الــــبـــاء

على وجهين:

أ ـ حرف جر أصلي: نحو :

(لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ) [البلد ١].

(بِهذَا): الباء حرف جر. هذا اسم اشارة مبني في محل جر مجرور بحرف الجر.

قال تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق ١].

(بِاسْمِ): الباء حرف جر. اسم مجرور علامة جره الكسرة.

ب ـ حرف جر زائد:

والحرف الزائد يفيد التوكيد، المجرور بعده يكون مجرورا لفظا مرفوعا / أو منصوبا محلا ... وهذه الباء تزاد في مواضع معينة هي:

1- في فاعل فعل التعجب الوارد بصيغة (أفعل به) وزيادتها هنا واجبة، نحو: أكرم بالصادق.

أكرم: فعل تعجب جامد.

بالصادق: الباء حرف جر زائد، الصادق اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل لفعل التعجب (أكرم).

قال تعالى: (أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا ...) [مريم ٣٨].

 أسمع: فعل تعجب جامد.

 بهم: الباء زائدة والهاء ضمير متصل مبني

على السكون في محل رفع فاعل (أسمع). والميم علامة الجمع. 

2 - تزاد في فاعل (كفى) غالبا.

قال تعالى: (وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً ...) [النساء ٧٩].

(وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً ...) [النساء ٨١].

(اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً) [الاسراء ١٧].

(بِاللهِ): الباء حرف جر زائد، الله لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل.

 (بِنَفْسِكَ): الباء حرف جر زائد، نفس اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل وهو مضاف والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

3- تزاد في المفعول به للأفعال التالية: (كفى ـ علم ـ عرف ـ جهل ـ سمع ـ أحسّ ـ ألقى ـ مد ـ أراد).

قال المتنبي:

كفى بك داء أن ترى الموت شافيا

وحسب المنايا أن يكنّ أمانيا

كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، وفاعله جملة (أن ترى الموت شافيا) كما سنفصله.

بك: الباء حرف جر زائد. الكاف ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.

داء: تمييز منصوب.

أن مصدرية ناصبة ـ ترى: فعل مضارع منصوب بأن علامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

الموت: مفعول به أول منصوب علامة نصبه الفتحة. 

شافيا: مفعول به ثان منصوب علامة نصبه الفتحة.

وجملة أن والفعل (أن ترى الموت شافيا) في تأويل مصدر تقديره رؤيتك الموت شافيا في محل رفع فاعل كفى.

والتقدير العام هو كفتك رؤيتك الموت شافيا.

علمت بالأمر، جهلت بالأمر.

بالأمر: الباء زائدة. الأمر: اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به.

4- تزاد في المبتدأ إذا كان المبتدأ بلفظ (حسب) أو إذا كان بعد (إذا) الفجائية أو كان خبره اسم الاستفهام (كيف)، نحو: بحسبك عملك. 

بحسبك: الباء حرف جر زائد، حسب مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مضاف إلى الكاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

دخلت القاعة فإذا بسعيد.

فإذا: الفاء استئنافية. إذا فجائية لا محل لها من الإعراب.

سعيد: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ وخبره محذوف تقديره موجود.

كيف بك إذا أشتد عليك المرض؟

كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم.

بك: الباء حرف جر زائد. الكاف ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر. التقدير: (كيف انت).

5- تزاد في الخبر المنفي.

قال تعالى: (إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) [التوبة ٨١].

(أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ ...) [الزمر ٣٦].

(وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ...) [البقرة ٨٥].

(بِقَرِيبٍ): الباء حرف جر زائد، قريب اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس.

(بِكافٍ): الباء حرف جر زائد. كاف اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس.

 (بِغافِلٍ): الباء حرف جر زائد. غافل اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس.

6- وتزاد في التوكيد المعنوي بـ (نفس) و (عين).

جاء الوالد بنفسه. رأيت أخاك بعينه.

بنفسه: الباء حرف جر زائد. نفس اسم مجرور لفظا مرفوع محلا توكيد لكلمة (الوالد) التي وقعت فاعلا والتوكيد يتبع المؤكد.

نفس: مضاف، الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

بعينه: الباء حرف جر زائد. عين اسم مجرور لفظا منصوب محلا توكيد لكلمة (أخاك) التي وقعت مفعولا به، والتوكيد يتبع المؤكد. عين مضاف إلى الهاء والهاء مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

ــــــــــــــــــــ

أدوات الإعراب لـ طاهر البياتي

حاشا

1: تستعمل على ثلاثة أوجه:

أحدها: فعلا ماضيا متعديا متصرفا، تقول: حاشيته بمعنى استثنيته.

الثاني: تنزيهية، نحو: حاش لله، والصحيح أنها اسم بمعنى البراءة، فمعنى حاش لله؛ براءة لله أو تنزيها لله من كذا، وإنما بنيت تشبيها بحاشا الحرفية.

الثالث: أن تكون استثنائية، فذهب سيبويه٢ وأكثر البصريين٣ إلى أنها حرف استثناء بمعنى إلا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ انظر: المغني ص١٦٤.

٢ انظر: الكتاب ٢ /٣٤٩.

٣ انظر: الإنصاف ١/٢٧٨

المرجع: مختصر مغني اللبيب لابن عثيمين

حتى

حتى في اللغة العربية أربعة أنواع:

أ-حرف عطف. تفيد تشريك ما بعدها مع ما قبلها في الحكم. نحو: وصل الحجاج مزدلفة حتى المشاة.

ب-حرف جر، يجر الاسم الصريح، وهو يدل على الانتهاء بمنزلة (إلى) نحو: انتظرتك حتى غروب الشمس.

ج- حرف ابتداء، وتدخل على الجملة، وتكون مستأنفة لا محل لها. كما في قوله - صلى الله عليه وسلم -: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) متفق عليه، فـ (حتى) ابتدائية و (الشوكة) مبتدأ (يشاكها) خبر [على أحد الأوجه].

د- حرف جر يجر المصدر المؤول من (أن) المضمرة وجوبًا وما دخلت عليه. وهي المذكورة هنا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعجيل الندى بشرح قطر الندى - الشيخ صالح الفوزان

حيث

    اسم مبني على الضم، وهو في المكانِ كـ “حِين” في الزَّمان، وقد يَرِدُ للزَّمان، والغالب كونه 

 - في محلِّ نصبٍ ظرفَ مَكان، نحو: “اجْلِسْ حيثُ يَنْتَهِي بكَ المَجْلِس”

- أو خَفْضٍ بـ “مِن” نحو: {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ}

- وقَدْ يَقَعُ مفعولاً به نحو: {اللَّهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} وناصِبُها: “يَعْلم” مَحْذُوفاً مدلولاً عليه بأعْلَم، لا بأعلَم المذكورة، لأنَّ أفعل التَّفْضيل لا يَنْصِب المفعولَ به.

ويَلْزَمُ “حيثُ” الإضَافَةُ إلى جملةٍ اسْمِيَّةً كانتْ أو فِعْليَّةً، وإضافتها للفِعْلِيَّة أكْثَر، فالاسمِيَّةُ نحو: “قِفْ حَيْثُ أَبُوكَ وَاقِفٌ” والفِعْلِيَّةُ مِثالُها الآية المُتَقَدِّمَة: {حيث يجعلُ رسالته}

حَيْثُما

حَيْثُما: أداة شرط جازمة لا يكونُ الجزاءُ في “حيث” بغير “ما” لأَنَّها ظَرْفٌ يُضَافُ إلى الأفْعال والأسماءِ، فإذا جئْتَ بـ “ما” مَنَعْتَ الإِضَافَة، وجَزَمَتْ فِعْلَيْن مثالها قولُ الشاعر 

حَيْثُما تَسْتَقِمْ يُقَدِّرْ لَكَ الله                        نَجَاحاً في غَابِرِ الأزمان

وهي في محلِّ نَصْبٍ على الظَّرْفِيَّة المكانيَّة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب: معجم القواعد العربية لـعبد الغني الدقر