāta：憤懣

ācarati：習行する

ācariya（阿闍梨）：師匠

ācāra：習行

ācikkhati：告げ知らせる

ājānāti：了知する

ājānīya：善き生まれの者

ājīva：生き方・生きる者・生計

ātāpin：熱情ある者

ādadāti, ādāti：執取する・取る

ādāna：執取・取ること

ādi：最初・等

āditta：燃え盛るもの

ādibrahmacariyaka：初等の梵行たるもの

ādiyati, ādeti：執取する・取る

ādīnava（過患）：危険

ādhipacca：優位

ādhipateyya：優位

ānāpāna：呼吸

ānisaṃsa：福利

āneñja：不動なるもの

āpa, āpo：水

āpajjati：犯す・起こす・惹起する・体験する

āpatti：罪

āpadā：逆境

ābādha：病苦

ābhā：光

āma, āmaka：生のもの

āma-gandha：生臭

āmanteti：告げる

āmisa：財貨

āyatana（処）：場所

āyati：未来

āyasmant：尊者

āyu：寿命

āyoga：専念

āraññaka, āraññika：林にある者

āraddha-viriya：精進に励む者

ārabhati：励む・勉励する

ārambha：勉励

ārammaṇa（所縁）：対象

ārāma：喜び・林園

ārogya：無病

āroceti：告げる

ālaya（阿頼耶）：基底・執着・避難所

āloka：光明

āvattin：戻り来るもの

āvatteti：逆戻りする

āvaraṇa：妨げ・妨害・防護

āvasati：居住する

āvahati：もたらす

āvāsa：居住

āvikaroti：明らかと為す

āvibhavati：明らかと成る

āvibhāva：明現状態

āvila：濁り

āvuta：覆われたもの・妨げられたもの

āsaṃsa：願求ある者

āsana：坐・坐具・坐所

āsava（漏）：煩悩

āsā：願望

āsevati：習修する

āharati：食する

āhāra：食

āhuneyya：捧げられるべき者

i

icchati：求める

icchā：求め・欲求

iṭṭha：好ましきもの

itikirā：伝聞

itibhavābhavatā：かく有り〔かく〕無し〔の思い〕

itthatta：この場

itthi：女

idappaccayatā（此縁性）：これを縁とすること

iddhi：神通・成功・富貴

iddhi-pāda（神足）：神通の足場

iddhi-vidhā：〔種々なる〕神通の種類

idha：ここに・この〔世において〕

indriya（根）：機能

isi：聖賢

issara：権能・権力

issā（嫉）：嫉妬

u

uggaṇhāti：収め取る・把握する

ucca：高貴なるもの・高きもの

ucchinna：断絶されたもの

uccheda：断絶

uju, ujju：真っすぐな者

uṭṭhahati, uṭṭhāti：出起する・立ち上がる・奮起する

uṭṭhāna：出起・奮起

uṇha：暑さ

utu：季節

uttama：最上のもの

uttara：より上のもの

uttari：より上のもの

uda, udaka：水

udaya, udraya：生成

udayabbaya, udaya-vyaya：生成と衰失

uddāna：摂頌

uddesa：誦説

uddha：上・高所

uddhacca（掉挙）：〔心の〕高揚

uddhata：〔心が〕高揚した者

uddhambhāgiya：上なる域

unnala, unnaḷa：傲慢なる者

upakkama：対治

upakkilesa（随煩悩）：付随する〔心の〕汚れ

upaga：近しく赴く者

upagacchati：近しく赴く

upaccheda：断絶

upajīvin：依拠して生きる者

upajjhāya：師父

upaṭṭhahati, upaṭṭhāti：現起する

upaṭṭhāka：奉仕者

upaṭṭhāna：現起・現起すること・奉仕

upadhi：依り所

upanāha（恨）：怨み・怨恨

upanisā：機縁

upaneti：導く

upapajjati：再生する

upapatti：再生

upapanna：具有した者・再生した者

upaparikkhati：近しく注視する

upamā, opamma：喩え

upaya：接近

uparati：止息

upalippati：汚される

upavadati：批判する

upavāda：批判

upasaṅkamati：近づいて行く

upasanta：寂静者・寂静なる者

upasanti：寂静

upasama：寂止

upasampadā（具足）：成就

upahata：打ち砕かれたもの

upādāna（取）：執取・燃料

upādiyati：執取する

upāya（方便）：手段

upāyāsa（悩）：葛藤

upārambha：論詰

upāsaka（優婆塞）：在俗信者

upāsikā（優婆夷）：女性在俗信者

upekhā, upekkhā（捨）：放捨

upeta：具したもの・具した者

upeti：近づく・近しく至る・接近する

uposatha（布薩）：斎戒

uppajjati：生起する

uppatti：生起

uppanna：生起したもの

uppāda：生起

ubhaya, ubho：両者・両様

uḷāra：巨大なるもの・秀逸なるもの

ussāha：邁進

e

eka：或る者・一・一つ・独り

ekaka：一なるもの・独りある者

ekagga：一境のもの

ekacca：一部の者

ekodi：専一なるもの

etarahi：今現在

eti：行く

ettha：ここにおいて

esanā：探し求め

ehi-passika：来て見るもの

o

okāsa, avakāsa：機会

ogadha, ogādha：沈潜

ogha：激流

ottappa（愧）：〔良心の〕咎め

ottappin, ottāpin：〔良心の〕咎めある者

odāta：白

opanayika：導くもの

opapātika：化生の者

opamma, upamā：喩え

obhāsa：光輝・光

obhāsati：光り輝く

orambhāgiya：下なる域

oḷārika：粗大なるもの

ovadati：教え諭す・教諭する

ovāda：教諭

ossagga, vossagga：放棄

ohita-dhāra：荷を置いた者

k

kaṅkhati：疑う

kaṅkhā：疑い

kaṭuka：辛きもの・辛辣なるもの

kaṇha：黒

kata：作られたもの・作り為されたもの・為されたもの・為したこと

kataññutā：恩を知ること

kataveditā：恩を感じること

kattar：為し手・為す者

kathaṃkathā：懐疑

kathā：議論・言説・講話・話

kathika：講話者

kadariya：吝嗇・吝嗇の者

kanta：愛らしいもの

kappa, kappiya：適確なるもの

kappika：妄想ある者

kampati：動揺する

kamma（業）：行為・作業

kammañña, kammaniya：行為に適するもの

kammanta：行業・仕事・生業

kara：作り手・為すこと・為す者

karaṇa, karaṇī：作用・作り為すもの

karaṇīya：為すべきこと・用事

karuṇā（悲）：慈悲

karoti, kubbati：作り為す・作る・為す

kali：〔悪しき〕賽の目

kalyāṇa, kallāṇa（善・善巧）：善・巧みな智・善きもの

kasaṭa：苦味

kasambu-jāta：生まれながらの屑

kasāva：汚濁

kasiṇa：遍満

kasira：困難

kassaka：耕作者

kāma（欲）：欲する者・欲望・欲望〔の対象〕

kāma-guṇa（妙欲）：欲望の属性

kāmacchanda：欲望〔の対象〕にたいする欲〔の思い〕

kāma-rāga：欲望〔の対象〕にたいする貪り〔の思い〕

kāmin：欲する者

kāya：身体・衆・身

kāya-gatā-sati（身至念）：身体の在り方についての気づき

kāyika：身体についてのもの・身体の属性・衆

kāra, kāraka：作り手・作り為す者・為すこと・為す者

kāraṇa：契機・動機

kārin：為し手・為す者

kāla：時間・時

kāla：黒

kālaṃkata, kālaṅkata：命を終えた者

kālaṃ karoti：命を終える

kāla-kiriyā：命の終焉・命終

kālaññutā：時を知ること

kāla-pakkha：黒分

kālika：時を要するもの

kāsāya, kāsāva（袈裟）：黄褐色〔の衣〕

kicca：義務・為すべきこと

kiccha：苦難

kitti：評価・名誉

kibbisa：罪障

kiriya, kiriyā：作用

kilamatha：疲弊

kilesa（煩悩）：〔心の〕汚れ

kukkuca, kukkuciya（悪作）：悔恨〔の思い〕

kujjhati：怒る

kupita：激情した者・動乱した者

kuppati：激情する・動乱する

kubbati, karoti：作り為す・作る・為す

kula：家・家系

kula-pati：家長

kula-putta：良家の子息

kusala（善・善巧）：善・善なるもの・巧みな智・智者

kusīta：怠惰の者

kuha：虚言

kūṭa：奸計

kevala：全一のもの・全部のもの

kevalin：全一者

kodha（忿）：怒り・忿激

kopa：動乱

kovida：熟知者

kosajja：怠惰

kh

khajja, khajjaka：固形の食料

khaṇa（刹那）：瞬間・瞬時

khata：掘り崩されたもの

khattiya：士族

khanti, khantī（忍・忍辱）：受認・忍耐

khandha（蘊）：範疇・塊・幹

khamati：受認できる・忍耐する・許す

khaya（滅）：滅尽

khara：荒々しいもの・粗野なるもの

khādati：喰い尽くす・喰う・咀嚼する

khādaniya：固形の食料

khippa：速きもの

khippaṃ：すみやかに

khila：鬱積

khīṇa：滅尽した者・滅尽者

khīṇāsava：煩悩が滅尽した者・煩悩の滅尽者

khīyati：滅尽する・尽きる

khudā：飢え

khudda：小なるもの・小さなもの・微小なるもの

khuppipāsā：飢えと渇き

khetta：田畑

khema（安穏）：平安

g

gacchati：至る・赴く・去る

gaṇa：僧集

gaṇḍa：腫物

gaṇhāti：収め取る・収取する・掴む・掴み取る・把握する・捕捉する

gata：在り方・至ったもの・赴いた者・具したもの・具した者

gati（趣）：赴く所・境遇

gantha（繋縛）：拘束

gandha（香）：香り・臭気

gabbha：胎

gamana：至ること・赴くこと

gambhīra：深遠なるもの・深きもの

garahati：難詰する

garu：重きもの・導師

gavesati：探し求める

gavesin：探し求める者

gaha：家

gahaṭṭha：在家

gaha-pati（居士）：家長

gāthā：詩偈

gāma：村

gāmin, gāminī：至るもの・至る者・赴く者

gārava：尊重

gāha：収取

gijjhati：貪求する

giddha：貪求ある者

gilāna：病者

gilāna-paccaya-bhesajja-parikkhāra：病のための日用品たる薬の必需品

gihin, gihī：在家者

gīta：歌詠

guṇa：属性

gutta：保護されたもの・守られたもの

gutta-dvāra：門が守られている者

gutti：保護

geyya：頌歌

gelañña：病

geha：家

gocara：境涯

gotta：姓・氏姓

gh

ghara：家・家屋

ghāta：殲滅・屠殺

ghāyati：嗅ぐ

ghora：おぞましきもの

ghosa：音・騒音・評判

c

cakka：車輪・輪

cakkavattin：転輪

cakkhu：眼

cakkhumant：眼ある者

caṅkama（経行）：歩行〔瞑想〕

cajati：捨てる

canda：月

capala：軽薄なる者

caraṇa：歩むこと・行ない

carati：歩む・行なう

carita：歩み・行ない

cariya, cariyā：歩み・行ない・行・性行

calati：動揺する・揺れ動く

cavati：死滅する

cāga：施捨

cāra：歩み・行ない

citta：心

cintā, cintanā：思弁

cinteti, ceteti, cetayati：思い考える・思う・思弁する

cīvara：衣料

cuta：死滅した者

culla, cūḷa：小なるもの

cetanā（思）：思欲

cetasika：心についてのもの・心のあり方・心の属性

ceteti, cetayati, cinteti：思い考える・思う・思弁する

ceto：心

codeti：叱責する

cora：盗賊

ch

chanda（欲）：欲〔の思い〕

chanda-rāga（欲貪）：欲〔の思い〕と貪り〔の思い〕

chindati：切る・切断する・断ち切る・断つ

chinna：切断されたもの・断ち切られたもの

j

jana：人・人々

janatā：人々・人民

janati：生まれる・生じる

janapada：地方

jantu：人

jarā：老

java：速さ

jahati, jahāti：捨棄する

jāgariyā：〔眠らずに〕起きていること

jāta：生まれたもの・生じたもの

jāti：生まれ・出生・生・類

jānāti：知る

jāyati：生まれる・生じる

jigucchati：忌避する

jigucchā：忌避

jighacchā：飢え・飢餓

jiṇṇa：老い朽ちた者・老いた者

jivhā：舌

jīrati, jīrayati：老い朽ちる・老いる

jīva：生き方・生・生命

jīvati：生きる

jīvika：生き方・生計

jīvita：生き方・生・生命

juṇhā-pakkha：白分

jh

jhāna（禅）：瞑想

jhāyin：瞑想者

ñ

ñāṇa（智）：知・知恵

ñāṇa-dassana：知見

ñāta：所知・知られたもの

ñāti：親族

ñāya：正理

ṭh

ṭhapeti：止住させる・据え置く

ṭhāna：境位・止住・状況・立つこと・地

ṭhita：安立した者・止住している者・立つ者・立っている者

ṭhiti：止住

t

takka：考え・考慮

taca, taco：皮膚

taccha：真実

taṇhā（愛）：渇愛

tatiya：第三のもの

tattha：そこにおいて

tattha tattha：その場その場において・そこかしこにおいて

tatha：真実

tathā：そのとおりに・そのように

tathāgata：如来

tandī：倦怠

tapa, tapo：苦行・熱・熱苦

tapassin：苦行者

tappati：悩み苦しむ

tama, tamo：闇

tarati：超える・超え渡る

tāṇa：救護・救護所・救い

tādin, tādisa：そのような者・如なる者

tiṭṭhati：安立する・止住する・立つ・依って立つ

tiṇṇa：超えた者・超え渡った者

titthiya：異教の者

tibba：強烈なるもの・強きもの

tiracchāna：畜生

tiracchāna-yoni：畜生の胎

tīraṇa：推量

tuccha：虚妄

tuṇhī：沈黙

tulā：秤

teja, tejo：火

th

thambha（傲）：強情

thala：陸・陸地

thāma：強靭・強さ

thīna（昏沈）：〔心の〕沈滞

thulla, thūla：粗雑なるもの

theta：実直の者

theyya：盗み

thera：長老

d

dakkhiṇeyya：施与されるべき者

daṇḍa：棒

datta, dinna：与えられたもの・布施されたもの・施されたもの・施し

dadāti, deti：与える・布施する・施す・許す

danta, damita：調御されたもの

dandha：遅きもの・遅鈍なるもの

dabba：善良なる者

dama：調御

damayati, dameti：調御する

dametar：調御者

dayā：憐憫

dara：懊悩

daḷidda, daḷiddaka：貧者・貧しき者

daḷha：堅固なるもの・断固たる者

dassati：見る

dassana：見・見ること

dassayati, dasseti：見示する・見せる

dassāvin：見ある者・見る者

dassin：見る者

dassetar：見示する者

dahara：年少の者

dātar：与える者・布施する者・施す者

dāna：布施・施し

dāna-pati：施主

dāyaka：与える者・施者

dāyāda：相続者

dāra：妻

dāru-cīriya：樹皮行者

dāsa：奴隷

dāsī：奴婢

diṭṭha：見られたもの

diṭṭha-dhamma（現法）：所見の法

diṭṭhi（見）：見解

diṭṭhigata：悪しき見解・見解の成立

dinna, datta：与えられたもの・布施されたもの・施されたもの・施し

dipada：二足の者

dibba：天のもの

dibba-cakkhu：天眼

dibba-sotadhātu：天耳の界域

divasa：日・昼

disā：方・方角

dissati：見える

dīgha：長きもの

dīpa：洲・灯明

dīpeti：提示する

dukkaṭa, dukkata：悪行・悪しく為されたもの

dukkara：為し難きもの

dukkha：苦・苦痛・苦しみ

dukkhati：苦しむ

dukkhita：苦しみの者・苦しむ者

duggati：悪趣・悪しき境遇

duccarita：悪しき行ない

duṭṭha：怒りある者・怒る者

dutiya：第二のもの・伴侶

duppañña：智慧浅き者

dubbaṇṇa：悪しき色艶のもの・醜き色艶の者

dubbala：力弱き者

dubhaya：両者

dummana：失意の者

dummedha：思慮浅き者

dussati：怒る

dussīla：劣戒の者

dūra：遠方・遠きもの

deva：天・天〔の神〕・陛下

devatā：天神

desa：地・地域・点

desanā：説示

desita：説示されたもの

deseti：説示する

deha：肉身

domanassa（憂）：失意

dosa（瞋）：怒り・汚点・憤怒・汚れ

dvāra：門

dh

dhana：財・財産

dhamma：法

dhammika：法にかなう者

dharati：保つ・保持する・〔身に〕付ける

dhātu（界）：界域

dhiti：〔道心〕堅固

dhitimant：〔道心〕堅固ある者・〔道心〕堅固の者

dhīra：慧者

dhuta（頭陀）：払拭

dhuva：常恒なるもの

dheyya：領域

n

nakkhatta：星宿・星

nagara：城市

nadī：川

nandati：愉悦する・喜ぶ

nandi, nandī：愉悦・喜び

nama, namo：礼拝

namassati：礼拝する

naya：教導・方法・理趣

nayati, neti：導く

nara：男・人

nava：新しきもの・新参の者

nahāna：沐浴

nāga：象・龍

nānā：種々なるもの

nānākaraṇa：多様性

nāman：名・名前

nāma-rūpa（名色）：名前と形態

nālaṃ：十分ならず

nikati：欺き

nikāya：集まり・集

nikkama：促進

nikkhitta：放ち置かれる者

nigama：町

niggaha：糾弾・制御

nigha：煩悶

nicca：常住

nicchāta：無欲の者

nijjarā：衰尽

niṭṭhā：結論

niṭṭhita：終了

nidāna：因縁

nindati：非難する

nindā：非難

nipaka：賢明なる者

nipuṇa：精緻なるもの

nippītika：喜悦なくあるもの

nibbattati：発現する

nibbatti：発現

nibbāti：消える・涅槃に到達する

nibbāna：涅槃

nibbijjati, nibbindati：厭離する

nibbijjhati：貫く・洞察する

nibbidā（厭）：厭離

nibbindati, nibbijjati：厭離する

nibbuta：寂滅した者・涅槃に到達した者

nibbuti：寂滅

nibbedha：洞察

nimitta：形相・相

nimmala：無垢の者

nimmāna：化作

nimmināti：化作する

niyama, niyāma：決定

niyyāna：出脱

niraya：地獄

nirāmisa：財貨なきもの

nirāsa：願望なき者

nirujjhati：止滅する

nirutti：言語

niruddha：止滅したもの

nirūpadhi：依り所なきもの

nirodha（滅）：止滅

nivasati：居住する・住する

nivāsa：居住

nivuta：覆われたもの

nisagga, nissagga：放棄

nisajjā：坐禅〔瞑想〕

nisanti：感知

nisīdati：坐る

nissaya：依所

nissayati：依拠する・依存する

nissaraṇa：出離

nissarati：出離する

nissita：依拠したもの・依存したもの

nihīna：劣悪の者

nīca：卑しきもの

nīvaraṇa（蓋）：〔修行の〕妨害

nīla：青

nudati：除く・除き去る

nekkhamma（出離）：離欲

negama：町

neti, nayati：導く

nevasaññānāsaññāyatana（非想非非想処）：表象あるにもあらず表象なきにもあらざる〔認識の〕場所

p

paṃsukūla：糞掃衣

pakata：作り為されたもの

pakati：性向

pakāra：流儀

pakāseti：明示する

pakka：熟したもの

pakkamati：立ち去る

pakkha：項目

pakkhandati：跳入する

paggaṇhāti：励起する

paggaha, paggāha：励起

paccanta：辺境

paccaya：縁

paccaya：日用品

paccavekkhati：注視する

paccupaṭṭhahati, paccupaṭṭhāti：現起する

paccupaṭṭhita：現起されたもの

paccuppanna：現在

pacceka-buddha：独覚

pacchāda：覆い

pajahati, pajahāti：捨棄する

pajā：人々

pajānāti：覚知する

pajjota：灯火・灯

pañcupādānakkhandhā（五取蘊）：五つの〔心身を構成する〕執取の範疇

pañña：智慧ある者

paññatta：制定されたもの・報知されたもの・設けられたもの

paññatti, paṇṇatti（施設）：報知・設置

paññapeti, paññāpeti：覚知させる・知らしめる・制定する・設置する・報知する・設ける

paññavant, paññāvant：智慧ある者

paññā（慧・般若）：智慧

pañha：問い

paṭikamma：懺悔

paṭikaroti：懺悔する

paṭikujjhati：怒り返す

paṭikūla：嫌悪のもの

paṭikkosati：弾劾する

paṭikkhipati：拒絶する

paṭiggaṇhāti, paṭigaṇhāti：受ける・受け容れる・納める・納受する

paṭiggāha：納受

paṭiggāhaka：納受者

paṭigha（有対・障礙）：敵対

paṭighāta：防御

paṭicca：縁として

paṭiccasamuppanna（縁已生）：縁によって生起したもの

paṭiccasamuppāda（縁起）：縁によって〔物事が〕生起する〔道理〕

paṭicchanna：隠蔽されたもの・覆われたもの・隠されたもの

paṭicchādeti：隠蔽する・覆う・隠す

paṭijānāti：明言する

paṭinissagga：放棄

paṭinissajjati：放棄する

paṭipajjati：行く・実践する

paṭipatti：実践

paṭipadā：〔実践の〕道

paṭipanna：実践者・実践する者

paṭipucchati：質問する・問い返す・反問する

paṭipucchā：反問

paṭippassaddhi, paṭipassaddhi：安息

paṭippassambhati：安息する

paṭibala：能力

paṭibhāna：応答・弁才

paṭibhoga：受益

paṭirūpa, patirūpa：適切なるもの

paṭilabhati：獲得する

paṭilābha：獲得

paṭilīna：退去した者

paṭivadati：言い返す

paṭivijjhati：貫く・理解する

paṭivedha（通達）：貫くこと・理解

paṭisaṃvedeti：得知する

paṭisaṅkhā：審慮

paṭisaṅkhāti：審慮する

paṭisaṅkhāna：審慮

paṭisañcikkhati：深慮する

paṭisanthāra：友愛

paṭisandhi：結生

paṭisambhidā（無礙解）：融通無礙〔の智慧〕

paṭisallāna：静坐

paṭisuṇāti：答える

paṭisevati：受ける・受用する

paṭisevana：受用

paṭhama：最初のもの・第一のもの

paṭhavī, pathavī：地

paṇidahati：誓願する・切願する・向ける

paṇidhi：誓願・切願

paṇīta：上質のもの・精妙なるもの

paṇḍita：賢者

paṇṇatti, paññatti：報知

patati：落ちる

pati：長

patiṭṭhita：確立した者・確立者・止住している者

patirūpa, paṭirūpa：適切なるもの

patta：至り得られたもの・至り得たもの

patthanā：切望

pattheti, patthayati：切望する・望む

patha：道

pathavī, paṭhavī：地

pada：足・足跡・境処・句

padakkhiṇa：右回り〔の礼〕

padahati：精励する

padahana, padhāna（精勤）：精励

padīpa：灯明

paduṭṭha：汚れた者

padesa：地域

padosa：怒り・汚点・汚れ

padhāna, padahana（精勤）：精励

panudati：除き去る

panta：辺境

papañca：虚構

papatati：落ち行く・落ちる

papāta：深淵

pabujjhati：目覚める

pabbajati：出家する

pabbajita：出家した者・出家者

pabbajjā：出家

pabbata：山

pabhavati, pahoti：できる・発生する

pabhassara：光り輝くもの

pabhā：光・光り輝き

pabheda：細別・破壊

pamajjati：怠る

pamatta：怠る者・放逸の者

pamāṇa：基準・量

pamāda（放逸）：怠り・怠ること・放逸

pamuccati：解脱する・解き放たれる

pamuñcati：解き放つ

pamokkha：解脱

pamodati：歓喜する

payuñjati：専念する

payutta：専念する者

payoga：専念

para：他・他者・他のもの

parakkama：勤勉

parama：最高のもの

paramattha（勝義）：最高の義

paramparā：相伝

para-loka：他の世

parāmasati：偏執する

parāmāsa：偏執

parāyana：行き着く所

parikkhaya：完全なる滅尽

parikkhāra：必需品

parikkhīṇa：完全なる滅尽者・完全に滅尽した者

pariccāga：遍捨

parijānāti：遍く知る・遍知する

pariññā：遍知

pariṇamati：変化する

pariṇāma：変化

paritta：小さなもの・微小なるもの・僅かのもの

parideva（悲）：嘆き・嘆き悲しみ

paridevati：嘆き悲しむ・嘆く

parinibbāti, parinibbāyati：完全なる涅槃に到達する

parinibbāna（般涅槃）：完全なる涅槃

parinibbuta：完全なる涅槃に到達した者

paripucchati：遍問する

paripucchā：遍問

paripuṇṇa：遍く満ちたもの・円満成就したもの

paripūra：遍く満ちるもの・円満成就

paripūrati：遍く満ちる・円満成就する

paripūreti：遍く満たす・円満成就させる

paribbajati：遍歴遊行する

paribbājaka：遍歴遊行者

paribhavati：貶める

paribhāsaka：口撃する者

paribhāsati：口撃する

paribhuñjati：遍く受益する

paribhoga：遍き受益

parimāṇa：量

parimuccati：完全に解き放たれる

pariyanta：制限

pariyādāna：消尽

pariyādinna：完全に奪い去られた者

pariyāpuṇāti：遍く学得する

pariyāya：教相・時機・様態

pariyuṭṭhāna（纏）：妄執

pariyesati：遍く探し求める

pariyesana, pariyesanā：遍き探し求め

pariyogāhati：深解する

pariyodapanā：遍く清めること

pariyodāta：完全なる清白のもの

pariyosāna：結末

pariḷāha：苦悶

parivajjeti：遍く避ける

parivattati：遍く転起する

parivitakka：思索

parisā：衆

parisuddha：完全なる清浄のもの

parisuddhi：完全なる清浄

pariharati：守り抜く

parihāna, parihāni：遍き衰退

parihāyati：遍く衰退する

palāpa：虚論・籾殻

palāsa（悩）：加虐

paloka：崩壊

pallaṅka：結跏

pavaḍḍhati：増大する

pavatta：転起されたもの・転起したもの

pavattati：転起する

pavara：最も優れた者

pavāraṇā：充足

pavicaya：精査

paviveka：遠離

pavisati：入り行く

pavuccati：呼ばれる

pavedati：知らせる

pavedita：知らされたもの

pasaṃsa, pasaṃsā：賞賛

pasaṃsati：賞賛する

pasanna：清らかなもの・清信ある者・清信している者

pasavati：生み出す

pasāda：清らかさ・清信

pasīdati：清まる・清信する

passati：見る

passaddhi（軽安）：静息

passambhati：静息する

passāsa：入息

pahāna：捨棄

pahīna：捨棄されたもの・捨棄した者

pahīyati：捨棄される

pahūta：沢山のもの・多大なるもの

pahoti, pabhavati：できる・発生する

pākaṭa, pākata：〔本能の〕現じ顕われるままの者

pāṭikaṅkha：期待できる・待っている

pāṭibhoga：保証人

pāṭihāriya：神変

pāṇa：命

pāṇa-bhūta：命ある生類

pāṇin：命あるもの

pātimokkha（波羅提木叉）：戒条

pātukaroti：明らかと為す

pātubhavati：明らかと成る・出現する

pātubhāva：出現

pāda：足・足場

pāna：飲み物

pāpa：悪・悪しきもの

pāpuṇāti, pappoti：至り得る

pāmojja, pāmujja（喜）：歓喜

pāra：彼岸

pāragū：彼岸に至る者

pāramī（波羅蜜）：完全態

pārāyana：彼岸に至るもの

pārisuddhi：完全なる清浄

pāli：聖典

pāhuneyya：贈られるべき者

piṇḍa：〔行乞の〕食

piṇḍa-pāta：〔行乞の〕施食

pipāsā：渇き・涸渇

piya：愛慕・愛しいもの

pisuṇa（両舌）：中傷

pīta：黄

pīti（喜）：喜悦

puggala：人

pucchati：尋ねる

pucchita, puṭṭha：尋ねられた者

puñña：功徳・善きもの

puthujjana：凡夫

punabhava（再有・再生）：さらなる生存

pubba：往古のもの・過去のもの・前のもの

pubba-gama, pubbaṅgama：先行

purāṇa：以前のもの・過去のもの・古きもの

purima：過去のもの・前のもの

purisa：男・家来・人士・人

pūjā：供養

pūjita：供養される者

pūjeti：供養する

pūti, pūtika：腐ったもの・腐敗したもの

pūrati：円満する・満ちる

pekkhati：見る

pecca：死してのち

peta：餓鬼・亡者

petti-visaya：餓鬼の境域

pema：愛情

porāṇa：過去からのもの

posa：男・人

posaka：養育者

ph

pharaṇa：充満

pharati：充満する

pharusa：粗暴なもの

phala：果

phassa（触）：接触

phassati, phusati：接触する・体得する・触れる

phassana：体得

phassita, phusita：接触された者

phāsu：平穏

phāsu-vihāra：平穏の住

phusati, phassati：接触する・体得する・触れる

phoṭṭhabba（所触）：感触

b

baddha：結縛された者・捕縛された者

bandhati：結縛する・縛る・捕縛する・結び縛る・結ぶ

bandhana（縛）：結縛・結縛するもの

bala：活力・力

bahiddhā：外に

bahu：多くのもの

bahulī-karoti：多く為す

bahussuta：多聞の者

bāla：愚者

bāhira：外のもの

bāhulika：贅沢の者

bāhu-sacca：多聞

bīja：種子・種

bujjhati：覚る

buddha：覚者

bodha, bodhi（菩提）：覚り

byañjana, vyañjana：特徴・文・文型

byantikaroti, vyantikaroti：終息を為す

byasana, vyasana：災厄

byākaraṇa, vyākaraṇa, veyyākaraṇa：授記・説き明かし

byākaroti, vyākaroti：授記する・説き明かす

byādhi, vyādhi：病

byāpajjati, vyāpajjati：憎悪する

byāpajjha, vyāpajjha：憎悪〔の思い〕

byāpanna, vyāpanna：憎悪している者

byāpāda, vyāpāda（瞋恚）：憎悪〔の思い〕

byāpādavant, vyāpādavant：憎悪〔の思い〕ある者

byābādha, vyābādha：加害〔の思い〕

byābādheti, vyābādheti：悩ます

brahma-cariya：梵行

brahma-cārin：梵行者

brahma-bhūta：梵と成った者

brahmā：梵・梵〔天〕

brāhmaṇa：婆羅門

brūti：説く

bh

bhagavant：世尊

bhajati：親しくする・親近する

bhaṇati：話す

bhaṇḍati, bhaṇḍeti：言い争う

bhaṇḍana：言争

bhatta：食事

bhadanta：幸甚なる方

bhadda, bhadra：幸いなる者・幸せ・善きもの

bhabba：可能ある者・可能となる

bhaya：恐怖

bhava（有）：生存

bhavati, hoti：有る・成る

bhavant：貴君・尊き方

bhāga：部分

bhāgin：分有者・分有する者

bhāyati：恐怖する

bhāva（有）：状態

bhāvanā：修めること・修行

bhāvita：修められたもの・修行されたもの

bhāveti, bhāvayati：修める・修行する

bhāsati：語る

bhāsita：語ったこと・語られたもの

bhikkhu：比丘

bhikkhunī：比丘尼

bhindati：破壊する・分裂する・破る

bhinna：破壊されたもの

bhiyyo：より一層

bhīru：恐怖

bhujissa：自由

bhuñjati：受ける・享受する・受益する・食べる

bhūta（実）：有り方・有るもの・元素・事実・生類・成ったもの

bhūmi：境地・土地

bhūri-paññā：広き智慧

bheda：細別・破壊

bhedana：細別・破壊・分裂

bhesajja：薬・医薬品

bhoga：財物・受益

bhogin：享受者・享受する者・受益する者

bhojana：受益・食・食料

bhojanīya, bhojja：軟らかい食料

m

maṃsa：肉

makkha（覆）：偽装

maga, miga：獣・鹿・獣愚の者

magga：道

maṅgala：幸福

macca：死すべき者・人間

maccu：死魔

maccharin：物惜〔の思い〕ある者

macchariya, macchera（慳）：物惜

majja：酒・酔わせるもの

majjati, madati：驕る・酔う

majja-pāna：飲酒

majjha：中・中央・中間

majjhima：中なるもの・中間のもの・中堅の者・中等のもの

majjhimā-paṭipadā（中道）：中なる〔実践の〕道

maññati：思い考える・思う

maṇḍa：醍醐

maṇḍana：装飾すること・装うこと

matta, mattā：量

mattaññu：量を知る者

mada（驕）：驕り・驕慢

madati, majjati：驕る・酔う

maddava：温厚

madhura：甘きもの・甘美なるもの

manasikaroti：意を為す

manasikāra（作意）：意を為すこと

manāpa：意に適うもの

manussa：人間

mano, manas：意

mantar：明慧ある者

mantā：明慧

manda：愚か者・愚鈍の者

mama：わたしのもの

mamaṅkāra（我所）：わたしのものという作り為し

maraṇa：死

mala：垢

mahant：偉大なる者・大いなるもの・大きいもの・大なるもの

mahāpurisa（大丈夫）：偉大なる人士

mahesi：偉大なる聖賢

māṇava, mānava：学徒

mātikā：要綱

mātugāma：女性

māna（慢）：思量

māna：敬慕

mānasa：意図

mānusaka, mānusikā：人間のもの

māyā（誑）：幻惑

māra：悪魔

miga：獣・鹿

micchā：誤って

micchā-cāra（邪行）：誤った行ない

micchā-diṭṭhi（邪見）：誤った見解

mitta：朋友

middha（睡眠）：眠気

miyyati, mīyati：死ぬ

mukha：入口・顔・口

muccati：解脱する・解き放たれる

mucchati：耽溺する

mucchanā, mucchā：耽溺

mucchita：耽溺する者

muñcati：解き放つ

muṭṭha：忘却されたもの

muṭṭha-sacca：気づきの忘却

muta, mata：思うところ・思われたもの

mutta：解き放たれた者

muditā（喜）：歓喜

mudu：柔弱なるもの・柔和なるもの

muddha：頭

muni：牟尼

muyhati：迷う

musā：虚偽

musāvāda：虚偽の論・虚偽を説くこと

musāvādin：虚偽を説く者

mussati：忘却する・忘れる

mūla：根元・根

mūḷha：迷う者・迷乱した者

mettā（慈）：慈愛

methuna：淫事

medhāvin, medhin：思慮ある者

mokkha：解脱

mogha：無駄なるもの

modati：歓喜する

mona：寂黙

moneyya：沈黙たること

moha（痴）：迷い・迷妄

y

yakkha, yakkhinī：夜叉

yañña：祭祀

yathā-tathaṃ：真実のとおりに

yathā-bhūtaṃ（如実）：事実のとおりに

yathā-bhūta-ñāṇa-dassana（如実知見）：事実のとおりの知見

yasa, yaso：盛名・福徳

yasavant：盛名ある者・福徳ある者

yasassin：盛名ある者・福徳ある者

yācati：乞い求める・乞う

yāca-yoga：乞いに応じる者

yācita：乞われた者

yāti, yāyati：行く

yātrā：続行

yāpana：存続

yāpeti：〔身を〕保ち行く

yuñjati：専念する・結び付ける

yuvan：若き者・若者

yoga（瑜伽）：〔心の〕制止・束縛

yogakkhema（軛安穏）：束縛からの平安

yoni：根源・胎

yoniso：根源のままに

yoniso-masasikāra（如理作意）：根源のままに意を為すこと

r

rakkhati：守護する・守る

rakkhā：守護

raja：塵

rajjati：染まる・貪る

raṭṭha：国人・国土

rata：喜びある者・喜ぶ者

ratana：宝・宝物

rati：歓楽・喜び

ratta：染まった者・貪る者

ratti：夜

ramati：喜ぶ

rasa：味・味感

raho-gata：静所に赴いた者

rāga（貪）：貪欲・貪り

rājan：王

ritta：空のもの・空虚

rukkha：木・樹・樹木

rukkha-mūla：木の根元

rudati, rodati：泣き叫ぶ

rūpa（色）：形・形姿・形態

roga：病

l

lakkhaṇa：特相

lajjā：恥

lajjin：恥を知る者

laddha：得たもの・得られたもの

lapati：談じる

labhati：得る

lahu, lahuka：軽きもの・軽やかなもの・軽快なるもの

lāpin：虚論ある者

lābha：利得

lābhin：得る者・得者

luddha：貪る者

lubbhati：貪る

leṇa, lena：避難所

loka：世

lokavidu：世〔の一切〕を知る者

lokuttara：世〔俗〕を超えるもの

lobha（貪）：貪欲・貪り

lola：妄動

lohita：赤・血

v

vaṃsa：伝統

vagga：集まり・章・党派

vaca, vaco（語・言・口）：言葉

vacati, vatti：言う

vacana：言葉

vajja：罪過

vajjeti：避ける

vaṭṭa：転起

vaḍḍhati：増大する

vaḍḍhi, vuddhi：増大

vaṇṇa：色・色艶・栄誉

vaṇṇeti, vaṇṇayati：褒め称える

vata：掟

vattati：行持する・転起する

vatti, vacati：言う

vatteti：転起させる

vatthu（事）：根拠・基盤・地所・事態

vadaññu：寛容の者

vadati：説く・論じる

vadha：殴打・殺戮

vana：林

vananta：林の外れ

vaya, vayo：衰失

vara：優れたもの

vasa：自在・支配

vasati：住する

vasa-vattin：自在〔天〕・自在に転起する者

vassa：雨・雨期・年

vācā（語・言・口）：言葉

vāṇija, vāṇijaka：商人

vāta：風

vāda：説くこと・論

vādin：説く者・論者

vāyamati：努める・努力する

vāyāma：努力

vāyu, vāyo：風

vāsa：住・住居

vikāla：非時

vikkhitta：散乱したもの

vighāta：悩み苦しみ・悩苦

vicakkhaṇa：明眼の者

vicaya：判別

vicāra（伺）：想念

vicikicchā（疑）：疑惑

vijānāti：識知する

vijjati：見出される

vijjā（明）：明知

viññāṇa（識）：識知〔作用〕

viññāṇānañcāyatana（識無辺処）：識知無辺なる〔認識の〕場所

viññāta：識られたもの

viññū：識者

vitakka（尋）：思考

vitarati：超え渡る

vitti：歓悦・富

vidita：知られたもの・見出されたもの

vidū：知る者・知者

vidūra：遠く離れているもの

vidvan, vidvā：知る者・知ある者

vidha：種類

vinaya：教導・調伏・取り除き・律

vinayati, vineti：教え導く・教導する・取り除く

vinassati：消失する

vinipāta：堕所

vinibandha：結縛

vineti, vinayati：教え導く・教導する・取り除く

vinodeti, vinodayati：除去する・除き去る

vindati：知る・見出す

vipakka：円熟・熟したもの

vipatti：衰滅

vipariṇāma：変化

viparīta：転倒したもの

vipallāsa（顛倒）：転倒

vipassati：観察する

vipassanā（毘鉢舎那・観）：〔あるがままの〕観察

vipassin：観察する者

vipāka（異熟）：報い

vipula：広大なるもの

vippaṭisāra：後悔〔の思い〕

vippamutta：解脱した者・解脱者

vippayoga：別離

vibbhanta：混迷した者

vibhajati：区分する

vibhava（非有）：非生存

vibhūsana, vibhūsā：飾り立て・飾ること・装着すること

vimati：疑い・疑問

vimuccati：解脱する

vimutta：解脱した者・解脱者

vimutti：解脱

vimokha, vimokkha：解脱

viyatta：明敏なる者

virajjati：離貪する

viratta：離貪した者

virāga：離貪

virājeti, virājayati：離貪させる

viriya：精進

virūhati：成長する

virocati：遍照する

viloketi, voloketi：顧みる

vivaṭa：開かれたもの

vivaṭṭati, vivattati：還転する

vivaṭṭana：還転

vivadati：論争する

vivarati：開顕する

vivāda：論争

vivitta：遠離した者・遠離のもの

vividha：様々な種類

viveka：遠離

visa：毒

visaṃyutta：束縛を離れた者

visaṃyoga：束縛を離れるもの

visattikā：執着

visama：正義ならざるもの・正常ならざるもの・正しからざるもの・等しからざる者・平坦ならざるもの

visaya：境域

visārada：離怖の者

visīdati：沈み行く・沈む

visujjhati：清まる・清浄となる

visuddha：清浄となったもの・清浄なる者

visuddhi：清浄

visesa：差異・殊勝

vissajjeti：答える・捨て放つ

vissaṭṭha：明瞭なるもの

vissāsa：信頼

viharati：住む

vihāra：住・精舎

vihiṃsati：害する

vihiṃsā, vihesā（害）：悩害〔の思い〕

viheseti：悩害する

vīta-taṇha：渇愛を離れた者

vīta-dosa：憤怒を離れた者

vīta-moha：迷妄を離れた者

vīta-rāga：貪欲を離れた者

vītikkama：違犯

vīmaṃsā：考察

vuccati：言われる・説かれる

vuṭṭhahati, vuṭṭhāti：起きる・出起する・立ち上がる

vuṭṭhāna：出起

vuḍḍha, vuddha：年長の者

vuḍḍhi, vuddhi：増大

vutti：生活・転起

vusita, vosita：完成されたもの・完成者

vusitavant, vusitāvin：完成者

vūpasama：寂止

veda：知

vedagū：〔真の〕知に至る者

vedanā（受）：感受・感受〔作用〕

vedantagū：知の終極に至る者

vedayati, vediyati, vedeti：感受する・知る

vedayita, vedita：感覚・感受されたもの

veditabba：知られるべきもの

vedhati：〔心が〕動く

vepulla：広大

vera：怨み・怨念

veramaṇī：離れている〔生き方〕・離断

vesārajja（無畏）：離怖

vessa：庶民

vodāna：浄化すること

voloketi, viloketi：顧みる

vosāna：完成

vosita, vusita：完成されたもの・完成者

vossagga, ossagga：放棄

vossajjati：放棄する

voharati：語用する

vohāra：語用

vyañjana, byañjana：特徴・文・文型

vyantikaroti, byantikaroti：終息を為す

vyasana, byasana：災厄

vyākaraṇa, veyyākaraṇa, byākaraṇa：授記・説き明かし

vyākaroti, byākaroti：授記する・説き明かす

vyādhi, byādhi：病

vyāpajjati, byāpajjati：憎悪する

vyāpajjha, byāpajjha：憎悪〔の思い〕

vyāpanna, byāpanna：憎悪〔の思い〕ある者

vyāpāda, byāpāda（瞋恚）：憎悪〔の思い〕

vyābādha, byābādha：加害〔の思い〕

vyābādheti, byābādheti：悩ます

s

saṃyata, saññata：自制ある者・自制された者・自制者

saṃyama, saññama：自制

saṃyamati：自制する

saṃyuñjati：束縛する

saṃyutta, saññutta：束縛された者

saṃyoga, saññoga：束縛

saṃyojana, saññojana（結）：束縛・束縛するもの

saṃvattati：等しく転起する

saṃvara（律儀）：統御

saṃvarati：統御する

saṃvasati：共に住む

saṃvāsa：共住・共に住むこと

saṃvigga：畏怖する者

saṃvijjati：畏怖する

saṃvijjati：等しく見出される

saṃvibhāga：分与

saṃvuta：統御されたもの・統御者

saṃvega：畏怖〔の思い〕

saṃsaya：疑念

saṃsarati：輪廻する

saṃsāra：輪廻

saṃsīdati：沈み行く・沈む

saṃsuddha：清浄なる者

saṃsuddhi：清浄

saka：自らのもの

sakadāgāmin：一来たる者

sakka：釈迦〔族〕・帝釈〔天〕

sakkaccaṃ：恭しく・真剣に

sakkaroti：尊敬する

sakkāya（有身）：身体を有すること

sakkāra：尊敬

sakkoti：できる

sakkhi：実証

sagārava：尊重〔の思い〕を有する者

sagga：天上

saṅkappa：思惟・妄想

saṅkilesa（雑染）：〔心の〕汚染

saṅkhata（有為）：形成されたもの

saṅkharoti：形成する

saṅkhā：名称

saṅkhāra（行）：形成〔作用〕・形成する働き

saṅkhitta：簡略

saṅga：執着

saṅgaṇhāti：愛護する

saṅgaha（摂）：愛護

saṅgha（僧）：僧団・群れ

sacca（諦）：真理

sacchikata：実証されたもの

sacchikaroti：実証する

sajjati：執着する

sajjhāya：読誦

sañcetanā（思）：思欲

sañjānāti：表象する・了解する

saññata, saṃyata：自制ある者・自制された者・自制者

saññama, saṃyama：自制

saññā（想）：表象・表象〔作用〕

saññin：表象ある者

saññutta, saṃyutta：束縛された者

saññoga, saṃyoga：束縛

saññojana, saṃyojana（結）：束縛・束縛するもの

saṇṭhahati, saṇṭhāti, santiṭṭhati：確立する・止住する

saṇṭhāna：確立

saṇha：優雅なもの

sata：気づきある者・気づきの者

sati（念）：気づき

sati-paṭṭhāna（念処・念住）：気づきの確立

satimant：気づきある者・気づきの者

satta：有情

satta：執着する者

satthar：教師

sadattha：自らの義

sadara：懊悩を有するもの

sadisa：同等の者・等しき者

sadda：音声・声

saddahati：信を置く

saddha：信ある者

saddhamma（正法）：正なる法

saddhā：信・信仰

sant：正しくある者

santa：寂静者・寂静なる者

santāsa：恐慌

santi：寂静

santika：現前

santiṭṭhati, saṇṭhahati, saṇṭhāti：確立する・止住する

santuṭṭhi：満足

santuṭṭhitā（知足）：満ち足りていること

santusita, santuṭṭha：満足している者・満ち足りている者

santussati：満足する・満ち足りる

sandasseti：見示する

sandiṭṭhika：現に見られるもの

sandhāvati：流転する

sannicaya：蓄積

sannivāsa：共住・共に住むこと

sapañña, sappañña：智慧を有する者

sappāya：正当なるもの

sappurisa：正なる人士

sabba：一切・全て

sabbaññu：一切を知る者

sama：均等のもの・静かなもの・正義のもの・正常なるもの・正しいもの・同等の者・等しき者・平静なるもの・平坦なるもの

samagga：和合のもの

samaṅgin：保有する者

samaṇa：沙門

samatikkama：超越

samatikkamati：超え行く・超越する

samatta：完結・完結されたもの

samatha（奢摩他・止）：〔心の〕止寂

samanupassati：等しく随観する

samannāgata：具備した者

samaya：時点・時分・時

samavekkhati：正しく注視する

samācāra：励行

samādahati, samādheti：〔心を〕定める

samādāna：受持

samādāpeti：受持させる

samādinna：受持されたもの・受持した者

samādiyati：受持する

samādhi（定・三昧）：禅定

samādheti, samādahati：〔心を〕定める

samāpajjati：入定する・入る

samāpatti（等至）：入定

samāpanna：入定した者

samāhita：〔心が〕定められた者

samugghāta：根絶

samuṭṭhāna：等しく現起するもの

samuttejeti：激励する

samudaya（集）：集起

samudda：海

samuppāda：生起

sameti：合致する・行知する

sameti：静める

sampajañña：正知

sampajāna：正知の者

sampajānāti：正知する・正しく知る

sampajjati：成就する

sampadā（具足）：成就

sampanna：成就した者・成就者

samparāyika：未来のもの

sampasāda：清信

sampassati：正しく見る・等しく見る

sampahaṃseti：感動させる

sampha：雑駁なもの

samphassa（触）：接触

sambujjhati：正覚する

sambuddha：正覚者

sambojjhaṅga, sambodhiyaṅga（覚支）：正覚の支分

sambodhi：正覚

sambhava：発生

sambhavati, sambhoti：発生する

sambhūta：発生したもの

sammasati：触知する

sammasana：触知

sammā：正しく

sammā-diṭṭhi（正見）：正しい見解

sammā-sambuddha：正等覚者

sammā-sambodhi：正等覚

sammukha：面前

sammūḷha：等しく迷乱した者

sammosa：忘却

sammoha：等しき迷妄

sayati, seti：臥す

sayana, sena：臥・臥具・臥所・臥すこと

sayanāsana, senāsana：臥坐・臥坐具・臥坐所

sara：声

saraṇa：帰依所

sarati：思い浮かべる・思念する

sarīra：肉体

salla：矢

sallāpa：談義

saḷāyatana（六処）：六つの〔認識の〕場所

savaṇa, savana：聞くこと

sassata：常久なるもの

sahagata：共具したもの

sahasā：無理強い

sahāya：道友・同類

sahita：利益を有するもの

sahetu：因を有するもの

sākhalya：友誼

sāṭheyya（諂）：狡猾

sāta：快・快楽

sādāna：執取〔の思い〕を有する者

sādiyati：愛用する・受ける

sādisa：同等の者

sādhu：どうか・善きかな

sāmaggī：和合

sāmañña：沙門の資質

sāmañña：同等

sāmisa：財貨を有するもの

sāmīci：適正なるもの

sāyati：味わう

sāra：芯・真髄

sārajjati：貪染する

sāraṇīya：記憶されるべきもの

sāratta：貪染した者

sārathi：馭者

sāraddha：懊悩を有する者

sārambha（怒）：激昂

sārāga：貪染

sāruppa：適切なるもの

sāvaka：弟子

sāvajja：罪過を有するもの

sāsana：教え

sikkhati：学ぶ

sikkhā（学）：学び

sikkhā-pada（学処）：学びの境処

sithila：緩慢なるもの

siddhi：神通

sineha, sneha：愛執

siloka：名声

sīgha：即座のもの・激しきもの・速きもの

sīta：清涼なるもの

sīti-bhūta：清涼と成った者

sīdati：沈み行く・沈む

sīla：戒

sīlabbata, sīla-vata：戒と掟・戒や掟

sīlavant：戒ある者

sīha：獅子

sīha-nāda：獅子吼

sukata：善行・善く為されたもの

sukara：為し易きもの

sukka：白

sukha：安楽・楽しみ・楽

sukhita, sukhin：安楽ある者・安楽の者・楽しみの者

sukhuma：繊細なるもの

sugata（善逝）：善き至達者

sugati, suggati（善趣）：善き境遇

sucarita：善き行ない

suci：清らかさ・清らかなもの

sujjhati：清まる

suñña：空・空無なるもの

suññatā：空性

suṇāti, suṇoti：聞く・耳にする

suta：聞かれたもの・所聞

sutta：経

suttanta：経典

sudda：隷民

suddha：清浄なるもの・清浄なる者

suddhi：清浄

subbaca, suvaca：素直な者

subbata：善き掟の者

subha：美しいもの・浄美なるもの

sumana：悦意の者

suriya, sūriya：太陽・日

sulabha：得易きもの・得るに易きもの

suvaca, subbaca：素直な者

suvaṇṇa, sovaṇṇa：黄金・金・善き色艶の者

suvatthi：安穏

susāna：墓場

sūriya, suriya：太陽・日

sekha, sekkha（有学）：学びある者

seṭṭha：最勝の者

seti, sayati：臥す

sena, sayana：臥・臥具・臥所・臥すこと

senāsana, sayanāsana：臥坐・臥坐具・臥坐所

seyya：より勝る者

sevati：習修する・慣れ親しむ

sesa：残り

soka（愁）：憂い・憂い悲しみ

sokhumma：繊細さ

socati：憂い悲しむ・憂う

soceyya：清廉・清廉たること

sota：耳

sotāpatti：預流

sotāpatti-phala：預流果

sotāpatti-magga：預流道

sotāpanna：預流たる者

sotthi：安穏

sobhati：美しく輝く

somanassa：悦意

soracca：温和

sovaṇṇa, suvaṇṇa：黄金・金・善き色艶の者

sneha, sineha：愛執

h

hattha：手

hadaya：心臓

hanati, hanti：殺す

hāna：退失

hāsa：敏速なる者

hiṃsati：害する

hita：益・利益

hiri, hirī（慙）：恥〔の思い〕

hirimant, hirīmant：恥〔の思い〕ある者

hīna：劣る者・下劣なるもの

hetu：因・原因

hoti, bhavati：有る・成る

　重要語対訳表（日本・パーリ）

ア行

愛護：saṅgaha

愛護する：saṅgaṇhāti

愛執：sineha, sneha

愛情：pema

間：antara

愛慕：piya

合間：antara

愛用する：sādiyati

愛らしいもの：kanta

青：nīla

垢：mala

赤：lohita

明らかと為す：āvikaroti, pātukaroti

明らかと成る：āvibhavati, pātubhavati

悪：pāpa

悪行：dukkaṭa, dukkata

悪趣：duggati

悪習：anusaya

悪習となる：anusayati, anuseti

悪所：apāya

悪魔：māra

欺き：nikati

足：pada, pāda

味：rasa

足跡：pada

悪しき色艶のもの：dubbaṇṇa

悪しき行ない：duccarita

悪しき境遇：duggati

悪しき見解：diṭṭhigata

〔悪しき〕賽の目：kali

悪しき習いとなる：anusayati, anuseti

悪しきもの：pāpa

悪しく為されたもの：dukkaṭa, dukkata

足場：pāda

阿修羅：asura

味わう：sāyati

値する：arahati

与えられたもの：dinna, datta

与えられていないもの：adinna

与える：dadāti, deti

与える者：dātar, dāyaka

頭：muddha

新しきもの：nava

暑さ：uṇha

集まり：nikāya, vagga

後のもの：apara

甘きもの：madhura

遍き探し求め：pariyesana, pariyesanā

遍き受益：paribhoga

遍き衰退：parihāna, parihāni

遍く学得する：pariyāpuṇāti

遍く清めること：pariyodapanā

遍く探し求める：pariyesati

遍く避ける：parivajjeti

遍く受益する：paribhuñjati

遍く知る：parijānāti

遍く衰退する：parihāyati

遍く転起する：parivattati

遍く満たす：paripūreti

遍く満ちたもの：paripuṇṇa

遍く満ちる：paripūrati

遍く満ちるもの：paripūra

雨：vassa

誤った行ない：micchā-cāra

誤った見解：micchā-diṭṭhi

誤って：micchā

歩み：carita, cariya, cariy, cāra

歩む：carati

歩むこと：caraṇa

荒々しいもの：khara

阿羅漢：arahant

阿羅漢果：arahatta-phala

阿羅漢道：arahatta-magga

阿羅漢の資質：arahatta

在り方：gata

有り方：bhūta

有る：bhavati, hoti

〔あるがままの〕観察：vipassanā

或る者：eka

有るもの：bhūta

暗愚：andha

暗黒：andha-kāra

安息：paṭippassaddhi, paṭipassaddhi

安堵：assāsa

安穏：suvatthi, sotthi

安楽：sukha

安楽ある者：sukhita, sukhin

安楽ならざるもの：asukha

安楽の者：sukhita, sukhin

安立した者：ṭhita

安立する：tiṭṭhati

意：mano, manas

言争：bhaṇḍana

言い争う：bhaṇḍati, bhaṇḍeti

言い返す：paṭivadati

言う：vacati, vatti

家：agāra, kula, gaha, geha, ghara

家なきもの：anagāriya

怒らない者：aduṭṭha

怒り：kodha, dosa, padosa

怒りある者：duṭṭha

怒り返す：paṭikujjhati

怒る：kujjhati, dussati

怒る者：duṭṭha

生き方：ājīva, jīva, jīvika, jīvita

行き着く所：parāyana

憤る：abhisajjati

異教の者：titthiya

依拠したもの：nissita

依拠して生きる者：upajīvin

依拠する：nissayati

生きる：jīvati

生きる者：ājīva

行く：eti, paṭipajjati, yāti, yāyati

以前のもの：purāṇa

依存したもの：nissita

依存する：nissayati

偉大なる人士：mahāpurisa

偉大なる聖賢：mahesi

偉大なる者：mahant

至ったもの：gata

至り得たもの：patta

至り得られたもの：patta

至り得る：pāpuṇāti, pappoti

至る：gacchati

至ること：gamana

至るもの・至る者：gāmin, gāminī

一：eka

一なるもの：ekaka

一部の者：ekacca

一来たる者：sakadāgāmin

一境のもの：ekagga

慈しみ：anukampā

慈しみ〔の思い〕ある者：anukampaka, anukampika, anukampin

慈しむ：anukampati

一切：sabba

一切を知る者：sabbaññu

五つの〔心身を構成する〕執取の範疇：pañcupādānakkhandhā

意図：mānasa

愛しいもの：piya

愛しくないもの：appiya, apiya

意に適うもの：manāpa

意に適わないもの：amanāpa

命：pāṇa

命ある生類：pāṇa-bhūta

命あるもの：pāṇin

命の終焉：kāla-kiriyā

命を終えた者：kālaṃkata, kālaṅkata

命を終える：kālaṃ karoti

違犯：vītikkama

畏怖する：saṃvijjati

畏怖する者：saṃvigga

畏怖〔の思い〕：saṃvega

今現在：etarahi

医薬品：bhesajja

卑しきもの：nīca

入口：mukha

衣料：cīvara

威力：anubhāva

色：vaṇṇa

色艶：vaṇṇa

言われる：vuccati

意を為す：manasikaroti

意を為すこと：manasikāra

因：hetu

淫事：methuna

飲酒：majja-pana

因縁：nidāna

隠蔽されたもの：paṭicchanna

隠蔽する：paṭicchādeti

因を有するもの：sahetu

上：uddha

飢え：khudā, jighacchā

飢えと渇き：khuppipāsā

上なる域：uddhambhāgiya

雨期：vassa

受け容れる：paṭiggaṇhāti, paṭigaṇhāti

受ける：bhuñjati, paṭiggaṇhāti, paṭigaṇhāti, paṭisevati, sādiyati

有情：satta

疑い：kaṅkhā, vimati

疑う：kaṅkhati

内：antara, anto

打ち砕かれたもの：upahata

内弟子：antevāsika, antevāsin

内なるもの：ajjhattika

内に：ajjhattaṃ

美しいもの：subha

美しく輝く：sobhati

鬱積：khila

生まれ：jāti

生まれたもの：jāta

生まれながらの屑：kasambu-jāta

生まれる：janati, jāyati

海：samudda

生み出す：pasavati

恭しく：sakkaccaṃ

敬う者：apacāyin

怨み：upanāha, vera

憂い：soka

憂い悲しみ：soka

憂い悲しむ：socati

憂う：socati

栄誉：vaṇṇa

栄誉ならざること：avaṇṇa

益：hita

慧者：dhīra

依所：nissaya

得たもの：laddha

悦意：somanassa

悦意の者：sumana

悦楽：assāda

得易きもの：sulabha

得られたもの：laddha

得る：labhati

得るに易きもの：sulabha

得る者：lābhin

縁：paccaya

怨恨：upanāha

円熟：vipakka

縁として：paṭicca

縁によって生起したもの：paṭiccasamuppanna

縁によって〔物事が〕生起する〔道理〕：paṭiccasamuppāda

遠方：dūra

円満成就：paripūra

円満成就させる：paripūreti

円満成就したもの：paripuṇṇa

円満成就していないもの：aparipuṇṇa

円満成就する：paripūrati

円満する：pūrati

厭離：nibbidā

厭離する：nibbijjati, nibbindati

老：jarā

老い朽ちた者：jiṇṇa

老い朽ちる：jīrati, jīrayati

老いた者：jiṇṇa

老いる：jīrati, jīrayati

王：rājan

黄褐色〔の衣〕：kāsāya, kāsāva

往古のもの：pubba

黄金：suvaṇṇa, sovaṇṇa

旺盛なるもの：adhimatta

殴打：vadha

応答：paṭibhāna

懊悩：dara

懊悩を有するもの：sadara

懊悩を有する者：sāraddha

覆い：pacchāda

大いなるもの：mahant

覆う：paṭicchādeti

大きいもの：mahant

多く為す：bahulī-karoti

多くのもの：bahu

覆われたもの：āvuta, nivuta, paṭicchanna

犯す：āpajjati

掟：vata

起きる：vuṭṭhahati, vuṭṭhāti

贈られるべき者：pāhuneyya

起こす：āpajjati

怠らないこと：appamāda

怠らない者：appamatta

怠り：pamāda

怠る：pamajjati

怠ること：pamāda

怠る者：pamatta

行ない：caraṇa, carita, cariya, cariyā, cāra

行なう：carati

驕り：mada

驕る：majjati, madati

収め取る：uggaṇhāti, gaṇhāti

修められたもの：bhāvita

納める：paṭiggaṇhāti, paṭigaṇhāti

修める：bhāveti, bhāvayati

修めること：bhāvanā

教え：sāsana

教え諭す：ovadati

教え導く：vinayati, vineti

遅きもの：dandha

おぞましきもの：ghora

汚濁：kasāva

落ち行く：papatati

落ちる：patati, papatati

汚点：dosa, padosa

音：ghosa

男：nara, purisa, posa

貶める：paribhavati

劣るもの・劣る者：hīna

思い浮かべる：anussarati, sarati

思い考える：cinteti, ceteti, cetayati, maññati

思う：cinteti, ceteti, cetayati, maññati

思うところ：muta, mata

重きもの：garu

赴いた者：gata

赴く：gacchati

赴くこと：gamana

赴く所：gati

赴く者：gāmin, gāminī

思われたもの：muta, mata

愚か者：manda

温厚：maddava

音声：sadda

女：itthi

怨念：vera

遠離：paviveka, viveka

遠離した者：vivitta

遠離のもの：vivitta

温和：soracca

恩を感じないこと：akataveditā

恩を感じること：kataveditā

恩を知らないこと：akataññutā

恩を知ること：kataññutā

カ行

果：phala

臥：sayana, sena

快：sāta

戒：sīla

戒ある者：sīlavant

界域：dhātu

懐疑：kathaṃkathā

開顕する：vivarati

悔恨〔の思い〕：kukkuca, kukkuciya

戒条：pātimokkha

害する：vihiṃsati, hiṃsati

戒と掟・戒や掟：sīlabbata, sīla-vata

快楽：sāta

歌詠：gīta

帰り来る：āgacchati

帰り来る者：āgantar

顧みる：viloketi, voloketi

顔：mukha

家屋：ghara

香り：gandha

加害〔の思い〕：byābādha, vyābādha

餓鬼：peta

餓鬼の境域：petti-visaya

加虐：palāsa

嗅ぐ：ghāyati

臥具：sayana, sena

かく有り〔かく〕無し〔の思い〕：itibhavābhavatā

隠されたもの：paṭicchanna

覚者：buddha

隠す：paṭicchādeti

覚知させる：paññapeti, paññāpeti

覚知する：pajānāti

学徒：māṇava, mānava

獲得：paṭilābha

獲得する：paṭilabhati

確立：adhiṭṭhāna, saṇṭhāna

確立した者：patiṭṭhita

確立者：patiṭṭhita

確立する：adhiṭṭhahati, adhiṭṭhāti, adhitiṭṭhati, santiṭṭhati, saṇṭhāti, saṇṭhahati

家系：kula

過去：atīta

過誤：accaya

過去からのもの：porāṇa

過去のもの：pubba, purāṇa, purima

臥坐：sayanāsana, senāsana

臥坐具：sayanāsana, senāsana

臥坐所：sayanāsana, senāsana

飾り立て：vibhūsana, vibhūsā

飾ること：vibhūsana, vibhūsā

臥所：sayana, sena

風：vāta, vāyu, vāyo

数えようもないもの：asaṅkheyya

形：rūpa

語ったこと：bhāsita

塊：khandha

偏った見解：anudiṭṭhi

語られたもの：bhāsita

語る：bhāsati

家長：kula-pati, gaha-pati

渇愛：taṇhā

渇愛を離れた者：vīta-taṇha

合掌を為されるべき者：añjali-karaṇīya

合致する：sameti

葛藤：upāyāsa

活力：bala

果なきもの：aphala

可能ある者：bhabba

可能となる：bhabba

可能なき者：abhabba

姓：gotta

身体：kāya

身体についてのもの：kāyika

身体の在り方についての気づき：kāya-gatā-sati

身体の属性：kāyika

身体を有すること：sakkāya

空のもの：ritta

借りなきもの：anaṇa

軽きもの：lahu, lahuka

軽やかなもの：lahu, lahuka

川：nadī

渇き：pipāsā

歓悦：vitti

考え：takka

感覚：vedita, vedayita

歓喜：pāmojja, pāmujja, muditā

歓喜する：pamodati, modati

願求ある者：āsaṃsa

奸計：kūṭa

完結：samatta

完結されたもの：samatta

観察する：vipassati

観察する者：vipassin

感受：vedanā

感受〔作用〕：vedanā

感受されたもの：vedita, vedayita

甘受する：adhivāseti

感受する：vedeti, vedayati, vediyati

灌頂する：abhisiñcati

感触：phoṭṭhabba

完成：vosāna

完成されたもの：vusita, vosita

完成者：vusitavant, vusita, vusitāvin, vosita

完全態：pāramī

完全なる清浄：parisuddhi, pārisuddhi

完全なる清浄のもの：parisuddha

完全なる清白のもの：pariyodāta

完全なる涅槃：parinibbāna

完全なる涅槃に到達した者：parinibbuta

完全なる涅槃に到達する：parinibbāti, parinibbāyati

完全なる滅尽：parikkhaya

完全なる滅尽者：parikkhīṇa

完全に奪い去られた者：pariyādinna

完全に解き放たれる：parimuccati

完全に滅尽した者：parikkhīṇa

感知：nisanti

還転：vivaṭṭana

還転する：vivaṭṭati, vivattati

感動させる：sampahaṃseti

甘美なるもの：madhura

願望：āsā

願望なき者：nirāsa

緩慢なるもの：sithila

寛容の者：vadaññu

歓楽：abhirati, rati

簡略：saṅkhitta

黄：pīta

木・樹：rukkha

義：attha

帰依所：saraṇa

喜悦：pīti

喜悦なくあるもの：nippītika

消える：nibbāti

機縁：upanisā

記憶されるべきもの：sāraṇīya

飢餓：jighacchā

機会：avakāsa, okāsa

聞かれたもの：suta

帰還者：āgāmin

聞く：suṇāti, suṇoti

聞くこと：savaṇa, savana

貴君：bhavant

危険：ādīnava

基準：pamāṇa

季節：utu

偽装：makkha

期待できる：pāṭikaṅkha

期待〔の思い〕：apekkhā, apekhā

気づき：sati

気づきある者：sata, satimant

気づきの確立：sati-paṭṭhāna

気づきの忘却：muṭṭha-sacca

気づきの者：sata, satimant

基底：ālaya

来て見るもの：ehi-passika

義ならざるもの：anattha

疑念：saṃsaya

機能：indriya

木の根元：rukkha-mūla

基盤：vatthu

忌避：jigucchā

忌避する：jigucchati

義務：kicca

疑問：vimati

逆戻りする：āvatteti

逆境：āpadā

究極のもの：accanta

救護：tāṇa

救護所：tāṇa

糾弾：niggaha

経：sutta

行：cariya, cariyā

境位：ṭhāna

境域：visaya

境涯：gocara

行境：avacara

境遇：gati

共具したもの：sahagata

恐慌：santāsa

行業：kammanta

〔行乞の〕食：piṇḍa

〔行乞の〕施食：piṇḍa-pāta

行作する：abhisaṅkharoti

教師：satthar

教示：anusāsana, anusāsanī

教示する：anusāsati

行持する：vattati

共住：saṃvāsa, sannivāsa

享受者：bhogin

享受する：bhuñjati

享受する者：bhogin

境処：pada

行状：apadāna

強靭：thāma

教相：pariyāya

行相：ākāra

境地：bhūmi

行知する：sameti

経典：suttanta

教導：naya, vinaya

教導する：vinayati, vineti

恐怖：bhaya, bhīru

恐怖する：bhāyati

恐怖なきもの：abhaya

教法：apadesa

驕慢：mada

教諭：ovāda

教諭する：ovadati

強烈なるもの：tibba

虚偽：musā

虚偽の論：musāvāda

虚偽を説くこと：musāvāda

虚偽を説く者：musāvādin

極：anta

虚言：kuha

虚構：papañca

馭者：sārathi

居住：āvāsa, nivāsa

居住する：āvāsati, nivasati

拒絶する：paṭikkhipati

巨大なるもの：uḷāra

清まる：pasīdati, visujjhati, sujjhati

清らかさ：pasāda, suci

清らかなもの：pasanna, suci

清らかならざるもの：asuci

虚論：palāpa

虚論ある者：lāpin

切る：chindati

議論：kathā

疑惑：vicikicchā

金：suvaṇṇa, sovaṇṇa

均等のもの：sama

勤勉：parakkama

苦：dukkha

句：pada

喰い尽くす：khādati

喰う：khādati

空：suñña

空虚：ritta

空性：suññatā

空無なるもの：suñña

苦行：tapa, tapo

苦行者：tapassin

腐ったもの：pūti, pūtika

具したもの・具した者：upeta, gata

愚者：bāla

薬：bhesajja

口：mukha

苦痛：dukkha

苦でもなく楽でもないもの：adukkhamasukha

功徳：puñña

功徳ならざるもの：apuñña

功徳を作り為さない者：apuñña-kara

愚鈍の者：manda

苦難：kiccha

具備した者：samannāgata

区分する：vibhajati

苦悶：pariḷāha

具有した者：upapanna

供養：pūjā

供養される者：pūjita

供養する：pūjeti

苦しみ：dukkha

苦しみの者：dukkhita

苦しむ：dukkhati

苦しむ者：dukkhita

黒：kaṇha, kāla

君主：adhipati

軽快なるもの：lahu, lahuka

契機：kāraṇa

形姿：rūpa

形姿麗しき者：abhirūpa

形成〔作用〕：saṅkhāra

形成されたもの：saṅkhata

形成されたものではないもの：asaṅkhata

形成する：saṅkharoti

形成する働き：saṅkhāra

形相：nimitta

形相なきものanimitta

形態：rūpa

形態なきもの：arūpa

敬拝：abhivādana

敬拝する：abhivandati

軽薄なる者：capala

敬慕：māna

稀有なる者：acchariya

穢れなきもの：anaṅgaṇa

激昂：sārambha

激情した者：kupita

激情する：kuppati

激流：ogha

激励する：samuttejeti

化作：nimmāna

化作する：nimmināti

化生の者：opapātika

解脱：pamokkha, mokkha, vimutti, vimokha, vimokkha

解脱した者：vippamutta, vimutta

解脱者：vippamutta, vimutta

解脱する：pamuccati, muccati, vimuccati

結跏：pallaṅka

結生：paṭisandhi

決定：niyama, niyāma

結縛：bandhana, vinibandha

結縛された者：baddha

結縛する：bandhati

結縛するもの：bandhana

結末：pariyosāna

結論：niṭṭhā

獣：maga, miga

家来：purisa

下劣なるもの：hīna

見：dassana

見ある者：dassāvin

原因：hetu

嫌悪のもの：paṭikūla

見解：diṭṭhi

見解の成立：diṭṭhigata

現起：upaṭṭhāna

現起する：upaṭṭhahati, upaṭṭhāti, paccupaṭṭhahati, paccupaṭṭhāti

現起すること：upaṭṭhāna

現起されたもの：paccupaṭṭhita

言及する：āgacchati

言語：nirutti

堅固なるもの：daḷha

現在：paccuppanna

見示する：dassayati, dasseti, sandasseti

見示する者：dassetar

賢者：paṇḍita

幻術：māyā

現正覚されたもの：abhisambuddha

現正覚した者：abhisambuddha

現正覚する：abhisambujjhati

現前：santika

元素：bhūta

倦怠：tandī

現に見られるもの：sandiṭṭhika

権能：issara

賢明なる者：nipaka

権力：issara

幻惑：māyā

乞いに応じる者：yāca-yoga

乞い求める：yācati

乞う：yācati

行為：kamma

行為に適するもの：kammañña, kammaniya

後悔〔の思い〕：vippaṭisāra

狡猾：sāṭheyya

光輝：obhāsa

高貴なるもの：ucca

口撃する：paribhāsati

口撃する者：paribhāsaka

耕作者：kassaka

考察：vīmaṃsā

高次の法理：abhidhamma

高所：uddha

強情：thambha

幸甚なる方：bhadanta

拘束：gantha

広大：vepulla

広大なるもの：vipula

幸福：maṅgala

高慢：atimāna

傲慢なる者：unnala, unnaḷa

光明：āloka

項目：pakkha

強欲〔の思い〕：abhijjhā

強欲〔の思い〕ある者：abhijjhālu

強欲〔の思い〕なき〔生き方〕：anabhijjhā

強欲〔の思い〕なき者：anabhijjhālu

考慮：takka

講話：kathā

講話者：kathika

声：sadda, sara

超え行く：atikkamati, ativattati, samatikkamati

超えた者：tiṇṇa

超える：tarati

超え渡った者：tiṇṇa

超え渡る：tarati, vitarati

涸渇：pipāsā

呼吸：ānāpāna

虚空：ākāsa

虚空無辺なる〔認識の〕場所：ākāsānañcāyatana

国人：raṭṭha

国土：raṭṭha

黒分：kāla-pakkha

固形の食料：khajja, khajjaka, khādaniya

ここに：idha

ここにおいて：ettha

心：citta, ceto

〔心が〕動く：vedhati

〔心が〕高揚した者：uddhata

〔心が〕定められた者：samāhita

〔心が〕定められていない者：asamāhita

心についてのもの：cetasika

心のあり方：cetasika

〔心の〕汚染：saṅkilesa

〔心の〕高揚：uddhacca

〔心の〕止寂：samatha

〔心の〕制止：yoga

心の属性：cetasika

〔心の〕沈滞：thīna

〔心の〕汚れ：kilesa

〔心を〕定める：samādahati, samādheti

固執：ajjhosāna

固執する：ajjhosati

答える：paṭisuṇāti, vissajjeti

固着：abhinivesa

固着する：abhinivisati

言葉：vaca, vaco, vacana, vācā

この場：itthatta

好ましきもの：iṭṭha

この〔世において〕：idha

虚妄：tuccha

語用：vohāra

語用する：voharati

これを縁とすること：idappaccayatā

殺す：hanati, hanti

殺すこと：atipāta

乞われた者：yācita

根拠：vatthu

根元：mūla

根源：yoni

根源のままならずに意を為すこと：ayoniso-masasikāra

根源のままに：yoniso

根源のままに意を為すこと：yoniso-masasikāra

根絶：samugghāta

言説：kathā

困難：kasira

混迷した者：vibbhanta

サ行

坐：āsana

差異：visesa

財：dhana

罪悪：āgu

祭火：aggi

財貨：āmisa

罪過：vajja

斎戒：uposatha

罪過なきもの：anavajja

財貨なきもの：nirāmisa

財貨を有するもの：sāmisa

罪過を有するもの：sāvajja

在家：gahaṭṭha

在家者：gihin, gihī

歳月：addhan

最高の義：paramattha

最高のもの：parama

最後のもの：antima

財産：dhana

祭祀：yañña

罪障：kibbisa

最勝の者：seṭṭha

最上のもの：uttama

最初のもの：paṭhama

再生：upapatti

再生した者：upapanna

再生する：upapajjati

在俗信者：upāsaka

財物：bhoga

細別：pabheda, bheda, bhedana

災厄：byasana, vyasana

幸いなる者：bhadda, bhadra

探し求め：esanā

探し求める：gavesati

探し求める者：gavesin

作業：kamma

坐具：āsana

酒：majja

避ける：vajjeti

捧げられるべき者：āhuneyya

坐所：āsana

坐禅〔瞑想〕：nisajjā

雑駁なもの：sampha

殺戮：vadha

覚り：bodha, bodhi

覚る：bujjhati

様々な種類：vividha

妨げ：āvaraṇa

妨げられたもの：āvuta

作用：karaṇa, karaṇī, kiriya, kiriyā

さらなる生存：punabhava

去る：gacchati

障り：antarāya

懺悔：paṭikamma

懺悔する：paṭikaroti

残余：avasesa

散乱したもの：vikkhitta

散乱なきもの：avikkhepa

死：maraṇa

慈愛：mettā

幸せ：bhadda, bhadra

事因：adhikaraṇa

鹿：maga, miga

此岸：apāra

時間：addhāna, kāla

時機：pariyāya

識者：viññū

識知〔作用〕：viññāṇa

識知する：vijānāti

識知無辺なる〔認識の〕場所：viññāṇānañcāyatana

詩偈：gāthā

始源が思い考えられないもの：anamatagga

自己：attan, atta

思考：vitakka

思考なきもの：avitakka

至高のもの：agga

地獄：niraya

自己状態：atta-bhāva

仕事：kammanta

自己ならざるもの：anattan, anatta

自己の属性：attaniya

自在：vasa

自在〔天〕：vasa-vattin

自在に転起する者：vasa-vattin

思索：parivitakka

獅子：sīha

獅子吼：sīha-nāda

事実：bhūta

事実ならざること：abhūta

事実のとおりに：yathā-bhūtaṃ

事実のとおりの知見：yathā-bhūta-ñāṇa-dassana

死してのち：pecca

止住：ṭhāna, ṭhiti

止住させる：ṭhapeti

止住している者：ṭhita, patiṭṭhita

止住する：tiṭṭhati, santiṭṭhati, saṇṭhāti, saṇṭhahati

資助：anuggaha

地所：vatthu

師匠：ācariya

静かなもの：sama

死すべき者：macca

沈み行く：visīdati, saṃsīdati, sīdati

沈む：visīdati, saṃsīdati, sīdati

静める：sameti

氏姓：gotta

自制：saṃyama, saññama

自制ある者：saṃyata, saññata

自制された者：saṃyata, saññata

自制者：saṃyata, saññata

自制する：saṃyamati

止息：uparati

士族：khattiya

舌：jivhā

事態：vatthu

従い行く者：anusārin

親しくする：bhajati

下なる域：orambhāgiya

失意：domanassa

失意の者：dummana

実証：sakkhi

実証されたもの：sacchikata

実証する：sacchikaroti

叱責する：codeti

実践：paṭipatti

実践者：paṭipanna

実践する：paṭipajjati

実践する者：paṭipanna

〔実践の〕道：paṭipadā

実直の者：theta

嫉妬：issā

質問する：paṭipucchati

時点：samaya

死ぬ：miyyati, mīyati

思念する：sarati

支配：vasa

縛る：bandhati

慈悲：karuṇā

師父：upajjhāya

支分：aṅga

時分：samaya

思弁：cintā, cintanā

思弁する：cinteti, ceteti, cetayati

死魔：maccu

止滅：nirodha

死滅した者：cuta

止滅したもの：niruddha

死滅する：cavati

止滅する：nirujjhati

釈迦〔族〕：sakka

捨棄：pahāna

捨棄されたもの：pahīna

捨棄される：pahīyati

捨棄した者：pahīna

捨棄する：jahati, jahāti, pajahati, pajahāti

寂止：upasama, vūpasama

寂静：upasanti, santi

寂静者：upasanta, santa

寂静なる者：upasanta, santa

寂滅：nibbuti

寂滅した者：nibbuta

寂黙：mona

惹起する：āpajjati

沙門：samaṇa

沙門ならざる者：asamaṇa, assamaṇa

沙門の資質：sāmañña

車輪：cakka

思惟：saṅkappa

衆：kāya, kāyika, nikāya, parisā

自由：bhujissa

住：vāsa, vihāra

秀逸なるもの：uḷāra

臭気：gandha

集起：samudaya

住居：vāsa

習行：ācāra

習行する：ācarati

終極：anta

終極なきもの：ananta

終極に至る者：antagū

獣愚の者：maga

執取：ādāna, upādāna

収取：gāha

習修する：āsevati, sevati

執取する：ādāti, ādadāti, ādiyati, ādeti, upādiyati

収取する：gaṇhāti

執取〔の思い〕を有する者：sādāna

住する：nivasati, vasati

充足：pavāraṇā

終息を為す：byantikaroti, vyantikaroti

執着：ālaya, visattikā, saṅga

執着する：sajjati

執着する者：satta

十分ならず：nālaṃ

十分なるもの：alaṃ

充満：pharaṇa

充満する：pharati

終了：niṭṭhita

受益：paṭibhoga, bhoga, bhojana

受益する：bhuñjati

受益する者：bhogin

頌歌：geyya

授記：byākaraṇa, vyākaraṇa, veyyākaraṇa

授記する：byākaroti, vyākaroti

修行：bhāvanā

修行されたもの：bhāvita

修行する：bhāveti, bhāvayati

〔修行の〕妨害：nīvaraṇa

熟したもの：pakka, vipakka

熟知者：kovida

守護：anurakkhanā, rakkhā

守護する：rakkhati

種子：bīja

受持：samādāna

受持させる：samādāpeti

受持されたもの：samādinna

受持した者：samādinna

受持する：samādiyati

〔種々なる〕神通の種類：iddhi-vidhā

種々なるもの：nānā

殊勝：visesa

誦説：uddesa

手段：upāya

出起：uṭṭhāna, vuṭṭhāna

出起する：uṭṭhahati, uṭṭhāti, vuṭṭhahati, vuṭṭhāti

出家：pabbajjā

出家した者：pabbajita

出家者：pabbajita

出家する：pabbajati

出現：pātubhāva

出現する：pātubhavati

出生：jāti

出息：assāsa

出脱：niyyāna

出離：nissaraṇa

出離する：nissarati

受認：khanti, khantī

受認できる：khamati

樹皮行者：dāru-cīriya

寿命：āyu

樹木：rukkha

受用：paṭisevana

受用する：paṭisevati

種類：vidha

瞬間：khaṇa

瞬時：khaṇa

順次：anupubba

章：vagga

正覚：sambodhi

正覚者：sambuddha

正覚する：sambujjhati

正覚の支分：sambojjhaṅga, sambodhiyaṅga

浄化すること：vodāna

生起：uppatti, uppāda, samuppāda

生起したもの：uppanna

生起する：uppajjati

生起なきもの：anuppāda

常久ならざるもの：asassata

常久なるもの：sassata

状況：ṭhāna

状況なきこと：aṭṭhāna

常恒ならざるもの：adhuva, addhuva

常恒なるもの：dhuva

賞賛：pasaṃsa, pasaṃsā

賞賛する：pasaṃsati

城市：nagara

正直：ajjava

生じたもの：jāta

消失する：vinassati

上質のもの：paṇīta

精舎：vihāra

摂頌：uddāna

成就：upasampadā, sampadā

常住：nicca

常住ならざるもの：anicca

成就した者：sampanna

成就者：sampanna

成就する：sampajjati

清浄：visuddhi, saṃsuddhi, suddhi

清浄となったもの：visuddha

清浄となる：visujjhati

清浄ならざるもの・清浄ならざる者：asuddha

清浄なるもの・清浄なる者：visuddha, saṃsuddha, suddha

生じる：janati, jāyati

消尽：pariyādāna

精進：viriya

精進に励む者：āraddha-viriya

状態：bhāva

状態なきもの：anabhāva

承諾する：adhivāseti

証知：abhiññā

正知：sampajañña

証知する：abhijānāti

正知する：sampajānāti

正知の者：sampajāna

正等覚：sammā-sambodhi

正等覚者：sammā-sambuddha

小なるもの：khudda, culla, cūḷa

商人：vāṇija, vāṇijaka

浄美ならざるもの：asubha

浄美なるもの：subha

少病の者：appābādha

消没：antaradhāna

消没する：antaradhāyati

少聞の者：appassuta

正理：ñāya

少量のもの：appamattaka

生類：bhūta

除去する：vinodeti, vinodayati

思欲：cetanā, sañcetanā

食：āhāra, bhojana

食事：bhatta

食する：āharati

触知：sammasana

触知する：sammasati

食料：bhojana

所見の法：diṭṭha-dhamma

女性：mātugāma

女性在俗信者：upāsikā

所知：ñāta

初等の梵行たるもの：ādibrahmacariyaka

庶民：vessa

所聞：suta

知らされたもの：pavedita

知らしめる：paññapeti, paññāpeti

知らせる：pavedati

知られたもの：ñāta, vidita

識られたもの：viññāta

知られるべきもの：veditabba

思慮浅き者：dummedha

思慮ある者：medhāvin, medhin

思量：māna

知る：jānāti, vindati, vedeti, vedayati, vediyati

知る者：vidū, vidvan, vidvā

白：odāta, sukka

信：saddhā

芯：sāra

信ある者：saddha

深淵：papāta

深遠なるもの：gambhīra

親近する：bhajati

深解する：pariyogāhati

真剣に：sakkaccaṃ

信仰：saddhā

新参の者：nava

人士：purisa

真実：taccha, tatha

真実のとおりに：yathā-tathaṃ

真髄：sāra

真髄なきもの：asara

心臓：hadaya

親族：ñāti

神知：abhiññā

神通：iddhi, siddhi

神通の足場：iddhi-pāda

信なき者：asaddha, assaddha

信念：adhimokkha

信念する：adhimuccati

〔真の〕知に至る者：vedagū

神変：pāṭihāriya

人民：janatā

信頼：vissāsa

辛辣なるもの：kaṭuka

真理：sacca

審慮：paṭisaṅkhā, paṭisaṅkhāna

審慮する：paṭisaṅkhāti

深慮する：paṭisañcikkhati

信を置く：saddahati

洲：dīpa

随覚されたもの：anubuddha

随観：anupassanā

随観ある者：anupassin

随観者：anupassin

随観する：anupassati

随観する者：anupassin

随喜：anumodana

随喜する：anumodati

衰失：vaya, vayo

随順するもの：anuloma, anulomika

衰尽：nijjarā

随知する：anuvijjati

随念：anussati

随念する：anussarati

衰滅：vipatti

推量：tīraṇa

崇高なる者：abhikkanta

据え置く：ṭhapeti

救い：tāṇa

少なきもの：appa

少なき欲求たること：appicchatā

少なき欲求の者：appiccha

優れたもの：vara

少しばかりのもの：appamattaka

捨て放つ：vissajjeti

捨てる：cajati

素直な者：subbaca, suvaca

すばらしいこと：abhikkanta

全て：sabba

すみやかに：khippaṃ

住む：viharati

坐る：nisīdati

生：jāti, jīva, jīvita

生活：vutti

誓願：paṇidhi

誓願する：paṇidahati

正義ならざるもの：visama

正義のもの：sama

制御：niggaha

聖教：āgama

生計：ājīva, jīvika

聖賢：isi

制限：pariyanta

成功：iddhi

性行：cariya, cariyā

性向：pakati

精査：pavicaya

静坐：paṭisallāna

聖者：ariya

星宿：nakkhatta

正常ならざるもの：visama

正常なるもの：sama

静所に赴いた者：raho-gata

清信：pasāda, sampasāda

清信ある者：pasanna

清信していない者：appasanna

清信している者：pasanna

清信する：pasīdati

清信なき者：appasanna

生成：udaya, udraya

生成と衰失：udayabbaya, udaya-vyaya

静息：passaddhi

静息する：passambhati

生存：bhava

〔生存の〕依り所という残りものがないもの：anupādisesa

贅沢の者：bāhulika

精緻なるもの：nipuṇa

成長する：virūhati

制定されたもの：paññatta

制定する：paññapeti, paññāpeti

聖典：pāli

正当なるもの：sappāya

正ならざる法：asaddhamma

聖ならざるもの・聖ならざる者：anariya

正なる人士：sappurisa

聖なる真理：ariya-sacca

正なる法：saddhamma

聖なるもの：ariya

征服された者：abhibhūta

精妙なるもの：paṇīta

生命：jīva, jīvita

盛名：yasa, yaso

盛名ある者：yasavant, yasassin

盛名なきもの：ayasa

清涼と成った者：sīti-bhūta

清涼なるもの：sīta

精励：padhāna, padahana

精励する：padahati

清廉：soceyya

清廉たること：soceyya

施捨：cāga

施者：dāyaka

施主：dāna-pati

世〔俗〕を超えるもの：lokuttara

世尊：bhagavant

切願：paṇidhi

切願する：paṇidahati

接近：upaya

接近する：upeti

説示：desanā

説示されたもの：desita

説示する：deseti

接触：phassa, samphassa

接触された者：phassita, phusita

接触する：phassati, phusati

切断されたもの：chinna

切断する：chindati

切断ならざるもの：acchidda

設置：paññatti, paṇṇatti

設置する：paññapeti, paññāpeti

切望：patthanā

切望する：pattheti, patthayati

施与されるべき者：dakkhiṇeyya

善：kalyāṇa, kallāṇa, kusala

全一者：kevalin

専一なるもの：ekodi

全一のもの：kevala

善行：sukata

先行：pubba-gama, pubbaṅgama

繊細さ：sokhumma

繊細なるもの：sukhuma

禅定：samādhi

善ならざるもの：akusala, apuñña

善なるもの：kusala

専念：anuyoga, āyoga, payoga

専念する：anuyuñjati, payuñjati, yuñjati

専念する者：anuyutta, payutta

全部のもの：kevala

殲滅：ghāta

善良なる者：dabba

相：nimitta

象：nāga

憎悪している者：byāpanna, vyāpanna

憎悪する：byāpajjati, vyāpajjati

憎悪〔の思い〕：byāpajjha, vyāpajjha, byāpāda, vyāpāda

憎悪〔の思い〕ある者：byāpādavant, vyāpādavant

騒音：ghosa

僧集：gaṇa

装飾すること：maṇḍana

相続者：dāyāda

増大：vuḍḍhi, vuddhi

増大する：pavaḍḍhati, vaḍḍhati

僧団：saṅgha

装着すること：vibhūsana, vibhūsā

相伝：paramparā

想念：vicāra

即座のもの：sīgha

促進：nikkama

属性：guṇa

束縛：anuyoga, yoga, saṃyoga, saññoga

束縛からの平安：yogakkhema

束縛された者：anuyutta, saṃyutta, saññutta

束縛する：anuyuñjati, saṃyuñjati

束縛するもの：saṃyojana, saññojana

束縛を離れた者：visaṃyutta

束縛を離れるもの：visaṃyoga

そこかしこにおいて：tattha tattha

そこにおいて：tattha

粗雑なるもの：thūla, thulla

咀嚼する：khādati

粗大なるもの：oḷārika

続行：yātrā

外に：bahiddhā

外のもの：bāhira

そのとおりに：tathā

その場その場において：tattha tattha

そのような者：tādin, tādisa

そのように：tathā

粗暴なもの：pharusa

染まった者：ratta

染まる：rajjati

粗野なるもの：khara

空：ākāsa

尊敬：sakkāra

尊敬する：sakkaroti

存在する：atthi

尊者：āyasmant

存する：atthi

存続：yāpana

尊重：gārava

尊重〔の思い〕を有する者：sagārava

タ行

他：añña, para

胎：gabbha, yoni

第一のもの：paṭhama

退去した者：paṭilīna

体験する：āpajjati

醍醐：maṇḍa

第三のもの：tatiya

退失：hāna

帝釈〔天〕：sakka

対象：ārammaṇa

対する人なき者：appaṭipuggala

怠惰：kosajja

怠惰の者：kusīta

対治：upakkama

体得：phassana

体得する：phassati, phusati

大なるもの：mahant

第二のもの：dutiya

太陽：suriya, sūriya

耐え忍ぶ：adhivāseti

互いに他を：aññamaññaṃ

高きもの：ucca

宝：ratana

宝物：ratana

卓越の戒：adhisīla

卓越の心：adhicitta

卓越の正行：abhisamācāra

卓越の智慧：adhipaññā

沢山のもの：pahūta

巧みな智：kalyāṇa, kallāṇa, kusala

他者：añña, para

堕所：vinipāta

尋ねられた者：pucchita, puṭṭha

尋ねる：pucchati

多大なるもの：pahūta

正しい見解：sammā-diṭṭhi

正しいもの：sama

正しからざる者：asant

正しからざるもの：visama

正しく：sammā

正しくある者：sant

正しく知る：sampajānāti

正しく注視する：samavekkhati

正しく見る：sampassati

立ち上がる：uṭṭhahati, uṭṭhāti, vuṭṭhahati, vuṭṭhāti

断ち切られたもの：chindati

断ち切る：chindati

立ち去る：pakkamati

断つ：chindati

立つ：tiṭṭhati

立つこと：ṭhāna

立っている者：ṭhita

立つ者：ṭhita

喩え：upamā, opamma

他なるものに：aññathā

種：bīja

楽しみ：sukha

楽しみの者：sukhita, sukhin

他のもの：añña, apara, para

他の世：para-loka

旅：addhāna

食べる：bhuñjati

保つ：dharati

多聞：bāhu-sacca

多聞の者：bahussuta

多様性：nānākaraṇa

弾劾する：paṭikkosati

談義：sallāpa

断固たる者：daḷha

談じる：lapati

断絶：uccheda, upaccheda

断絶されたもの：ucchinna

耽溺：mucchanā, mucchā

耽溺する：mucchati

耽溺する者：mucchita

知：ñāṇa, veda

地：ṭhāna, desa, paṭhavī, pathavī

血：lohita

知ある者：vidvan, vidvā

地域：desa, padesa

小さなもの：khudda, paritta

知恵：ñāṇa

智慧：paññā

智慧浅き者：duppañña

智慧ある者：pañña, paññavant, paññāvant

智慧少なき者：appapañña

智慧なき者：apañña

智慧を有する者：sapañña, sappañña

近しく至る：upeti

近しく赴く：upagacchati

近しく赴く者：upaga

近しく注視する：upaparikkhati

近づいて行く：upasaṅkamati

近づく：upeti

力：bala

力弱き者：dubbala

畜生：tiracchāna

畜生の胎：tiracchāna-yoni

蓄積：sannicaya

知見：ñāṇa-dassana

知悉：abhisamaya

知悉する：abhisameti

智者：kusala

知者：vidū

智者ならざる者：akusala

遅鈍なるもの：dandha

知の終極に至る者：vedantagū

地方：janapada

中：majjha

中央：majjha

中間：majjha

中間のもの：majjhima

中堅の者：majjhima

注視する：paccavekkhati

中傷：pisuṇa

中途：antara

中等のもの：majjhima

中なる〔実践の〕道：majjhimā-paṭipadā

中なるもの：majjhima

長：pati

超越：samatikkama

超越する：samatikkamati

調御：dama

調御されたもの：danta, damita

調御者：dametar

調御する：damayati, dameti

超克する：ativattati

跳入する：pakkhandati

調伏：vinaya

聴聞：anussava

長老：thera

直後なるもの：anantara

塵：raja

沈潜：ogadha, ogādha

沈黙：tuṇhī

沈黙たること：moneyya

掴み取る：gaṇhāti

掴む：gaṇhāti

月：canda

尽きる：khīyati

作られたもの：kata

作り手：kara, kāra, kāraka

作り為されたもの：kata, pakata

作り為す：karoti, kubbati

作り為すもの：karaṇa, karaṇī, kāra

作り為す者：kāraka

作る：karoti, kubbati

告げ知らせる：akkhāti, ācikkhati

告げる：āmanteti, āroceti

伝え聞きではないもの：anītiha

努める：vāyamati

妻：dāra

罪：āpatti

強きもの：tibba

強さ：thāma

辛きもの：kaṭuka

貫く：nibbijjhati, paṭivijjhati

貫くこと：paṭivedha

手：hattha

提示する：dīpeti

適確ならざるもの：akappiya

適確なるもの：kappa, kappiya

適正なるもの：sāmīci

適切なるもの：paṭirūpa, patirūpa, sāruppa

敵対：paṭigha

できる：arahati, pahoti, pabhavati, sakkoti

弟子：sāvaka

天：deva

点：desa

転起：vaṭṭa, vutti

転起させる：vatteti

転起されたもの：pavatta

転起したもの：pavatta

転起する：pavattati, vattati

天眼：dibba-cakkhu

天耳の界域：dibba-sotadhātu

天上：sagga

天神：devatā

転倒：vipallāsa

伝統：vaṃsa

転倒したもの：viparīta

天〔の神〕：deva

天のもの：dibba

田畑：khetta

伝聞：itikirā

転輪：cakkavattin

問い：pañha

問い返す：paṭipucchati

導引：abhinīhāra

灯火：pajjota

どうか：sādhu

動機：kāraṇa

同義語：adhivacana

統御：saṃvara

統御されたもの：saṃvuta

統御者：saṃvuta

統御する：saṃvarati

洞察：nibbedha

洞察する：nibbijjhati

導師：garu

〔道心〕堅固：dhiti

〔道心〕堅固ある者：dhitimant

〔道心〕堅固の者：dhitimant

盗賊：cora

到達：adhigama

到達する：adhigacchati

到達するところ：adhigata

同等：sāmañña

同等の者：sadisa, sama, sādisa

尊き方：bhavant

党派：vagga

灯明：dīpa, padīpa

道友：sahāya

動揺する：kampati, calati

動揺なき者：acala, aneja

動乱：kopa

動乱した者：kupita

動乱する：kuppati

同類：sahāya

遠きもの：dūra

遠く離れているもの：vidūra

説かれる：vuccati

時：addhan, addhāna, kāla, samaya

説き明かされないもの：abyākata, avyākata

説き明かし：byākaraṇa, vyākaraṇa, veyyākaraṇa

説き明かす：byākaroti, vyākaroti

解き放たれた者：mutta

解き放たれる：pamuccati, muccati

解き放つ：pamuñcati, muñcati

時を知ること：kālaññutā

時を要さないもの：akālika

時を要するもの：kālika

説く：brūti, vadati

毒：visa

得者：lābhin

読誦：sajjhāya

特相：lakkhaṇa

得知する：paṭisaṃvedeti

特徴：byañjana, vyañjana

説く者：vādin

屠殺：ghāta

年：vassa

土地：bhūmi

独覚：pacceka-buddha

富：vitti

富める者：aḍḍha

灯：pajjota

共に住む：saṃvasati

共に住むこと：saṃvāsa, sannivāsa

取り除き：vinaya

取り除く：vinayati, vineti

努力：vāyāma

努力する：vāyamati

取る：ādāti, ādadāti, ādiyati, ādeti

取ること：ādāna

奴隷：dāsa

貪求ある者：giddha

貪求する：gijjhati

貪染：sārāga

貪染した者：sāratta

貪染する：sārajjati

貪欲：rāga, lobha

貪欲なき〔あり方〕：alobha

貪欲を離れた者：vīta-rāga

ナ行

名：nāman

中：anto

長きもの：dīgha

泣き叫ぶ：rudati, rodati

嘆き：parideva

嘆き悲しみ：parideva

嘆き悲しむ：paridevati

嘆く：paridevati

為さなかったこと：akata

為されたもの：kata

為されていないこと：akata

為されるべきこと：karaṇīya

為し難きもの：dukkara

為したこと：kata

為し手：kattar, kāraka, kārin

為し易きもの：sukara

為す：karoti, kubbati

為すこと：kara, kāra

為すべきこと：karaṇīya, kicca

為す者：kattar, kara, kāra, kāraka, kārin

成ったもの：bhūta

名前：nāman

名前と形態：nāma-rūpa

生臭：āma-gandha

生のもの：āma, āmaka

悩ます：byābādheti, vyābādheti

悩み苦しみ：vighāta

悩み苦しむ：tappati

生業：kammanta

成る：bhavati, hoti

慣れ親しむ：sevati

難詰する：garahati

苦味：kasaṭa

肉：maṃsa

肉身：deha

肉体：sarīra

濁り：āvila

二足の者：dipada

日用品：paccaya

柔弱なるもの：mudu

入定：samāpatti

入定した者：samāpanna

入定する：samāpajjati

入息：passāsa

柔和なるもの：mudu

如なる者：tādin, tādisa

如来：tathāgata

荷を置いた者：ohita-dhāra

人間：macca, manussa

人間ならざるもの：amanussa

人間のもの：mānusaka, mānusikā

忍耐：khanti, khantī

忍耐する：khamati

盗み：theyya

奴婢：dāsī

根：mūla

熱：tapa, tapo

熱苦：tapa, tapo

熱情ある者：ātāpin

涅槃：nibbāna

涅槃に到達した者：abhinibbuta, nibbuta

涅槃に到達する：nibbāti

眠気：middha

〔眠らずに〕起きていること：jāgariyā

根元：mūla

年：vassa

年少の者：dahara

年長の者：vuḍḍha, vuddha

燃料：upādāna

悩害する：viheseti

悩害なきもの：avihiṃsa, ahiṃsā

悩害〔の思い〕：vihiṃsā, vihesā

悩苦：agha, vighāta

納受：paṭiggāha

納受者：paṭiggāhaka

納受する：paṭiggaṇhāti, paṭigaṇhāti

能力：paṭibala

残り：sesa

残りのもの：avasesa

除き去る：nudati, panudati, vinodeti, vinodayati

除く：nudati

望む：ākaṅkhati, pattheti, patthayati

飲み物：pāna

ハ行

把握する：uggaṇhāt, gaṇhāti

入り行く：pavisati

入る：samāpajjati

破壊：pabheda, bheda, bhedana

破壊されたもの：bhinna

破壊する：bhindati

墓場：susāna

秤：tulā

量りようもないもの：appameyya

量るべくもないもの：aparimeyya

白分：juṇhā-pakkha

激しきもの：sīgha

励む：ārabhati

恥：lajjā

恥〔の思い〕：hiri, hirī

恥〔の思い〕ある者：hirimant, hirīmant

恥〔の思い〕なき〔生き方〕：ahirika, ahirīka

恥〔の思い〕なき者：ahirika, ahirīka

はじめてのこと：abbhuta

場所：āyatana

恥を知る者：lajjin

破断ならざるもの：akhaṇḍa

発現：nibbatti

発現する：nibbattati

発生：sambhava

発生したもの：sambhūta

発生する：pahoti, pabhavati, sambhavati, sambhoti

罵倒する：akkosati

話：kathā

話す：bhaṇati

放ち置かれる者：nikkhitta

離れている〔生き方〕：veramaṇī

速きもの：khippa, sīgha

速さ：java

林：arañña, vana

林にある者：araññika, āraññaka, āraññika

林の外れ：vananta

婆羅門：brāhmaṇa

腫物：gaṇḍa

範疇：khandha

反転なきこと：appaṭivānitā

半分：aḍḍha

判別：vicaya

煩悶：nigha

反問：paṭipucchā

反問する：paṭipucchati

煩悶なき者：anigha, anīgha

伴侶：dutiya

火：aggi, teja, tejo

日：divasa, suriya, sūriya

光：ābhā, obhāsa, pabhā

光り輝き：pabhā

光り輝く：obhāsati

光り輝くもの：pabhassara

彼岸：pāra

彼岸に至る者：pāragū

彼岸に至るもの：pārāyana

比丘：bhikkhu

比丘尼：bhikkhunī

微細：aṇu

非時：vikāla

微小なるもの：khudda, paritta

非生存：vibhava

必需品：parikkhāra

人：jana, jantu, nara, puggala, purisa, posa

非道：agati

等しからざる者：visama

等しき迷妄：sammoha

等しき者：sadisa, sama

等しく現起するもの：samuṭṭhāna

等しく随観する：samanupassati

等しく転起する：saṃvattati

等しく見出される：saṃvijjati

等しく見る：sampassati

等しく迷乱した者：sammūḷha

一つ：eka

人々：jana, janatā, pajā

独り：eka

独りある者：ekaka

非難：nindā

避難所：ālaya, leṇa, lena

非難する：nindati

批判：anuvajja, upavāda

批判する：upavadati

皮膚：taca, taco

疲弊：kilamatha

誹謗する：abbhācikkhati

評価：kitti

病苦：ābādha

病者：gilāna

表象：saññā

表象あるにもあらず表象なきにもあらざる〔認識の〕場所：nevasaññānāsaññāyatana

表象ある者：saññin

表象〔作用〕：saññā

表象する：sañjānāti

評判：ghosa

開かれたもの：vivaṭa

微量：aṇumatta

昼：divasa

広き智慧：bhūri-paññā

貧者：daḷidda, daḷiddaka

敏速なる者：hāsa

富貴：iddhi

増え行く：pavaḍḍhati

不快：asāta

不害：ahiṃsā

深きもの：gambhīra

不可思議なるもの：acintiya, acinteyya

不可能となる：abhabba

不興：appaccaya

福徳：yasa, yaso

福徳ある者yasavant, yasassin

福利：ānisaṃsa

不還たる者：anāgāmin

不幸：anaya

不死：amata

不浄：asuci, asubha

臥す：sayati, seti

付随する〔心の〕汚れ：upakkilesa

付随する特徴：anuvyañjana, anubyañjana

臥すこと：sayana, sena

布施：dāna

布施されたもの：dinna, datta

布施する：dadāti, deti

布施する者：dātar

払拭：dhuta

不当な探し求め：anesanā

不当なるもの：asappāya

不動なるもの：akuppa, aneja, āneñja

腐敗したもの：pūti, pūtika

部分：bhāga

不放逸：appamāda

不放逸の者：appamatta

不満：atitti, arati

不満の者：atitta

富裕の者：aḍḍha

古きもの：purāṇa

触れる：phassati, phusati

文：byañjana, vyañjana

奮起：uṭṭhāna

奮起する：uṭṭhahati, uṭṭhāti

文型：byañjana, vyañjana

忿激しない者：akkodhana

忿激なき〔生き方〕：akkodha

糞掃衣：paṃsukūla

憤怒：dosa

憤怒なき〔あり方〕：adosa

憤怒を離れた者：vīta-dosa

憤懣：āghāta

分有者：bhāgin

分有する者：bhāgin

分与：saṃvibhāga

分裂：bhedana

分裂する：bhindati

平安：khema

平穏：phāsu

平穏ならざるもの：aphāsu

平穏の住：phāsu-vihāra

陛下：deva

平静なるもの：sama

平坦ならざるもの：visama

平坦なるもの：sama

別離：vippayoga

変化：pariṇāma, vipariṇāma

変化する：pariṇamati

辺境：paccanta, panta

弁才：paṭibhāna

遍捨：pariccāga

偏執：parāmāsa

偏執する：parāmasati

遍照する：virocati

遍知：pariññā

遍知する：parijānāti

遍満：kasiṇa

遍問：paripucchā

遍問する：paripucchati

勉励：ārambha

勉励する：ārabhati

遍歴遊行者：paribbājaka

遍歴遊行する：paribbajati

方：disā

法：dhamma

棒：daṇḍa

放逸：pamāda

放逸の者：pamatta

崩壊：paloka

妨害：āvaraṇa

方角：disā

放棄：ossagga, nisagga, nissagga, paṭinissagga, vossagga

放棄する：ossajjati, nissajjati, paṭinissajjati, vossajjati

忘却：sammosa

忘却されたもの：muṭṭha

忘却する：mussati

防御：paṭighāta

防護：āvaraṇa

奉仕：upaṭṭhāna

奉仕者：upaṭṭhāka

放捨：upekhā, upekkhā

報知：paññatti, paṇṇatti

報知されたもの：paññatta

報知する：paññapeti, paññāpeti

法ならざるもの：adhamma

法にかなう者：dhammika

法にかなわない者：adhammika

法のとおりに：anudhammaṃ

法のままに：anudhammaṃ

方法：naya

朋友：mitta

保護：gutti

歩行〔瞑想〕：caṅkama

保護されたもの：gutta

星：nakkhatta

保持する：dharati

保証人：pāṭibhoga

捕捉する：gaṇhāti

欲する者：kāma, kāmin

施されたもの：dinna, datta

施し：dāna, dinna, datta

施す：dadāti, deti

施す者：dātar

骨：aṭṭhi

捕縛された者：baddha

捕縛する：bandhati

褒め称える：vaṇṇeti, vaṇṇayati

保有する者：samaṅgin

掘り崩されたもの：khata

梵：brahmā

梵行：brahma-cariya

梵行者：brahma-cārin

梵行なき者：abrahmacārin

梵行ならざること：abrahma-cariya

梵〔天〕：brahmā

梵と成った者：brahma-bhūta

煩悩：āsava

煩悩が滅尽した者：khīṇāsava

〔煩悩が〕漏れ出ない者：anavassuta

煩悩なき者：anāsava

〔本能の〕現じ顕われるままの者：pākaṭa, pākata

煩悩の滅尽者：khīṇāsava

凡夫：puthujjana

マ行

邁進：ussāha

前のもの：pubba, purima

貧しき者：daḷidda, daḷiddaka

町：nigama, negama

真っすぐな者：uju, ujju

待っている：pāṭikaṅkha

学び：sikkhā

学びある者：sekha, sekkha

学びの境処：sikkhā-pada

学ぶ：sikkhati

学ぶことなき者：asekha, asekkha

守られたもの：gutta

守り抜く：pariharati

守る：rakkhati

迷い：moha

迷う：muyhati

迷う者：mūḷha

満足：santuṭṭhi

満足している者：santusita, santuṭṭha

満足する：santussati