Châm ngôn 8:22 có nói rằng Vua Solomon đã tồn tại trước khi Sáng tạo không?
Does Proverbs 8:22 says King Solomon existed before Creation?
Does Proverbs 8:22 says King Solomon existed before Creation?
Nghe (nhấn biểu tượng "loa") - Phần 1 / Phần 2
Xin lưu ý rằng tất cả các tài liệu tham khảo này đều dựa trên Kinh thánh Do Thái (Tanakh) và cách giải thích truyền thống của chúng. Vui lòng thực hiện nghiên cứu của riêng bạn và đi đến kết luận của riêng bạn.
Trả lời: chúng ta hãy đọc hết chương để hiểu BỐI CẢNH trước nhé:
Châm ngôn chương 8.
// Sự khôn ngoan há chẳng kêu lên sao? Sự thông sáng há không vang tiếng mình ra ư? Sự khôn ngoan đứng trên chót các nơi cao, Ngoài đường, tại các ngã tư. Gần bên cửa thành, tại nơi vào thành, Ở chỗ đông trong cửa thành, sự khôn ngoan la lên rằng: Hỡi loài người, ta kêu gọi các ngươi, Và tiếng ta hướng về con cái loài người!
câu 5. Hỡi kẻ ngu muội, hãy hiểu sự khôn khéo; Hỡi kẻ dại dột, lòng ngươi khá nên thông sáng. Hãy nghe, vì ta sẽ nói điều tốt lành, Ta hở môi ra mà dạy điều ngay thẳng. Vì miệng ta sẽ nói chân thật; Còn môi ta ghét sự gian ác. Các lời miệng ta điều xưng hiệp sự công bình. Trong nó chẳng có điều chi cong vạy hoặc gian tà. Thảy đều rõ ràng cho người nào hiểu biết, Và ngay thẳng cho người nào tìm được sự tri thức.
câu 10. Khá nhận sự khuyên dạy ta, chớ lãnh tiền bạc, Thà lãnh sự tri thức hơn là vàng chọn lựa; Vì sự khôn ngoan có giá hơn châu ngọc, Và các vật mình ưa thích hơn hết chẳng sánh bằng nó đặng. Ta, là sự khôn ngoan, đồng ở với sự thông minh, Và tìm được sự hiểu biết, và sự dẽ dặt. Sự kính sợ Ðức Giê-hô-va, ấy là ghét điều ác; Ta ghét sự kiêu ngạo, xấc xược, con đường ác, và miệng gian tà. Mưu luận và sự thông thạo đều thuộc về ta; Ta là sự thông sáng; năng lực vốn thuộc về ta.
câu 15. Nhờ ta, các vua cai trị, Và những quan trưởng định sự công bình. Nhờ ta, các quan trưởng, người tước vị, Và các quan xét thế gian đều quản hạt. Ta yêu mến những người yêu mến ta, Phàm ai tìm kiếm ta sẽ gặp ta. Sự giàu có, sự tôn trọng, Của cải bền lâu, và sự công bình, đều ở nơi ta. Bông trái ta tốt hơn vàng, đến đỗi hơn vàng ròng; Hoa lợi của ta quí hơn bạc cao.
câu 20. Ta đi trong con đường công bình, Giữa các lối ngay thẳng, Ðặng làm cho kẻ yêu mến ta hưởng được của cải thật, Và làm cho đầy dẫy các kho tàng của họ. câu 22. Trong buổi Ðức Giê-hô-va khởi cuộc tạo hóa, Và thời thái cổ, trước khi chưa dựng nên muôn vật thì Ngài đã có ta. Ta đã được lập từ trước vô cùng Từ khi nguyên thỉ, trước khi dựng nên trái đất. Lúc chưa có vực sâu, chưa có nguồn chảy nước nhiều. Thì ta đã sanh ra rồi.
câu 25. Trước khi núi non chưa lập nên, Và các gò nổng chưa có; Trước khi Ðức Giê-hô-va chưa có dựng nên đất, đồng ruộng, Và tro bụi đầu tiên của thế gian, thì ta đã sanh ra rồi. Khi Ðức Chúa Trời lập các từng trời, Và đặt cái vòng trên mặt vực sâu, thì có ta ở đó. Khi Ngài làm cho kiên cố các từng mây trên cao, Khiến các nguồn vực sâu vững chắc, Ðịnh bờ cõi cho biển, Ðể nước không tràn phạm điều răn của Ngài, Và khi Ngài lập nên trái đất,
câu 30. Thì ta ở bên Ngài làm thợ cái, Hằng ngày ta là sự khoái lạc Ngài, Và thường thường vui vẻ trước mặt Ngài. Ta lấy làm vui vẻ về chỗ có người ở trên trái đất của Ngài, Và sự vui thích ta ở nơi con cái loài người. Vậy, bây giờ, các con ơi! hãy nghe ta; Ai giữ đạo ta lấy làm có phước thay. Khá nghe lời khuyên dạy, và ở khôn ngoan, Chớ nên từ chối nó. Người nào nghe lời ta, Hằng ngày tỉnh thức tại nơi cửa ta, Và chờ đợi ở bên các trụ cửa ta, lấy làm có phước thay.
câu 35. Vì hễ ai tìm được ta, thì gặp sự sống, Và sẽ được ơn của Ðức Giê-hô-va; Nhưng ai phạm đến ta, làm hại cho linh hồn mình; Còn kẻ nào ghét ta, ắt ưa thích sự chết. //
Chúng ta có thể đọc rõ ràng rằng phần tóm tắt của chương này đang nói về sự khôn ngoan và phép ẩn dụ của nó. Một số từ được cá nhân hóa như: anh ấy, cô ấy, và tôi đều đang nói với trí tuệ (bản thân) rằng con người nên lựa chọn sự khôn ngoan để sống một cuộc sống xứng đáng.
Nếu chúng ta đọc sự khôn ngoan và Ðức Chúa Trời cùng nhau, chúng ta có thể đọc được một chương rất ý nghĩa. Vì sự khôn ngoan và Ðức Chúa Trời không thể tách rời. Ngay từ đầu đã có Ðức Chúa Trời, và Ðức Chúa Trời là nguồn của sự khôn ngoan. Toàn bộ sách Châm-ngôn nói lên vẻ đẹp của sự khôn ngoan.
Nếu chúng ta dễ dàng tin vào câu này mà không đọc hết chương, chúng ta sẽ bị lừa. Lời Chúa là lẽ thật và sẽ không làm người đọc hiểu lầm. Người đọc phải quyết tâm làm tốt bài tập của chúng ta, tức là đọc tốt lời Chúa. Đừng vội vàng và quên nó.
Sách Châm-ngôn không phải như những gì mọi người nói được viết bởi Vua Sa-lô-môn. Mọi người đều cho rằng điều này là do trong Kinh thánh của người Do Thái, khi vua Solomon còn trẻ, ông đã cầu xin Đức Chúa Trời ban cho sự khôn ngoan để lãnh đạo đất nước Do Thái. Đức Chúa Trời đã đáp ứng yêu cầu của ông và ban cho vua Solomon trí tuệ tối cao.
Trong lịch sử Do Thái, ngoài vua Solomon, người có trí tuệ của Chúa, còn có vua Hezekiah, Yagul, con trai của vua Akiah và vua Lemuel. Những con người vĩ đại này đã sử dụng sự khôn ngoan do Thượng đế ban tặng, và họ đã viết ra những câu châm ngôn này khi còn sống và để lại cho các thế hệ mai sau. Mặc dù hầu hết các câu châm ngôn có thể được viết trước khi người Do Thái bị lưu đày khỏi Y-sơ-ra-ên, một số học giả hiện đại cho rằng thời kỳ hoàn thành thực sự của cuốn sách này là thời kỳ hậu lưu đày, tức là rất lâu sau thời kỳ trị vì thực sự của Vua Sa-lô-môn.
Tôi hy vọng rằng sau khi đọc câu trả lời này, độc giả có thể chăm chỉ học lời Chúa để không bị lừa gạt bởi những đường lối sai trái.
Listen (press "speaker" icon) - Part 1 / Part 2
Please note that all of these references are based on the Hebrew Bible (Tanakh) and their traditional interpretation. Please do your own research and come to your own conclusions.
Answer: let's read the whole chapter to understand the CONTEXT first.
Proverbs chapter 8.
// Will not wisdom call out, and understanding give forth its voice?
At the top of the heights upon the road; at the crossroads she stands. Beside the gates, at the entrance of the roof, at the entrance of the portals she cries, "To you, O men, I call, and my voice [is] to the children of man. O simpletons, understand cunning, and you fools, give understanding to your heart.
verse 6. Hearken for I will speak noble things, and the opening of my lips shall be right things. For my palate shall utter truth, and wickedness is an abomination of my lips. All the sayings of my lips are with righteousness; there is nothing twisted or crooked in them. They are all true to the understanding one, and straight to those who find knowledge. Take my discipline and not silver; knowledge is chosen above gold.
verse 11. For wisdom is better than pearls; all desirable things cannot be compared to it. I am wisdom; I dwelt [beside] cunning, and the knowledge of devices I will find. Fear of the Lord is to hate evil, haughtiness, pride, the way of evil, and a perverse mouth; [these] I hate. I have counsel and sound wisdom; I am understanding; I have might. Kings reign with me, and rulers legislate righteousness.
verse 16. Through me princes govern, and nobles, yea, all judges of righteousness. I will love those who love me, and those who seek me eagerly will find me. Riches and honor are with me, powerful wealth and charity. My fruit is better than gold-yea than fine gold- and my produce [is better] than choice silver. In the way of righteousness I will go, in the midst of the paths of justice.
There is substance to give inheritance to those who love me, and I will fill their treasuries. verse 22. The Lord acquired me at the beginning of His way, before His works of old. From the distant past I was enthroned, from the beginning, of those that preceded the earth. I was created when there were yet no deeps, when there were no fountains replete with water. I was created before the mountains were sunk, before the hills;
when He had not yet made the land and the outsides and the beginning of the dust of the earth. When He established the heavens, there I was, when He drew a circle over the face of the deep; when He made the skies above firm, when He strengthened the fountains of the deep; when He gave the sea its boundary, and the water shall not transgress His command, when He established the foundations of the earth
verse 30. I was a nursling beside Him, and I was [His] delight every day, playing before Him at all times; playing in the habitable world of His earth, and [having] my delights with the children of man. And now, my children, hearken to me, and fortunate are those who observe my ways. Hearken to discipline and become wise, and do not put it to naught. Fortunate is the man who listens to me to watch by my doors day by day, to watch the doorposts of my entrances. For he who has found me has found life, and he has obtained favor from the Lord. But he who sins against me robs his soul; all who hate me, love death." //
We can clearly read that the summary of this chapter is talking about wisdom and its metaphor. Some personalization words like: he, she, and I are all referring wisdom (itself) that people should choose wisdom to live a worthy life.
If we place wisdom and God together, we can enjoy a very meaningful chapter. For wisdom and God are inseparable. God is the beginning, and God is the source of wisdom. The entire book of Proverbs speaks the beauty of wisdom.
If we believe this verse without reading the context, we will be easily deceived. The Word of God is truth and will not mislead the reader. The reader must be determined to do our homework, that is to read the word of God thoroughly. Don't rush and soon forgets it.
The book of Proverbs is not what people think that it was solely written by King Solomon. Everyone assumes this is because in the Jewish Bible, The young King Solomon asked God for wisdom to be able to lead the Jewish people. God granted his request and gave King Solomon the wisdom.
In Jewish history, in addition to King Solomon, there was also King Hezekiah, Yagul, the son of King Akiah and King Lemuel contributed to the book of proverbs. These great men used God-given wisdom, and they wrote these proverbs and pass them to future generations. Although most of the proverbs were probably written before the Jews were exiled from Israel, some modern scholars suggest that the actual completion of this book is the period of time. post-exilic, that is, long after the actual reign of King Solomon.
I hope that after reading this answer, readers can study God's word diligently so as not to be deceived by false teachings.