FILOSOFÍA

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DE LA EDAD MODERNA Y

CONTEMPORÁNEA

I. FILOSOFÍA MODERNA O INICIOS DEL CAPITALISMO

La filosofía moderna se inicia en el siglo XVI y se extiende hasta el siglo XVIII. Se caracteriza por la lucha contra la escolástica feudal, su orientación es la búsqueda del conocimiento. Corresponde a los inicios del capitalismo. se desarrolla en Europa occidental. La problemática filosófica predominante fue el problema del conocimiento.

Surgen dos doctrinas filosóficas: el racionalismo francés y el empirismo inglés.

EL RACIONALISMO

Postura epistemológica que ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano, se llama racionalismo (de ratio = razón). Un conocimiento sólo merece, en realidad, este nombre cuando es lógicamente necesario y universalmente válido.

Renato Descartes (1596 - 1650). - Considerado el padre de la filosofía moderna, filósofo racionalista. Plantea que la duda metódica nos lleva al conocimiento. Su frase famosa «Pienso y luego existo», nos indica claramente que a partir de una mente pensante podemos derivar otras «ideas claras y distintas» sobre las cosas extensas o físicas. Sus obras más importantes son: «Discurso del Método», «Meditaciones Metafísicas» y otras.

Antropología Filosófica. - Consecuente con su mecanicismo, sostiene que el cuerpo es una maquina integrada por una serie de piezas cuyo conocimiento permite explicar cualquier acto humano. Entiende que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo está sometido a las leyes naturales por ser materia (res extensa), es decir, que su atributo principal es la extensión (longitud, anchura y profundidad), que se manifiesta a través de la figura y el movimiento, sus dos modos reales de ser. El alma (rescogitans) tiene como atributo principal el pensamiento. De ella pueden predicarse muchas modalidades: entendimiento, memoria, imaginación, voluntad, deseos, pasiones…

Ética.- en la tercera parte del discurso del método propone un programa personal de moral, que el mismo llama provisional. Este programa consta de tres máximas que apunta hacia una línea de conducta basada en la moderación. La primera de estas máximas exige el respeto a las leyes y costumbres de su país, así como la práctica de la religión en la que le han educado. La segunda prescribe actuar decididamente una vez tomada la determinación de hacerlo. La tercera. ordena practicar el control de los propios deseos antes que tratar de imponerlos a los demás.

EL EMPIRISMO

Corriente filosófica según la cual todos los conocimientos o principios provienen únicamente de la experiencia. Dicha experiencia se refiere a las impresiones (la cuales son captadas por los sentidos) y la reflexión o sentido interno (operación de la mente). El empirismo se divide en:

• Empirismo materialista: estima que la fuente de la experiencia sensorial radica en el mundo exterior, que existe objetivamente.

• Empirismo idealista: la cual limita la experiencia a un conjunto de sensaciones o representaciones y niega que en la base de aquella figure el mundo objetivo. Francis Bacon (1561 - 1626).- Primer representantes del empirismo moderno, preocupado por el fundamento del conocimiento científico y por el método observacional y experimental.

Defensor de la Lógica Inductiva, refuta la lógica deductiva aristotélica en su obra «Novum Organum» («El nuevo Organom»).

JOHN LOCKE (1632-1704)

Filósofo materialista inglés, continuador de Bacon y Hobbes y máxima figura del Empirismo moderno.

DOCTRINA DE LA TÁBULA RASA

Locke considera que la mente de un hombre al nacer sería como una hoja sin escribir, una pizarra en blanco, un cuarto oscuro, o en todo caso «Una tabula rasa», sin haber impregnado nada en ella. Pero siendo esto así, ¿De dónde proviene ese vasto conocimiento que el hombre tiene de la realidad? «…Locke combate con toda decisión la teoría de las ideas innatas. El alma es un «papel blanco», que la experiencia cubre poco a poco con los trazos de su escritura…» (J. Hessen, 1947, Pág. 26.) «Nada puede haber en la mente que antes no haya estado en los sentidos». Con esto deja sentado el rol preponderante de la experiencia en el proceso de adquisición del conocimiento.

Ética. - al rechazar las ideas innatas, Locke niega también la posibilidad de que existan principios innatos de carácter moral. nuestras ideas morales, como todas las demás, se derivan de la experiencia. se opone, de este modo, al intelectualismo moral característico del racionalismo.

LOCKE CONSIDERA «BUENO» lo que aumenta el placer y «malo» lo que cause dolor. Distingue tres tipos de leyes:

Opinión. Aprobación o deaprobacion que se da en distintas sociedades a determinadas acciones, de acuerdo con las costumbres de cada lugar, se consideran las virtudes y los vicios. 

Civil. Aquí las acciones se consideran inocentes o criminales.

Divina. Es el criterio ultimo de moralidad, esta ley puede conocerse por medio de la razón, aunque la revelación la explica mejor.

LA ILUSTRACIÓN

Inmanuel Kant (1724 - 1804).- Plantea que todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo procede de la experiencia, pues la experiencia no puede por si sola otorgar necesidad y universalidad a las proposiciones de que se compone la ciencia. Las proposiciones a priori son absolutamente independientes de la experiencia y sus enunciados están en las matemáticas, y los juicios a posteriori no son universales y son productos de la experiencia.

Sus principales obras son: «Crítica de la Razón Pura», «Crítica de la Razón Práctica», «Crítica del Juicio», y otras.

II. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA SIGLOS XIX, XX

Se inicia en el siglo XIX y se prolonga hasta hoy. Se caracteriza la época por la acentuación de la sociedad capitalista, las guerras mundiales, la lucha por la independencia de varias naciones, la aparición, desarrollo y crisis del socialismo, y el fenómeno de la «globalización».

Augusto Comte (1798 – 1857).- Filósofo francés, considerado el fundador de la Sociología Científica y de la doctrina denominada Positivismo. El positivismo es una filosofía de los hechos (esto es, de los fenómenos, de las cosas no como sean en sí, sino como son dadas al sujeto). Sólo los hechos son susceptibles de comprobación a través de la experiencia y se expresan por medio de las ciencias. Sus obras importantes son: «Curso de filosofía positiva», «Sistema de la política positiva»

Carlos Marx (1818- 1883).- Filósofo alemán, que parte de la concepción materialista de la naturaleza, sociedad e historia, excluyente de dios. Hace una interpretación de la realidad y la sociedad basado en la relación de fuerzas económicas y en la diferenciación social determinada por éstas. Defiende un final del proceso social fijado en una sociedad sin clases. Admite que la dialéctica es un método interpretativo de la realidad, con una base materialista. Considera que la materia es el único elemento objetivo que existe independiente de la conciencia, captándose en base a los sentidos.

Además, manifestaba que la existencia determina la conciencia. Sus obras: «El Capital», «Manuscritos económicos - filosóficos», «Crítica de la Economía Política», «La Sagrada Familia», y otras.

Friederich Nietzche (1844- 1900). Sostiene que la filosofía tradicional ha sido un proceso continuo de degradación de fuerzas vitales. Este proceso se ha realizado en tres etapas fundamentalmente:

a) La etapa clásica de la cultura griega, que coloca en lo racional lo humano a costa de lo instintivo y pasional.

b) La propagación de la moral judeo-cristiana, que supone una exaltación de los valores del esclavo.

c) La Ilustración y el idealismo alemán posterior, que sustituyen a Dios por la razón científica, por el Estado o por cualquier otro tipo de realidad, y colocan al hombre a su servicio.

Como respuesta a ello propone exaltar los valores vitales, para que el hombre finalmente de paso al «superhombre».

Ludwig Wittgenstein (1889 - 1951).- Filósofo que pone mucha atención en el lenguaje que es una figura de la realidad, un modelo de los hechos. Entre lenguaje y mundo debe darse una similitud estructural a través de las formas lógicas. Sus obras: «El Tratado Lógico - Filosófico», «Investigaciones Filosóficas», y otras.