Nghe bài viết này (nhấn biểu tượng "loa")
Nghe bài viết này (nhấn biểu tượng "loa")
Tôi không đủ điều kiện để đưa ra câu trả lời cũng như không được đào tạo để tư vấn bất cứ điều gì về các vấn đề tôn giáo. Tôi sẽ chỉ cung cấp một số thông tin cơ bản có thể tìm thấy trên internet, hy vọng bạn có thể đi đến kết luận của riêng mình.
Có 4 tôn giáo lâu đời nhất vẫn còn thực hành trên thế giới:
Thứ 4 - Phật giáo, khoảng 480 TCN (Nepal)
Thứ 3 - Zoroastriaism, khoảng 1.500 TCN (Iran)
Thứ 2 - Đạo Do Thái, khoảng 1.800 TCN (Israel)
Lâu đời nhất - Ấn Độ giáo, khoảng 1.500 TCN (Ấn Độ)
Nói chung, những người sáng lập tôn giáo trên (thứ 4 và lâu đời nhất) sử dụng cách sống để đạt được giác ngộ, thoát khỏi những vòng đời vô tận. Với những người sáng lập tôn giáo thứ 3 và thứ 2 tuyên bố rằng sự xuống hạng được trao cho họ từ một nguồn thần thánh.
Tôn giáo thứ 4 không có ý tưởng về thần thánh và tất cả mọi người đều có thể đạt được địa vị thần thánh và thoát ra khỏi những chu kỳ đau khổ của cuộc sống bằng cách thực hành tự kiềm chế trước những thú vui trần tục.
Tôn giáo lâu đời nhất tin rằng có những thần linh điều khiển thế giới và cứu thế giới khi mất cân bằng. Tôn giáo thứ 3 có lực lượng Ác ma chiến đấu với các lực lượng của thần và vào thời điểm cuối cùng, 1 vị cứu tinh được sinh ra từ một trinh nữ sẽ đánh bại cái ác, và mang lại sự đổi mới cho trái đất.
Tôn giáo thứ 2 cũng có ý tưởng về một vị cứu tinh thời cuối nhưng không phải từ một trinh nữ và không có thế lực tà ác nào chiến đấu với lực lượng của thần. Về cơ bản cả bốn tôn giáo đều nói về Linh hồn và việc đi về nơi an nghỉ cuối cùng của những người tốt và xấu.
Tôn giáo thứ 4 không có câu chuyện về thuyết sáng tạo. Tôn giáo lâu đời nhất có sự sáng tạo và một câu chuyện hủy diệt. tôn giáo thứ 3 và thứ 2 có một câu chuyện sáng tạo với một số khác biệt. Cả bốn tôn giáo đều nói về việc phát triển để trở thành người tốt để nhận được phần thưởng xứng đáng đã hứa.
Sau khi tóm tắt nhanh về bốn tôn giáo lâu đời nhất trên thế giới, bên cạnh ý tưởng chung về việc linh hồn trở về nơi an nghỉ cuối cùng dựa trên hành động của bạn, sự khác biệt lớn nhất mà bạn có thể thấy là liệu tôn giáo này là tín ngưỡng độc thần hay đa thần.
Độc thần là một khái niệm tôn thờ Một vị thần. Trong lịch sử cổ đại, chỉ cần có dân cư của con người, thì sẽ có người thờ thần. Trong các văn bản Tanakh, Đấng tạo Hóa đã chọn Áp-ra-ham (tổ tiên của người Do Thái) để làm chứng cho Đấng tạo Hóa và cho thế giới thấy một khái niệm về Độc thần.
Đấng tạo Hóa xem Áp-ra-ham là Công chính vì Áp-ra-ham tin vào Đấng tạo Hóa, nên mối quan hệ của Áp-ra-ham với Đấng tạo Hóa chính thức bắt đầu. Không giống như các tôn giáo khác, các tín đồ phải gia nhập hoặc chuyển đổi thành tôn giáo của họ. Đó không phải là trường hợp của Do Thái giáo và người Do Thái không khuyến khích mọi người chuyển đổi sang Do Thái giáo.
Lý do chính là Đấng tạo Hóa đã có một kế hoạch dành cho những người ngoài người Do Thái, những người tin vào ý tưởng Độc thần. Kế hoạch đó là luật chung của loài người, mà Đấng tạo Hóa lập giao ước với loài người sau trận lụt (câu 6). Bất cứ ai tin vào Độc thần và thừa nhận Đấng tạo Hóa của Y-sơ-ra-ên là Đấng tạo Hóa của mình, chấp nhận luật pháp phổ quát của Đấng tạo Hóa của Y-sơ-ra-ên để trở thành một người Công chính, thì người Công chính này sẽ đi đến 'thế giới sẽ đến'.
Mối quan hệ này với Đấng tạo Hóa của Y-sơ-ra-ên là cá nhân và bạn không cần phải theo dõi người khác. Ai cũng có thể có mối quan hệ với Đấng Tạo Hóa mà không cần bất kỳ trung gian.
Noahide không phải là một tôn giáo theo giáo phái Do Thái giáo. Noahide là con đường Chính nghĩa dành cho những người (muốn) tin vào Độc thần và tuân theo một bộ luật phổ quát để trở thành những người chính trực.
Đối với câu trả lời cho câu hỏi này: Đạo nào là chân lý? bạn phải quyết định cho chính mình. Tôi chỉ có thể chia nhỏ thông tin rộng lớn để bạn tham khảo và bạn phải thực hiện bước đầu tiên để tự mình biết về Đấng tạo Hóa của Y-sơ-ra-ên.
Ê-sai 55:6
// Hãy tìm kiếm Ðức YAH đang khi mình gặp được; hãy kêu cầu đang khi Ngài ở gần! //
Thi thiên 145:18
// Ðức YAH ở gần mọi người cầu khẩn Ngài. Tức ở gần mọi người có lòng thành thực cầu khẩn Ngài. //