Nghe (nhấn biểu tượng "loa") - Phần 1 / Phần 2
Xin lưu ý rằng tất cả các tài liệu tham khảo này đều dựa trên Kinh thánh Do Thái (Tanakh) và cách giải thích truyền thống của chúng. Vui lòng thực hiện nghiên cứu của riêng bạn và đi đến kết luận của riêng bạn.
Trả lời: Trên thực tế, toàn bộ Tanakh có đầy đủ các tham chiếu đến tội lỗi của những người lãnh đạo (Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp, Vua David, Vua Solomon, v.v.). Điều này là để dạy chúng ta rằng không ai là hoàn hảo, tất cả mọi người đều đứng trong thử nghiệm / kiểm tra, và điều quan trọng là cố gắng hết sức để học hỏi từ những sai lầm của họ.
Vì vậy, khi đến để chuộc tội, hãy đọc những điều sau:
Ê-dê-ki-en 33:11
// Hãy nói cùng chúng nó rằng: Chúa Giê-hô-va phán: Thật như ta hằng sống, ta chẳng lấy sự kẻ dữ chết làm vui, nhưng vui về nó xây bỏ đường lối mình và được sống. Các ngươi khá xây bỏ, xây bỏ đường lối xấu của mình. Sao các ngươi muốn chết, hỡi nhà Y-sơ-ra-ên? //
Ê-dê-ki-en 33:19
// Nếu kẻ dữ xây bỏ sự dữ của mình mà làm theo luật pháp và hiệp với lẽ thật, ấy là bởi cớ đó mà nó sẽ sống. //
Giê-rê-mi-a 36:3
// Khi người Giu-đa sẽ biết mọi tai vạ ta định giáng cho chúng nó, có lẽ ai nấy đều trở lại khỏi đường xấu mình, hầu cho ta có thể tha sự gian ác và tội lỗi chúng nó. //
Hô-sê 14:2
// Các ngươi khá lấy lời nói trở lại cùng Ngài rằng: Xin cất mọi sự gian ác đi, và nhậm sự tốt lành, vậy chúng ta sẽ dâng lời ngợi khen ở môi chúng tôi thay vì con bò đực. //
Ma-la-khi 3:7
// Từ những ngày tổ phụ các ngươi, các ngươi đã xây bỏ luật lệ ta và không vâng giữ. Hãy trở lại cùng ta, thì ta sẽ trở lại cùng các ngươi, Ðức Giê-hô-va vạn quân phán vậy. Nhưng các ngươi nói rằng: Bởi đâu chúng tôi sẽ trở lại? //
Ê-dê-ki-en 18:27
// Nếu kẻ dữ xây bỏ sự dữ mình đã phạm, nếu nó làm theo luật pháp và hiệp với lẽ thật, thì nó sẽ cứu linh hồn mình cho được sống. //
I-sai-a 55:7
// Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất nghĩa khá bỏ các ý tưởng; hãy trở lại cùng Ðức Giê-hô-va, Ngài sẽ thương xót cho, hãy đến cùng Ðức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài tha thứ dồi dào. //
Giê-rê-mi-a 31:19
// Thật, sau khi tôi bị trở lại, tôi đã ăn năn; sau khi tôi được dạy dỗ, tôi đã vỗ đùi. Tôi nhuốc nha hổ thẹn, vì đã mang sự sỉ nhục của tuổi trẻ. //
1 Sa-mu-en 15:22
// Sa-mu-ên nói: Ðức Giê-hô-va há đẹp lòng của lễ thiêu và của lễ thù ân bằng sự vâng theo lời phán của Ngài ư? Vả, sự vâng lời tốt hơn của tế lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực; //
Hô-sê 6:6
// Vì ta ưa sự nhơn từ và không ưa của lễ, ưa sự nhận biết Ðức Chúa Trời hơn là ưa của lễ thiêu. //
I-sai-a 1:11
// Ðức Giê-hô-va phán: Muôn vàn của lễ các ngươi nào có can hệ gì đến ta? Ta đã chán chê của lễ thiêu bằng chiên đực và mỡ của bò con mập. Ta chẳng đẹp lòng về huyết của bò đực, chiên con và dê đực đâu. //
Thi-thiên 40:6
// Chúa không thích đẹp hi sinh hoặc của lễ chay: Chúa đã sỏ tai tôi. Chúa không có đòi của lễ thiêu hay là của lễ chuộc tội. //
Mặc dù hiến tế động vật (lưu ý: là động vật và KHÔNG PHẢI CON NGƯỜI) được quy định để chuộc tội, nhưng không có nơi nào mà Tanakh trong tiếng Do Thái nói rằng hiến tế động vật là phương tiện chuộc tội duy nhất. Người Do Thái Tanakh dạy rằng có thể trở lại Đức Chúa Trời thông qua sự ăn năn và cầu nguyện.
Chẳng hạn, trong sách Giô-na và Ê-xơ-tê, cả người Do Thái và dân ngoại đều ăn năn, cầu nguyện với Đức Chúa Trời và được tha tội mà không phải dâng bất kỳ của lễ (huyết).
Trong tiếng Do Thái trong Kinh thánh, ý tưởng về sự ăn năn được thể hiện bằng hai động từ: שוב shuv (trở về) và נחם nacham (cảm thấy buồn phiền).
Ê-dê-ki-en 14:6
// Vậy nên, hãy nói cùng nhà Y-sơ-ra-ên rằng: Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Hãy trở lại, xây bỏ thần tượng các ngươi, xây mặt khỏi mọi sự gớm ghiếc của các ngươi. //
Hô-sê 14:1-2
// Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy trở lại cùng Giê-hô-va Ðức Chúa Trời ngươi, vì ấy là tại tội lỗi ngươi làm cho ngươi sa ngã.
Các ngươi khá lấy lời nói trở lại cùng Ngài rằng: Xin cất mọi sự gian ác đi, và nhậm sự tốt lành, vậy chúng ta sẽ dâng lời ngợi khen ở môi chúng tôi thay vì con bò đực. //
Giô-en 2:13
// Hãy xé lòng các ngươi, và đừng xé áo các ngươi. Khá trở lại cùng Giê-hô-va Ðức Chúa Trời các ngươi; vì Ngài là nhơn từ và hay thương xót, chậm giận và giàu ơn, đổi ý về sự tai vạ. //
I-sai-a 55:7
// Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất nghĩa khá bỏ các ý tưởng; hãy trở lại cùng Ðức Giê-hô-va, Ngài sẽ thương xót cho, hãy đến cùng Ðức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài tha thứ dồi dào. //
'Tại sao dễ dàng như vậy?' Bạn có thể hỏi. Bởi vì Đức Chúa Trời đã nói:
I-sai-a 55:8
// Ðức Giê-hô-va phán: Ý tưởng ta chẳng phải ý tưởng các ngươi, đường lối các ngươi chẳng phải đường lối ta. //
các từ đơn giản, dễ hiểu và rõ ràng từ Ðức Chúa Trời. Không cần giải mã.
Tiếp tục: Ðức Chúa Trời có thực sự yêu cầu sự hiến tế không?
Listen (press "speaker" icon) / 听（请按“喇叭”）
Please be reminded that all these references are based on Jewish Holy Scriptures (Tanakh) and their traditional interpretation. Please do your own research and arrive to your own conclusion.
Answer: In fact the whole Tanakh is full of references to sins committed by leading people (Abraham, Isaac, Jacob, King David, King Solomon etc). This is to teach us that no one is perfect, everyone standing in trials / tests, and the thing is to try your best to learn from their mistakes.
So when coming to atonement of sin, please read the following:
Ezekiel 33:11
// Say unto them, As I live, saith the Lord GOD, I have no pleasure in the death of the wicked; but that the wicked turn from his way and live: turn ye, turn ye from your evil ways; for why will ye die, O house of Israel? //
Ezekiel 33:19
// But if the wicked turn from his wickedness, and do that which is lawful and right, he shall live thereby. //
Jeremiah 36:3
// It may be that the house of Judah will hear all the evil which I purpose to do unto them; that they may return every man from his evil way; that I may forgive their iniquity and their sin. //
Hosea 14:2
// Take with you words, and turn to the LORD: say unto him, Take away all iniquity, and receive us graciously: so will we render the calves of our lips. //
Malachi 3:7
// Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the LORD of hosts. But ye said, Wherein shall we return? //
Ezekiel 18:27
// Again, when the wicked man turneth away from his wickedness that he hath committed, and doeth that which is lawful and right, he shall save his soul alive. //
Isaiah 55:7
// Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts: and let him return unto the LORD, and he will have mercy upon him; and to our God, for he will abundantly pardon. //
Jeremiah 31:19
// Surely after that I was turned, I repented; and after that I was instructed, I smote upon my thigh: I was ashamed, yea, even confounded, because I did bear the reproach of my youth. //
1 Samuel 15:22
// And Samuel said, Hath the LORD as great delight in burnt offerings and sacrifices, as in obeying the voice of the LORD? Behold, to obey is better than sacrifice, and to hearken than the fat of rams. //
Hosea 6:6
// For I desired mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings. //
Isaiah 1:11
// To what purpose is the multitude of your sacrifices unto me? saith the LORD: I am full of the burnt offerings of rams, and the fat of fed beasts; and I delight not in the blood of bullocks, or of lambs, or of he goats. //
Psalm 40:6
// Sacrifice and offering thou didst not desire; mine ears hast thou opened: burnt offering and sin offering hast thou not required. //
Although the animal sacrifices (note: is Animal and NOT HUMAN) were prescribed for atonement, there is no place where the Hebrew Tanakh says that animal sacrifice is the only means of atonement. The Hebrew Tanakh teaches that it is possible to return to G-d through repentance and prayer alone.
For example, in the books of Jonah and Esther, both Jews and Gentiles repented, prayed to God, and were forgiven for their sins, without having offered any sacrifices (blood).
In Biblical Hebrew, the idea of repentance is represented by two verbs: שוב shuv (to return) and נחם nacham (to feel sorrow).
Ezekiel 14:6
// Therefore say unto the house of Israel, Thus saith the Lord GOD; Repent, and turn yourselves from your idols; and turn away your faces from all your abominations. //
Hosea 14:1-2
// O Israel, return unto the LORD thy God; for thou hast fallen by thine iniquity. Take with you words, and turn to the LORD: say unto him, Take away all iniquity, and receive us graciously: so will we render the calves of our lips. //
Joel 2:13
// And rend your heart, and not your garments, and turn unto the LORD your God: for he is gracious and merciful, slow to anger, and of great kindness, and repenteth him of the evil. //
Isaiah 55:7
// Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts: and let him return unto the LORD, and he will have mercy upon him; and to our God, for he will abundantly pardon. //
'Why so easy?' You might asked. Because God said:
Isaiah 55:8
// For my thoughts are not your thoughts, neither are your ways my ways, saith the LORD. //
Plain, easy and clear words from God. No decoding needed.
Continue: Does God really requires Sacrifice?
听（请按“喇叭”）
请注意，所有这些参考资料均基于犹太圣经及其传统解释。请自行研究并得出自己的结论。
回答：事实上，整个旧约都提到了各伟人（亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫王、所罗门王等）所犯的罪。这是要告诉我们没有人是完美的，每个人都在试验/测试中，并且要尽力从我们的错误中吸取教训。
因此，当谈到赎罪时，请阅读以下内容：
以西结书 33章11节// 你对他们说，主耶和华说：我指著我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ //
以西结书 33章19节// 恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。 //
耶利米书 36章3节// 或者犹大家听见我想要降与他们的一切灾祸，各人就回头，离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶。」 //
何西阿书 14章2节// 当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。 //
玛拉基书 3章7节// 万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：『我们如何才是转向呢？』 //
以西结书 18章27节// 再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。 //
以赛亚书 55章7节// 恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 //
耶利米书 31章19节// 我回转以后就真正懊悔；受教以后就拍腿叹息；我因担当幼年的凌辱就抱愧蒙羞。 //
撒母耳上 15章22节// 撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 //
何西阿书 6章6节// 我喜爱良善（或译：怜恤），不喜爱祭祀；喜爱认识 神，胜于燔祭。 //
以赛亚书 1章11节// 耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。 //
诗篇 40章6节// 祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。//
虽然是动物的献祭（注：是动物而不是人）是为了赎罪而规定的，但旧约中没有经文说到动物的献祭（血）是唯一的赎罪方式。旧约教导说，只有通过悔改和祈祷才能回到神的面前。例如，在约拿书和以斯帖记中，犹太人和外邦人都悔改了，向神祈祷，并且他们的罪都得到了宽恕，而也没有献上任何祭物（血）。
在圣经原文（希伯来语）中，悔改的概念由两个动词表示：שוב shuv（返回的意思）和 נחם nacham（感到悲伤的意思）。
以西结书 14章6节// 「所以你要告诉以色列家说：『主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。』 //
何西阿书 14章1节-2节// 以色列啊，你要归向耶和华─你的 神；你是因自己的罪孽跌倒了。【2】当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。 //
约珥书 2章13节// 你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华─你们的 神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。 //
以赛亚书 55章7节// 恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 //
“为什么那这么容易？”你可能会问。因为神说：
以赛亚书 55章8节// 耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。 //
神的话语就是那么简单也容易明白。无需解码。
