الألف اللينة

كتابة الألف اللينة

سميت هذه الألف باللينة؛ لأنها تلين وتضعف حسب تصريفات الكلمة؛ إذ تعود مرة أخرى إلى الأصل الذي تفرعت عنه وهو الواو أو الياء.

وهذه الألف تسمى ألف المد؛ لأنها تأتى بعد حركة الفتحة، وإذا مددت الفتحة، نشأ لديك هذه الألف.

وهي تكون إما وسط الكلمة أو آخرها. 

وإذا كانت وسط الكلمة فإنها لا تسبب أية مشكلة لا في النطق ولا في الكتابة؛ وليس بالضرورة هنا أن تكون هذه الألف في كلمة واحدة. مثال ذلك

أفعال: قال/ باع

أسماء: سماء/ دعاء.

حروف متصلة بما بعدها في صيغة أسئلة: إلام؟ علام؟

والافعال التي تنتهي بألف لينة (تنطق ألفا وتكتب ياء) مثل جزى، ولكنها حين

تتصل بضمير بعدها فإنها تصبح وسط الكلمة. وتطبق عليها القاعدة البسيطة

هنا وهي: كتابتها ألفا مثل: جزاهم

الألف اللينة آخر الكلمة 

هذه في الواقع هي ما ينبغي أن يشدّ انتباه الكاتب واهتمامه، ولهذا رأينا من أجل التبسيط والتسهيل أن نقدمها في مجموعات. 

المجموعة الأولى 

  الأمثلة: 

              (أ)

١ - إذا أردت السفر، فإما أن تفعل أو لا تفعل. 

٢ـ كان عليه أن يسافر إلى أوربا، حتى ولو على ظهر بعير. 

            (ب)

٣ـ أنتما هنا، أما هما فلا أدري أين ذهبا. 

٤ـ متى نعد الإخلاص لدى الألى يعملون بجد، فاعلم أن أولى خصائصهم عملة فريدة. 

             (ج)

٥ـ لو سافرت إلى الوجه البحري بمصر عن الطريق الزراعي، فإنك قد تمر بشبرا وطنطا وطلخا لتكون بالمنصورة. 

٦ـ من الدول الأوروبية: إنجلترا وفرنسا وسويسرا، وهولندا، وبلجيكا واسكتلندا. 

٧ - موسى عيسى من أنبياء الله، أما كسرى فهو لقب على ملك الفرس فى القديم، 

وبخارى مدينة ينسب إليها الإمام البخاري (رحمة الله عليه). 

التوضيح: 

نلاحظ هنا ثلاث فصائل تحت هذه المجموعة، والفصائل هي: حروف مثل: 

إذا / إما / لا، وتكتب بالألف، ولذلك استثناءات في حروف: إلى / حتى / على.. كما في المثالين ١، ٢. 

وهناك ضمائر نجدها في (ب): أنتما/ هما، والضمير في: ذهبا، وأيضا كلمة «هنا» الدالة على المكان وهي إشارة وليست بضمير.

 ولذلك أيضا استثناءات في الظرف «لدى»، والاسم الموصول «الألى«، وأيضا كلمة «أولى» مؤنث «الأول«

أما في (ج) فنلاحظ أنها جميعها أسماء مدن ودول وبلاد، ويندرج فيها أيضا: موسى وعيسى وكسرى على أنها أعلام.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نقلا من كتاب

قواعد الإملاء العربي لحسن شحاته

الخلاصة

جميع الحروف المنتهية بألف لينة تكتب ألفها قائمة مثل: لاـ ما ـ ياـ إلا ...عدا أربع أحرف هي: إلى ـ على ـ حتى ـ بلى

جميع الأسماء المبنية (الضمائر ـ أسماء الإشارة ـ أسماء الشرط والجزم ـ والظروف المبنية) تكتب ألفها قائمة مثل:

أنتماـ هما ـ هذا ـ هناـ ماـ مهما ـ إذا ـ بينما.

ماعدا أربعة هي:

متى ـ الألى (الاسم الموصول) ـ الأولى (اسم الإشارة) ـ لدى.

جميع الأسماء الأعجمية تكتب فيها الألف قائمة مثل: 

شبرا ـ طنطا ـ سويسرا ـ أوربا ـ زكريا ـ كندا ...

ماعدا خمسة هي:

موسى ـ عيسى ـ كسرى ـ متّى ـ بخارى

الألف اللينة

المجموعة الثانية

المجموعة (أ)

١ـ خطا الطفل أول خطوة، فتعثر وبكى. 

٢ـ نجا صديقي من الموت مرتين. 

٣ـ صفا الجو، فخرج الناس يتنزهون. 

٤ـ عفا الله عما سلف. 

المجموعة (ب)

١ـ لأن تبلغ ذرا المجد، عليك بالعمل المستمر. 

٢ـ كان على شفا الخطر، فأنقذه الله. 

٣ـ قالوا قديما: العبد يقرع بالعصا، والحر تكفيه المقالة. 

٤- من منا لا يتشوق لأيام الصبا؟ 

التوضيح: 

نماذج هذه المجموعة تضم عددا من الأسماء والأفعال التي لها مواصفات خاصة. 

ففي (أ) نماذج لأفعال ثلاثية (مكونة من ثلاثة حروف، أصلها كان واوا)، فكتبت الألف قائمة.

فائدة: 

نعرف أن أصل الألف في الأفعال كان واوا بعدد من الوسائل هي: 

إسناد الفعل إلى ضمير المتكلم: عفوتُ ـ نجوتُ

 أو الإتيان بالفعل المضارع: عفا ـ يعفو 

 أو الإتيان بالمصدر نحو: سعى ـ يسعى ـ سعيا

♦بينما المجموعة (ب) نماذج لأسماء معربة ثلاثية (مكونة من ثلاثة حروف، أصلها كان واوا) وكتبت على صورة الألف.

فائدة

ونستطيع نعرف أصل الألف في الأسماء بإحدى الطريقتين:

١ـ تثنية الاسم: عصا ـ عصوان

أو الجمع: عصاـ عصوات

٢ـ الإتيان بالمفرد إن كان الاسم جمعا، مثل: ذرا ـ ذروة

الخلاصة

 الفعل الثلاثي الذي ينتهي بألف وأصل الألف واو، يكتب بالألف، ودليل معرفتك الأصل، أن تسند الفعل إلى ضمير المتكلم....

وبالمثل، بعض الأسماء الثلاثية المعربة التي أصل ألفها واوا، تكتب بالألف سواء 

كانت مفردة أو جمعا.

المجموعة الثالثة

          (أ)    

بنى صديقي بيتا جديدا

رمى الولد العصفور بالحجارة

            (ب)

نجد الخضرة في القرى

هدى تلميذة مهذبة

التوضيح

نلاحظـ الكلمات في المجموعة (أ) عبارة عن أفعال ثلاثية أصل الألف ياء وقد كتب على صورة الياء

♦ونعرف أصل الألف بالطريقة آنفة الذكر عن طريق الإسناد لضمير الرفع التاء نحو: 

رمى ـ رميتُ

أو الإتيان بالفعل المضارع: رمى ـ يرمي

♦ونلاحظ كلمات المجموعة (ب) عبارة عن أسماء ثلاثية معربة أصل الألف ياء ونعرف أصل الألف عن طريق التثنية والجمع إن كان مفردا، نحو:

هدى ـ هديان

هدى ـ هديات.

أو الإتيان بالمفرد إن كان جمعا، نحو:

قرى ـ قرية

الخلاصة

 الفعل الثلاثي الذي ينتهي بألف وأصل الألف ياء، تكتب ألفه على صورة ياء غير منقوطة، ودليل معرفتك الأصل، أن تسند الفعل إلى ضمير المتكلم....

وبالمثل، بعض الأسماء الثلاثية المعربة التي أصل ألفها ياء، تكتب ألفها على صورة ياء غير منقوطة سواء كانت مفردة أو جمعا.

المجموعة الرابعة 

         (أ)

استحيا التلميذ أن يشكو

الكرم والإيثار سجايا محمودة في هذه الدنيا

               (ب)

ترقى العامل في جمادى الآخرة

استلقى الطفل على الفراش 

التوضيح:

نلاحظ كلمات المجموعة (أ) عبارة عن أفعال وأسماء غير ثلاثية أي أن الألف فيها سادسة كما في الفعل (استحيا) وخامسة كما في الاسم (سجايا) ورابعة كما في الاسم (دنيا).

ولو نظرنا لما قبل الألف نجدها سبقت بياء ولذا كتبت على صورة الألف

وفي أمثلة المجموعة (ب) نجد أيضا أفعالا وأسماء غير ثلاثية كتبت الألف فيها على صورة الياء غير المنقوطة.

نلاحظ الألف في الفعل (ترقى) رابعة، وفي الفعل (استلقى) سادسة ولم تسبقا بياء

وفي الاسم (جمادى) خامسة ولم تسبق بياء ولذا كتبت على صورة الياء.

و نستثني من ذلك: 

الاسم (يحيى) وذلك للتفريق بينه وبين الفعل (يحيا)

الخلاصة 

كل كلمة سواء كانت فعلا أو اسما وكانت الألف فيها رابعة فصاعدا ترسم ألفا إذا سبقت ألفها ياء، نحو: استحيا ـ سجايا ـ دنيا. 

وترسم ياء إن لم تسبق ألفها ياء، نحو: استلقى ـ ترقى ـ جمادى

عدا الاسم (يحيى) وذلك للتفريق بينه وبين الفعل (يحيا).

تعقيبات

من أنواع الألف المتطرفة:

أ- الألف المبدلة من ياء المتكلم، وهذه ترسم ألفا، مثل: يا حسرتا، وا كبدا، وا لهفتا، واأسفا، يا ويلتا.

والأصل: يا حسرتي، واكبدي، وا لهفتي، وا أسفي، يا ويلتي.

ب- الألف المبدلة من نون التوكيد الخفيفة، مثل: ليعلما المسرف أن عاقبة الإسراف وخيمة، ومثل: {لَنَسْفَعَا بِالنَّاصِيَةِ}

ج- الألف المبدلة من نون: إذن، وهذه تكتب ألفا على رأي بعض العلماء، ويرى آخرون أن تظل نونا؛ لأنها مثل أن ولن.

كما أن في اللغة أسماء ثلاثية آخرها ألف لينة يجوز كتابتها ألفا أو ياء مثل المها: جمع مهاة وهي البقرة الوحشية فتجمع على مهوات أو مهيات، ومثلها الرحى فتثنى رحوان، رحيان، وتجمع على رحوات، ورحيات

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإملاء والترقيم في الكتابة العربية

عبد العليم إبراهيم