journals_funeralmist

Music Journal: FUNERAL MIST

FUNERAL MIST

Arioch

Necromorbus

Nachash

葬礼雾气黑暗之翼

——瑞典黑暗金属FUNERAL MIST / TRIUMPHATOR

by Demogorgon

Done in May 2007

Will be published on the 2nd issue of Dragonland Magazine

瑞典高速黑暗金属乐团FUNERAL MIST（葬礼的雾气）组建于1993年，创始成员包括吉它手、主唱Typhos（希腊语，烟）、吉它手Vintras和鼓手Velion。但是直到贝司手Arioch（亚略）加入，乐团才录制首张小样《黑暗》（Darkness）。随后，鼓手换成了拥有“致死疾病（Necromorbus）”录音室的Necromorbus。1996年Typhos转而加入DARK FUNERAL（黑暗葬礼），取代创始者之一Blackmoon（黑月；David Parland）成为第二吉它手[1998年的《撒旦与你同在》（Vobiscum Satanas）发行后离开，与鞭击乐队HATEWORK（仇恨作品）合作后，2000-2003年间与Blackmoon组建INFERNAL（地狱）]。考虑到所需的作品数量，FUNERAL MIST的第二张小样《浩劫》（Havoc）里也就包括了Arioch为他早年的旁支乐队Winds（群风）所创作的作品。

Vintras在1997年去了瑞典维京金属乐团THYRFING（图尔葑剑），作为Arioch和Necromorbus的双人计划，FUNERAL MIST在1998年发表首张作品——EP《妖术》（Devilry）。同年，吉它手Nachash（希伯来语，闪耀之蛇）的加入似乎稳固了乐团全力前进的基础。2003年的《救赎》（Salvation）获得广泛好评。但是Arioch在2004年化名Mortuus（拉丁语，死的）成为MARDUK（玛杜克，苏美尔-巴比伦的战争与魔法之神）的主唱，FUNERAL MIST暂停创作，进入休整期。

以上是FUNERAL MIST的简要历程。很多人将其与MARDUK相提并论，也许是因为他们同样来自瑞典、鼓击似乎同样永不停歇、正统瑞典恶魔崇拜以及主唱Arioch和Mortuus的等同……但是FUNERAL MIST拥有更多的仇恨，更多的采样，更宣言化的唱腔和更意象化的深奥概念。十年时间只诞生了两张作品，他们显然算不上瑞典黑暗金属圈内最有影响的乐团，但也正是这两张作品给了新的黑暗世纪首屈一指的刺激：不但继承了速度型黑暗金属的伟大传统（高速的开放式重复乐段，轰炸般的鼓击，撒旦思想的歌词）；而且在结构、采样和唱腔上均有所发扬。乍听起来混乱异常，深究下去各个层次又似乎有着精心的构思。十首作品长达66分钟，部分慢速歌曲的鼓声听起来不太习惯，但是这并不妨碍仇恨、恶毒、愤怒与责问的集结，变化无尽基础却没有丝毫动摇。当然，这也导致了他不会适合于刚接触黑暗金属的乐迷。

采样、格利高里圣咏、古典音乐片段，Arioch的唱腔更值得关注。一会儿尖利激昂，一会儿呢喃诅咒；半是宣言，半是指责，占据了整张专辑大半的时间。MARDUK的核心吉它手Morgan S. Håkansson在采访中谈到Mortuus：“他在我听过的另外一支瑞典乐团中主唱，那支乐团名为FUNERAL MIST。我听过这张专辑，认为他并不像一名歌手那样使用自己的嗓音，而是在使用一种乐器。他使用自己的嗓音好像是一种沮丧、发狂的有力的声音。当我知道我得更换主唱的时候我想起的只有这个人。”Arioch的唱腔让人想起欧洲教派恐怖电影里的特殊声效，当大多数其他乐团使用大量器乐而不重视人声的时候，他依然记得人声才是最原始的情感表达方式，就像欧洲古典唱片评选时，人声作品总是更受青睐。

乐团的第三个特点在于歌词中大量使用拉丁语，配合着古典音乐元素营造浓厚的宗教气氛。第一首“Agnus Dei（羔羊经）”是安魂曲中的一个标准段落，直译为“神的羔羊”；改编自《圣经•诗篇》第五十一篇的最后一首“In Manus Tuas（在你手中）”则有意混淆了基督教神和撒旦的名号：

“在你手中”

主啊，我把我的灵交托在你手中/拯救我，拥有真理的神啊，涂抹我的过犯

求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪/因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前

我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶/我向你犯罪，惟独得罪了你

以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正

我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪

你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智能

求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白

撒旦啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直坚定的灵

不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵

我向你犯罪，惟独得罪了你/我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶

主啊，我把我的灵交托在你手中/拯救我，拥有真理的神啊，涂抹我的过犯

求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪/因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前

我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶

我向你犯罪，惟独得罪了你/我向你犯罪，惟独得罪了你

我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶/我向你犯罪，惟独得罪了你

求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我

我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你

神啊，你是拯救我的，神；求你救我脱离流人血的罪，我的舌头就高声歌唱你的公义

主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话

注意这首歌曲里有意为之的混乱间接提出了二元性的问题。这个主题贯穿整张专辑，他们讨论并且置疑世人的固有观念：战争与和平、灵与肉、神圣与疫病、太阳与死亡、光明与毁灭、上帝与犹大、将面包变成石头的颠倒的神迹……“Bread to Stone（面包到石头）”中的神恶毒宣称“现在爱我当我奸污你的孩子/一次一次又一次一次一次……又一次！/一次又一次地我打你的脸就像打一个烂水果/因为你从来没有渴求赎罪/看啊，汝已完成：别再犯罪了，否则会有更糟的事降诸汝身”。神在随心所欲，神的行为没有标准，这正是FUNERAL MIST说明事实的高明之处。在“Circle of Eyes（眼睛的环圈）”里，我们更清晰地看到这一点。这首十二分钟的歌曲在四个部分混入格利高里圣咏，吉它围绕着仅仅四个音符组成的基本重复乐段展开，却丝毫没有让人感到过度重复：

“眼睛的环圈”

眼睛的环圈，审判之球/被判决去寻找那些破灭的土地

环圈……干涸眼睛之轮/被释放去让最甜美的秘密受苦

引领我到将溺死的人那里我将带来水源

你们不会失败，也不会成功，因为你们的子宫的果实受着诅咒

被你们的盲目捕食诅咒

眼睛的环圈，审判之球/窥视

在一切与一切之间和虚无与虚无之间/在里与外之间在上却下之间

我们是你们的负担，一如你们是我们的负担

而你们是我们的救赎之关键吗

引领我到饥饿的人那里我将带来空气

眼睛的环圈，视线上无边，广大上无穷/本质上无尽，审判时如死亡般纯正

引领我到干渴的人那里我将带来土地

你们不会失败，也不会成功，因为你们的子宫的果实受着祝福

被你们盲目的捕食祝福

现在引领我到被罪烧着的人那里我将带来火焰

多重的吉它、叠加的唱腔，将黑暗金属和圣咏混合在一起，甚至将金属和古典相结合都是和从本质上置疑基督教是否有与其宣扬的价值相配合的形式。《救赎》，给一个矛盾重重的世界，那里混乱在循环，死亡在以太阳的形式出现，神圣国度遍布疫病，乐团拓展二元性的探讨拓展到Arioch参与的另外一支乐团，TRIUMPHATOR（胜利者）。这支1995年成立的乐团包括贝司手Marcus Tena和BLASPHEMOUS（渎神者）的乐团成员。宣传小样《撒旦的胜利》（The Triumph of Satan）获得好评，Marcus Tena与其他成员的关系却不断恶化，最终乐团只剩下他一个人。

吉它手、主唱Arioch和MARDUK的前鼓手Fredrik Andersson的加入为TRIUMPHATOR增添新的动力，甚至Morgan S. Håkansson和几支当地乐团的成员也短暂参与其中。MCD《终极献祭》（The Ultimate Sacrifice）和专辑《敌基督之翼》（Wings of Antichrist）分别在1999和2000年面市，与FUNERAL MIST相比，这是更容易为传统黑暗金属乐迷所接受的作品——典型的高速黑暗金属，以“Redeemer of Chaos（混沌拯救者）”为代表的旋律化重复乐段以及疯狂的独奏和九十年代后期的MARDUK有几分相近。Arioch在其中创作的两曲“Crushed Revelation（被打击的启示）”和 “Goathorned Abomination（长有山羊角的憎恶）”同样带给我们惊讶。尤其是前者，作为在中速吉它、沉重击打所营造的特殊氛围中谱下的一次切齿宣言，似乎只有在黑暗深渊里深思熟虑后才能面对天堂发出。后者则紧张感十足，以浓厚的恶魔气息为整张专辑画下完满的终结。

……让我们回到Arioch的艺名，这是一个细节：“当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，他们都攻打所多玛王比拉，蛾摩拉王比沙，押玛王示纳，洗扁王善以别，和比拉王。比拉就是琐珥。”《圣经•旧约•创世纪》第十四章，包括亚略王在内的四王征服了包括所多玛和蛾摩拉在内的五国，后为亚伯拉罕战胜。《圣经•旧约•但以理书》第二章里还有一个名为亚略的人，他是巴比伦王尼布甲尼撒的护卫长：尼布甲尼撒做了一个梦，让他国家里的哲士、术士们加以解读。但是那些人问是怎样的一个梦时他却说已经忘记了。大家只好回答“世上没有人能将王所问的事说出来、因为没有君王、大臣、掌权的、向术士、或用法术的、或迦勒底人、问过这样的事。”尼布甲尼撒大发雷霆，治他们故意拖延的罪，吩咐护卫长亚略灭绝巴比伦所有的哲士。但以理这些被掳的犹大族人也不例外。他们从神所显现的异象得知梦的内容和讲解，导致尼布甲尼撒开始尊崇他的信仰。而那个梦就大家很熟悉：一个很高的大像，头是精金的、胸膛和膀臂是银的、肚腹和腰是铜的、腿是铁的、脚是半铁半泥的。一块不是人手所凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎；打碎这像的石头，则变成一座大山，充满天下。《圣经》籍此宣扬神迹与基督教对旧世界的毁灭。

假如当年的侍卫是FUNERAL MIST / TRIUMPHATOR的Arioch，他会毫不迟疑地手起刀落，令但以理的言辞嘎然而止。这是一个矛盾的世界，救赎的痛苦甚至超乎想象，死亡才是一切。《救赎》采样了瑞典导演英格玛•伯格曼（Ingmar Bergman）1957年的著名影片《第七封印》（Det Sjunde Inseglet），在Arioch加入后，这部影片也成为MARDUK的2004专辑《疫病天使》（Plague Angel）的灵感来源。引用英格玛•伯格曼的话：“主题相当简单：一个人在永远地追寻上帝，但他唯一确定的只有死亡。”这个主题会为基督徒所赞同吗？显然不能。他们不会承认自己的信仰有着死亡的味道；这个主题可以让一些人不再简单地判定FUNERAL MIST / TRIUMPHATOR是普通的恶魔崇拜乐团吗？深纠他们的概念与手法后，似乎足够作为补充证明。当火焰与灰土充斥天地，我们停下脚步质问怎样才是救赎，那时或可忆及《敌基督之翼》唱片包装上的宣传标签：“人性是枪靶，当我们身上是敌基督之翼时没有人安全！”或许就是如此决定。让羔羊恐慌，让人类跪倒，让你我屹立于天地，凭借籍由黑暗获得的勇气！

Page updated

Google Sites

Report abuse