七. 诺亚德义人死后去何处?

为了提供更多来自犹太圣经的信息，犹太圣经几乎没有关于“最终安息之地”的信息。尽管犹太教侧重于 Olam Ha-Zeh（“这个世界”）Olam Ha-Bah（העולם הבא“将到来的世界”）即作为犹太重要的部分组成的末世论的重要性：来世，也称为Olam Ha-Bah，Gan Eden（天堂花园）或者Gehinom（临时地点）。

根据《塔木德》，任何非犹太人遵守神给诺亚德的七律法的都被视为 Ger toshav（义人氏族），并确保在未来世界中有分，这是在神眼中称为义人者的最终奖励。

犹太圣经在这里和那里给我们留下了一些线索：

创世记 15章:15节

// 但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。

申命记 22章:7节

// 总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。

以上的不但也没有足够的信息让犹太拉比（老师）准确说出对olam ha-bah (העולם הבא)的期望。犹太思想家往往不会过多关注未来世界，因为无论如何都没有人能够证明这一点。

重要的是，我们在Olam HaZeh（“这个世界”）有生之年，能否在创造者眼中看为义人。

犹太圣经文本可以断言，即将到来的世界就是弥赛亚来临和死者复活后将出现在当前世界的东西。

根据犹太人的观念，没有像其他宗教所相信（永远的天堂和地狱）的那样，义人没有“永远”的天堂，恶人则没有“永远”的地狱。

神将与犹太人（被神拣选的子民）和外邦义人（为非犹太人）同在地球上Olam ha-bah（העולם הבא）。为什么这么多犹太人相信是在地上而不不是在天堂呢？

根据塔纳赫的说法，帐幕（希伯来语：מִשְׁכַּן，mishkān，意思是“居所”或“居所”）是以色列人从出埃及记到征服迦南地时使用的移动神的居所。你可以在出埃及记25章到31章和35章到40章中读到这神的帐幕和建造设计。

440年后，被耶路撒冷的圣殿（所罗门王所建）取代，成为神（在以色列太平时）的居所。你可以在这里阅读到：列王之上8章:10节到66节。

第二座圣殿取代了在公元前586年被巴比伦帝国摧毁了所罗门所建的圣殿（第一座圣殿），您可以在以斯拉记1章:1节到4节阅读。

犹太圣经指出在末了的时候，第三座圣殿会再建起。这预言可以在以西结书40章到47章里阅读到。这第三座圣殿是取代在公元70年被罗马帝国摧毁的第二座圣殿。

我们如何可以那么确定这预言一定会应验？请在这里阅读为什么我们必须相信犹太人的圣经是神真实的话语。

八. 什么道才是真理?