Nghe (nhấn biểu tượng "loa") - Phần 1 / Phần 2

Xin lưu ý rằng tất cả các tài liệu tham khảo này đều dựa trên Kinh thánh Do Thái (Tanakh) và cách giải thích truyền thống của chúng. Vui lòng thực hiện nghiên cứu của riêng bạn và đi đến kết luận của riêng bạn.

Trả lời: Trong Tân Ước, chúng ta có thể đọc những câu nói về địa ngục ở nhiều nơi (162 nơi, khoảng 70 nơi do chính Chúa Giê-su đề cập). Đề cập đến địa ngục sẽ liên kết với hình phạt vĩnh viễn. Chúng ta hãy lấy một vài đoạn trong Tân Ước đề cập đến hình phạt đời đời làm ví dụ:

Ma-thi-ơ 25:41
// Kế đó, Ngài sẽ phán cùng những người ở bên tả rằng: Hỡi kẻ bị rủa, hãy lui ra khỏi ta; đi vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỉ và những quỉ sứ nó. //

Khải Huyền 14:11
// Khói của sự đau đớn chúng nó bay lên đời đời. Những kẻ thờ lạy con thú và tượng nó, cũng những kẻ chịu dấu của tên nó ghi, thì cả ngày lẫn đêm không lúc nào được yên nghỉ. //

Có nghĩa là nếu bạn không tin vào Giê-xu, bạn sẽ bị trừng phạt mãi mãi trong địa ngục.

Điều này có thực sự đúng không? Hãy bắt đầu với Kinh thánh Do Thái (Cựu ước của Cơ đốc giáo): Trong Kinh thánh Do Thái, từ “SHEOL” (שְׁאוֹל) trong tiếng Do Thái có một số nghĩa: một nghĩa là “ngôi mộ” (khoảng 30 nơi) và nghĩa còn lại có nghĩa là “Địa ngục” ( cũng khoảng 30 nơi). "SHEOL" trong Cựu ước mang ý nghĩa tạm thời (người Do Thái tin rằng sẽ có sự phục sinh vào cuối ngày).

"Gēi-Hīnnōm" (גֵי־הִנֹּם) cũng được đề cập ở một số nơi trong Kinh thánh Do Thái, và không có lời giải thích. TALMUD của người Do Thái đã viết về "SHEOL" và "GEI-HINNOM", và họ đều đồng ý rằng đó là một nơi tâm linh tạm thời để linh hồn "tẩy rửa" khái niệm. Về việc hình phạt có vĩnh viễn hay không, Kinh thánh Do Thái hầu như không chỉ rõ hình phạt có giới hạn thời gian hay không.

Nhiều vị thánh Do Thái giải thích cho Kinh thánh của họ lý do tại sao Đức Chúa Trời không chỉ rõ cho người Do Thái biết rằng có hay không có giới hạn về thời gian. Đó là vì Đức Chúa Trời không muốn dân Do Thái quyết định yêu mến Đức Chúa Trời hay không chỉ vì phần thưởng và hình phạt. Đó không phải là tình yêu đích thực bắt đầu bằng phần thưởng và hình phạt và yêu Chúa. Đức Chúa Trời muốn dân tộc Do Thái phải yêu mến Đức Chúa Trời một cách chân thành và sẵn sàng tuân theo các điều răn Đức Chúa Trời ban vì lòng yêu mến Đức Chúa Trời.

Từ lịch sử của Cựu ước, chúng ta có thể biết rằng không ai trong số những vĩ nhân trong Cựu ước là một người hoàn hảo, người xúc phạm đến Đức Chúa Trời vì sự yếu đuối của chính họ. Nhưng Đức Chúa Trời sử dụng nhiều câu thánh thư để nói với chúng ta một sự thật:

Xuất Ai Cập 34:6
// Ngài đi ngang qua mặt người, hô rằng: Giê-hô-va! Giê-hô-va! là Ðức Chúa Trời nhân từ, thương xót, chậm giận, đầy dẫy ân huệ và thành thực, //

Dân-số Ký 14:18
// Ðức Giê-hô-va vốn chậm nóng giận và đầy ơn; hay xá điều gian ác và tội lỗi; nhưng không kể kẻ có tội là vô tội, và nhơn tội tổ phụ phạt con cháu trải ba bốn đời. //

Thi thiên 86:15
// Nhưng, Chúa ơi, Chúa là Ðức Chúa Trời hay thương xót và làm ơn, Chậm nóng giận, có sự nhơn từ và sự chơn thật dư dật. //

Thi Thiên 103:8
// Ðức Giê-hô-va có lòng thương xót, hay làm ơn, Chậm nóng giận, và đầy sự nhơn từ. //

Joel 2:13
// Hãy xé lòng các ngươi, và đừng xé áo các ngươi. Khá trở lại cùng Giê-hô-va Ðức Chúa Trời các ngươi; vì Ngài là nhơn từ và hay thương xót, chậm giận và giàu ơn, đổi ý về sự tai vạ. //

Giô-na 4:2
// Người cầu nguyện Ðức Giê-hô-va rằng: Hãy Ðức Giê-hô-va, tôi cầu xin Ngài, ấy há chẳng phải là điều tôi đã nói khi tôi còn ở trong xứ tôi sao? Vì đó nên tôi lật đật trốn qua Ta-rê-si vậy. Bởi tôi biết rằng Ngài là Ðức Chúa Trời nhơn từ, thương xót, chậm giận, giàu ơn, và đổi ý không xuống tai vạ. //

Chúa cũng nói với chúng ta:

Ê-xê-chi-ên 33:11
// Hãy nói cùng chúng nó rằng: Chúa Giê-hô-va phán: Thật như ta hằng sống, ta chẳng lấy sự kẻ dữ chết làm vui, nhưng vui về nó xây bỏ đường lối mình và được sống. Các ngươi khá xây bỏ, xây bỏ đường lối xấu của mình. Sao các ngươi muốn chết, hỡi nhà Y-sơ-ra-ên? //

Ý định của Đức Chúa Trời trong Cựu Ước là chúng ta có thể sống bằng sự ăn năn chân thành bất cứ lúc nào nhờ sự tha thứ của Đức Chúa Trời. Sau đó, bạn có thể tiếp tục làm việc chăm chỉ để trở thành người công chính trong mắt Đức Chúa Trời.

Listen (press "speaker" icon) - Part 1 / Part 2

听（请按“喇叭”）上 / 下

Please be reminded that all these references are based on Jewish Holy Scriptures (Tanakh) and their traditional interpretation. Please do your own research and arrive to your own conclusion.

Answer: In the New Testament, we can read verses about hell in many places (162 places, about 70 places mentioned by Jesus himself). Mention of hell will link to eternal punishment. Let us take a few passages in the New Testament that mention eternal punishment as examples:

Matthew 25:41
// Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels: //

Revelation 14:11
// And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. //

It means that if you don't believe in Jesus, you will be punished forever in hell.

Is this really true? Let’s start with the Jewish Bible (the Old Testament of Christianity): In the Jewish Bible, the Hebrew word “SHEOL” (שְׁאוֹל) has several meanings: one means “tomb” (approximately 30 places) and the other means “ Hell" (also about 30 places). The "SHEOL" in the Old Testament has a temporary meaning (the Jewish people believe that there will be a resurrection at the end of the day).

"Gēi-Hīnnōm" (גֵי־הִנֹּם‎) is also mentioned in several places in the Jewish Bible, but there is no explanation. Jewish TALMUD have written about "SHEOL" and "GEI-HINNOM", and they all agree that it is a temporary spiritual place for the soul to "clean up" the concept. Regarding whether the punishment is eternal or not, the Jewish Bible hardly clearly indicates the punishment with or without time limit.

Many Jewish saints explain to their Bible why God does not clearly indicate to the Jewish people there is or does not have a time limit. This is because God does not want the Jewish people to decide whether to love God or not because of rewards and punishments. It is not true love that starts with rewards and punishments and loves God. God wants the Jewish people to love God sincerely and be willing to obey the commandments given by God because of their love for God.

From the history of the Old Testament, we can know that none of the great men in the Old Testament is a perfect person, who offends God for their own weakness. But God uses many scriptures to tell us a truth:

Exodus 34:6
// And the LORD passed by before him, and proclaimed, The LORD, The LORD God, merciful and gracious, longsuffering, and abundant in goodness and truth, //

Numbers 14:18
// The LORD is longsuffering, and of great mercy, forgiving iniquity and transgression, and by no means clearing the guilty, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation. //

Psalms 86:15
// But thou, O Lord, art a God full of compassion, and gracious, longsuffering, and plenteous in mercy and truth. //

Psalms 103:8
// The LORD is merciful and gracious, slow to anger, and plenteous in mercy. //

Joel 2:13
// And rend your heart, and not your garments, and turn unto the LORD your God: for he is gracious and merciful, slow to anger, and of great kindness, and repenteth him of the evil. //

Jonah 4:2
// And he prayed unto the LORD, and said, I pray thee, O LORD, was not this my saying, when I was yet in my country? Therefore I fled before unto Tarshish: for I knew that thou art a gracious God, and merciful, slow to anger, and of great kindness, and repentest thee of the evil. //

God also said to us:

Ezekiel 33:11
// Say unto them, As I live, saith the Lord GOD, I have no pleasure in the death of the wicked; but that the wicked turn from his way and live: turn ye, turn ye from your evil ways; for why will ye die, O house of Israel? //

The intention of God in the Old Testament is that we can live by sincere repentance at any time through God's forgiveness. Then you can continue to work hard to become a righteous person in God's eyes.

听（请按“喇叭”）上 / 下

请注意，所有这些参考资料均基于犹太圣经及其传统解释。请自行研究并得出自己的结论。

回答：在新约中，我们可以在很多地方（162处，耶稣自己提到的大约70处）读到关于地狱的经文。提到地狱将与永恒的惩罚联系起来。让我们以新约中提到永刑的几段经文为例：

马太福音 25章41节//王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！//

启示录 14章11节//他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。//

这意味着如果你不相信耶稣，你将在地狱里受到永远的惩罚。

这是真的吗？让我们从犹太圣经（就是基督教的旧约）说起：在犹太圣经中，希伯来语“SHEOL”（שְׁאוֹל）有多种含义：一个意思是“坟墓”（大约30个地方），另一个意思是“地狱”（也有30个左右。旧约中的“SHEOL”是暂时的意思（犹太人相信末日会有复活）。

“Gēi-Hīnnōm”（גֵי־הִנֹּם）在犹太圣经的几个地方也有提到，但没有多解释。犹太的TALMUD（口传圣经）曾写过“SHEOL”和“GEI-HINNOM”，他们都同意这概念是给灵魂“洁净”的临时地方。关于惩罚是否永恒，犹太圣经几乎没有很明确的指出有没有时间上的期限。

许多犹太圣徒给他们的圣经一个解释：为什么神没有向犹太人明确指示有或没有一个期限。这是因为神不希望犹太人因为奖/罚而决定是否爱神。以奖赏和惩罚开始并爱神的举动并不是真正的爱。神要犹太人真诚地爱祂，因为爱神而愿意遵守神所赐的诫命。

从旧约的历史中我们可以知道，旧约中的伟人没有一个是完美的人，会因自己的软弱而得罪神。但神用许多经文告诉我们一个真理：

出埃及记 34章6节
// 耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的　神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，//

民数记 14章18节
//『耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。』//

诗篇 86章15节
// 主啊，你是有怜悯有恩典的　神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。//

诗篇 103章8节
// 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。//

约珥书 2章13节
// 你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华─你们的　神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。//

约拿书 4章2节
//就祷告耶和华说：「耶和华啊，我在本国的时候，岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的　神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。//

神也对我们说：

以西结书 33章11节
// 你对他们说，主耶和华说：我指著我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？//

神在旧约中的心意是，借着神的丰盛的慈爱，我们可以随时靠着真诚的悔改而活。然后你可以继续努力成为一位神眼中的义人。