哲學

哲學流派

https://www.google.com/url?q=https%3A%2F%2Fwww.yuque.com%2Fdocs%2Fshare%2F2258a947-f39c-44b9-a667-aa26563dc86a%3F%23&sa=D

西洋哲學史 History of Western Philosophy

https://youtube.com/playlist?list=PLfS0WrMWEu_7Tl1dzP6D8m-RujAqLnQ8c 

哲 學 概 論

內 容 簡 介 ：

有 說 哲 學 是 對 智 慧 的 追 求 ， 然 而 智 慧 真 的 是 個 值 得 追 求 的 好 東 西 ？ 若 是 ， 為 何 《 莊 子 》 與 《 聖 經 》 都 持 懷 疑 態 度 ？ 甚 麼 叫 一 件 事 物 ？ 它 是 實 體 加 性 質 還 是 只 是 性 質 的 總 和 ？ 若 是 前 者 ， 那 麼 沒 有 性 質 的 實 體 是 甚 麼 ？ 若 是 後 者 ， 沒 有 實 體 ， 性 質 何 所 附 ？ 善 惡 有 沒 有 客 觀 性 呢 ？ 若 甲 的 惡 就 是 乙 的 善 ， 我 們 還 能 客 觀 地 作 道 德 判 斷 嗎 ？ 若 善 惡 有 客 觀 性 ， 它 這 客 觀 性 又 從 何 而 來 呢 ？ 有 人 說 他 有 答 案 ， 但 我 們 又 如 何 知 道 他 真 的 知 道 呢 ？ 一 個 人 怎 才 算 知 呢 ？ 如 果 我 不 知 道 怎 才 算 知 ， 那 麼 我 還 能 相 信 我 知 道 嗎 ？ 叩 問 這 些 宇 宙 人 生 最 根 本 的 問 題 並 作 理 性 且 系 統 的 反 省 便 是 哲 學 。 所 以 ， 或 是 出 於 好 奇 ， 或 是 為 了 從 根 本 上 處 理 人 生 的 困 擾 ， 作 為 人 ， 無 論 有 沒 有 接 觸 過 哲 學 ， 我 們 不 時 都 會 進 行 哲 學 思 考 。 它 就 如 同 唱 歌 ， 很 自 然 ， 不 離 地 ， 人 人 都 會 ， 卻 不 是 人 人 都 做 得 好 。 本 課 程 一 共 六 堂 ， 介 紹 一 些 專 業 哲 學 家 在 主 要 的 哲 學 領 域 裏 的 一 些 反 省 ， 能 啟 發 你 作 更 有 深 度 和 方 向 感 的 哲 學 思 考 。

課 程 大 綱 ：

1 . 導論 — 甚麼是哲學 ？ — 智慧是個好東西嗎 ？

2 . 倫理學 — 後果論 V S 義務論 — 契約論

3 . 形上學 — 傳統形上學 ︰ 柏拉圖的理型論 — 甚麼是一件東西 ？ — 甚麼是一個人 ？

4 . 知識論 — 理性主義 ︰ 笛卡兒 — 經驗主義 ︰ 柏克箂

薩 特 《 存 在 與 虛 無 》 導 讀

內 容 簡 介 ：

讓 - 保羅·薩特 ( J e a n - P a u l 　S a r t r e ) 是 當 代 西 方 博 聞 強 記 、 思 捷 才 高 的 傳 奇 人 物 ， 既 是 哲 學 家 ， 也 是 劇 作 家 、 小 說 家 、 政 治 活 動 家 、 傳 記 作 家 和 文 學 評 論 家 ； 更 於 1 9 6 4 年 獲 得 諾 貝 爾 文 學 獎 。 在 哲 學 方 面 ， 他 是 存 在 主 義 和 現 象 學 兩 大 學 派 的 關 鍵 人 物 ， 也 是 2 0 世 紀 法 國 哲 學 和 馬 克 思 主 義 的 代 表 人 物 。 《 存 在 與 虛 無 》 ( B e i n g 　a n d 　N o t h i n g n e s s ) 是 其 哲 學 代 表 作 ， 也 是 當 代 哲 學 經 典 。 書 中 討 論 ， 遍 及 意 識 、 認 知 、 社 會 哲 學 、 自 我 欺 騙 、 「 虛 無 」 的 存 在 、 弗 洛 伊 德 心 理 分 析 和 自 由 意 志 等 備 受 關 注 的 話 題 ， 對 當 代 哲 學 、 文 學 、 社 會 政 治 哲 學 都 有 著 無 遠 弗 屆 的 影 響 。 本 課 程 將 依 於 文 本 ， 深 入 淺 出 詮 釋 這 本 當 代 哲 學 經 典 。

課 程 大 綱 ：

1 . 導論

2 . 對存在的探求

3 . 什麼是虛無 ？

4 . 為己的存在

5 . 為他的存在

6 . 擁有 、 作為與存在攀

存在與虛無L'Etre Et Le Neant(Jean-Paul Sartre)

連結：https://pan.baidu.com/s/1DpJdsy9MXgYvqbr6W-sRUQ?pwd=mur0

提取碼：mur0

內容簡介

1943年《存在與虛無》一書的出版則宣告了作為哲學家的薩特的誕生，他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解：人即自為的存在，具有超越的特性，他永遠處在變化中，而且是在時間的流逝中實現的。正是由於它具有時間性，“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什麼只是指他過去是什麼，將來並未存在，現在是一個聯繫著過去和將來的否定，實際上是一個虛無。因此，人註定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己做出一系列選擇，正是在自由選擇的過程中，人賦予物件以意義，但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。

《存在與虛無(修訂譯本)》是根據Gallimard書店法文1981年版翻譯的。

作者簡介

讓·保羅·薩特（Jean Paul Sartre，1905一1980）。1905年6月21日生於巴黎，法國作家，哲學家。19歲入巴黎高等師範學院攻讀哲學，後任中學哲學教師。1933年在柏林法蘭西學院哲學系學習。第二次世界大戰爆發被應徵入伍。1940年被德軍俘虜，次年獲釋，後參加法國地下抵抗運動。

目錄

中譯本前言

中譯本修訂版說明

2007年中譯本再版說明

導言 對存在的探索

一、現象的觀念

二、存在的現象和現象的存在

三、反思前的我思和感知的存在

四、被感知物的存在

五、本體論證明

六、自在的存在

第一卷 虛無的問題

第一章 否定的起源

一、考問

二、否定

三、虛無的辯證法概念

四、虛無的現象學概念

五、虛無的起源

第二章 自欺

一、自欺和說謊

二、自欺的行為

三、自欺的“相信”

第二卷 自為的存在

第一章 自為的直接結構

一、面對自我的在場

二、自為的人為性

三、自為和價值的存在

四、自為和可能的存在

五、自我和唯我性的圈子

第二章 時間性

一、三維時間的現象學

二、時間性的本體論

三、原始的時間性和心理的時間性：反思

第三章 超越性

一、作為自為與自在關係類型的認識

二、作為否定的規定

三、質與量、潛在性、工具性

四、世界的時間

五、認識

第三卷 為他

第一章 他人的存在

一、難題

二、唯我論的障礙

三、胡塞爾，黑格爾，海德格爾

四、注視

第二章 身體

一、作為自為的存在的身體：人為性

二、為他的身體

三、身體的本體論第三維

第三章 與他人的具體關係

一、對待他人的第一種態度：愛、語言、受虐色情狂

二、對待他人的第二種態度：冷漠、情欲、

憎恨、性虐待狂

三、“共在”(mitsein)和“我們”

第四卷 擁有、作為和存在

第一章 存在與作為：自由

一、行動的首要條件便是自由

二、自由和人為性：處境

三、自由與責任

第二章 作為和擁有

一、存在的精神分析法

二、作為和擁有：佔有

三、論揭示了存在的性質

結論

一、自在和自為：形而上學概要

二、道德的前景

附錄：

薩特生平、著作年表

主要術語譯名對照表(法-漢)

超圖解中國哲學簡史(王宇琨 董志道 編著)

鏈接: https://pan.baidu.com/s/1oXaBsIIEA1JOlW8jKelH6w

提取碼:v573

內容簡介

本書在馮友蘭先生傳世名作《中國哲學簡史》的結構框架下，參考胡適、牟宗三、張岱年等現代哲學大家的觀點，精選48位哲學家和98個哲學主題，繪製近200幅思維導圖與圖表，以超圖解的手法，梳理了中國哲學史上的核心概念與思想體系。

百家爭鳴如何轉變為儒術獨尊？ 漢傳佛教是如何形成的？ 宋明之際的理學、心學在爭論什麼？ 清末民初的哲學家們是如何推動西學東漸的？

當代中國哲學泰鬥馮友蘭認為人類先天具有對超乎現世價值的追求，而中國人的追求方式便體現在中國哲學之中。

目錄

導論 自成一格的中國哲學

1.中國智慧可以被稱為「哲學」嗎？ 關於中國哲學「合法性」的討論

2.為什麼中國哲學比西方哲學更接地氣？ 中國哲學產生的背景

3.中國哲學的獨特魅力在哪？ 中國哲學的特質

4.什麼是中國哲學的核心主題？ 人與天地萬物的關係

第一部分 群星璀璨：先秦時期的諸子百家

第一章 塑造中國哲學的原始觀念

1.對古代中國人來說，什麼是至高無上的？ 商周之際至上觀念的轉變

2.最有權力的人要聽誰的話？ 商周之際政治思想的轉變

3.如何讓複雜的世界簡單化？ 陰陽與五行

4.占卜還能佔出哲學來？ 《易經》中的世界圖景

第二章 儒家學派

1.春秋戰國為什麼那麼亂？ 孔子的「正名」思想

2.你能做些什麼證明自己是個好人？ 孔子談仁與禮

3.孔子為什麼要罵和事佬？ 孔子的中庸之道

4.德行好的人，命也一定好嗎？ 孔子談天命

5.自由與幸福從何而來？ 孔子的人生哲學與社會理想

6.孔子說清楚人的本性是好還是壞了嗎？ 孔子後學的形而上思考

7.你會無條件、無目的地説明他人嗎？ 孟子談人性本善

8.他人好評與問心無愧，你選哪個？ 重視內在道德標準的孟子

9.人之所以為人，是因為會做選擇題？ 孟子的義利觀

10.別人憑什麼幫你？ 孟子以仁愛治國的政治思想

11.為什麼說人性本善是錯的？ 荀子的性惡論思想

12.如果人性本惡，那善良又是哪裡來的？ 荀子談後天教育的重要性

13.當動之以情、曉之以理不管用時該怎麼辦？ 荀子談刑賞的必要性

14.社會動蕩的根源在於人們不懂邏輯？ 荀子構建的邏輯體系

15.《易經》為什麼會成為儒家經典？ 從《易經》到《易傳》

16.道德和政治是一回事？ 《大學》中的修身治國之道

17.儒家哲學追求的究竟是什麼？ 《中庸》中的生命境界

第三章 墨家學派

1.仁與禮真的能給百姓帶來好生活嗎？ 墨子對儒家的批判

2.樹立絕對權威就能維護社會穩定嗎？ 墨子論「天志」

3.所有人都只有一種價值觀會怎樣？ 墨子談社會價值體系

4.衝突只能用戰爭解決嗎？ 墨子的「兼愛」「非攻」思想

5.正義和利益總是矛盾的嗎？ 墨子的功利主義思想

6.判斷真假的標準是什麼？ 墨子的「三表法」

7.誰說中國人不講邏輯？ 世界三大邏輯體系之一的墨辯邏輯

第四章 道家學派

1.什麼都有“道”，但“道”是什麼？ 把「道」當作最高本體的老子

2.因為太倒楣了，所以會走好運？ 老子的樸素辯證法

3.誰說知識越多越有智慧？ 老子排斥感性認知

4.現代人真的比原始人更幸福嗎？ 老子的政治與人生哲學

5.在哪裡能找到「道」？ 莊子對「道」的新解釋

6.人能獲得絕對正確的知識嗎？ 莊子的相對主義思想

7.養生的秘訣就是遠離是是非非？ 莊子談養生

8.有條件的自由還算自由嗎？ 莊子闡述何為絕對自由

第五章 法家學派

1.人民守法是因為害怕受罰嗎？ 商鞅的法治思想

2.君王應該提防的是暴民還是權臣？ 申不害的術治思想

3.知識就是力量？ 權力才是力量？ 慎到的權勢思想

4.如何保證掌權者的絕對強大？ 韓非對法、術、勢的綜合

第六章 先秦時期其他的哲學思想

1.打仗也要講哲學？ 孫武的軍事哲學思想

2.什麼東西最小同時又最大？ 《管子》中的精氣論思想

3.道理是越辯越清楚，還是越辯越糊塗？ 惠施與公孫龍的名辯思想

4.歷朝皇帝都只穿一種顏色的衣服嗎？ 鄒衍的陰陽五行學說

第二部分 從繼承到批判：秦漢時期的哲學思想

第一章 董仲舒的「獨尊儒術」

1.出於怎樣的哲學根據，國家必須統一？ 董仲舒確立天的最高地位

2.儒學是如何變成神學的？ 董仲舒對儒家思想的改造

3.教育就像把水稻變成米？ 董仲舒的人性觀與道德哲學

第二章 揚雄、桓譚與王充的哲學思想

1.如何在經典的基礎上進行原創？ 揚雄儒道相融的哲學思想

2.精神能否在身體外獨立存在？ 桓譚駁斥「長生不死」

3.老天爺真的會關心人間疾苦嗎？ 王充談天與人的差別

4.親眼所見的就是事實嗎？ 王充的認識論思想

5.萬般都是命註定？ 王充的決定論思想

第三部分 才性的綻放：魏晉至隋唐時期的哲學思想

第一章 魏晉玄學

1.有這個、有那個，“有”是哪裡來的？ 以「無」為貴的何晏

2.天賦對哲學研究有多重要？ 王弼談“以無為本”

3.人的語言能準確描述事物的本質嗎？ 王弼的“得”與“忘”

4.凡夫俗子和聖賢哲人有何不同？ 王弼談人的性情

5.哲學家也會酗酒逃避現實？ 阮籍對社會現實的態度

6.憑什麼說身體與精神是彼此獨立的？ 嵇康的形神觀

7.違背人性的道德還算是道德嗎？ 嵇康批判名教的虛偽性

8.光靠說的能治理好國家嗎？ 裴頠引導的玄學轉向

9.你是你、我是我，你我之間有什麼關係？ 郭象的「崇有」思想

10.逍遙自在還分等級？ 郭象談逍遙的兩種境界

第二章 佛教哲學的初傳與興盛

1.如何讓印度佛教說中國話？ 早期的佛教譯經事業

2.讓佛講漢語還講出問題來了？ 兩晉時期的「六家七宗」

3.專業科班出身有多重要？ 僧肇對般若的詮釋

4.什麼道理讓石頭聽了都點頭稱是？ 敢於挑戰經典權威的道生

5.憑什麼說善有善報、惡有惡報？ 慧遠的佛教倫理思想

6.每一個生命的心中都有一整個宇宙？ 天臺宗的佛學思想

7.唐僧取回了怎樣的真經？ 唯識宗的佛學思想

8.你與萬物之間真的存在差別嗎？ 華嚴宗的佛學思想

9.最具中國特色的佛教長什麼樣子？ 禪宗的佛教改革

第四部分 理與心：宋明時期的哲學思想

第一章 理學的醞釀與大成

1.一張圖也能構建一個哲學體系？ 周敦頤的《太極圖說》

2.聖賢為什麼沒有煩心事？ 周敦頤談「誠」與「人極」

3.虛空是絕對的無嗎？ 張載發展出氣論的新形態

4.” 我「與世間萬物的關係是怎樣的？ 張載對天人關係的推進

5.人人都要講理，但“理”是什麼？ 程顥與程頤的理一元論

6.為什麼會有人偏偏不講理？ 程顥與程頤的善惡觀

7.為什麼人可以不講理，但卻無法離開理？ 朱熹對理一元論的改造

8.想吃美食也是一種罪惡嗎？ 朱熹談天理與私慾的對立

第二章 陸王心學

1.讀遍聖賢書就能成為一個好人嗎？ 重視本心的陸九淵

2.中國古時的哲學家是如何吵架的？ 朱熹與陸九淵的論辯

3.真理是能學來的嗎？ 王守仁談「心即理」

4.知道做不到，等於不知道？ 王守仁整合知與行

5.如何讓這個世界變得有價值、有意義？ 王守仁總結自己的心學思想

第五部分 反思與批判：明末清初至近代時期的哲學思想

第一章 對理學的反思

1.真理源自你的內心？ 黃宗羲的心學思想

2.事物的變化究竟是迴圈的，還是發展的？ 王夫之對氣論思想的發展

3.不想當將軍的教師不是好哲學家？ 顏元的實學思想

4.道德與情慾是絕對矛盾的嗎？ 戴震對程朱理學的批判

第二章 尋求新出路

1.人才為什麼永遠是最重要的？ 龔自珍的哲學探索

2.西方人有的，為什麼中國人不能有？ 魏源的革新思想

3.近代中國都向西方學了些什麼？ 嚴復對西學的引入與宣傳

4.只有快樂沒有痛苦的世界是什麼樣子？ 康有為的大同思想

5.如何在等級社會中實現平等？ 譚嗣同對封建名教思想的批判

6.社會變革的基礎在哪裡？ 梁啟超的新民思想

附錄

超圖解西方哲學簡史(王宇琨 董志道 編著)

鏈接: https://pan.baidu.com/s/1LgDLYeHFqHDkhzgZCSJsSA

提取碼:ag49

內容簡介

本書在伯特蘭·羅素的經典著作《西方哲學簡史》的結構框架下，廣泛吸取其他學界名家的研究成果，精選84位哲學家及其觀點，用近200幅思維導圖與圖表，將複雜晦澀的西方哲學圖像化，以超圖解的手法為你展現西方哲學的發展演進，帶你探索西方文明的本質與內核。

為什麼柏拉圖的《理想國》能長居西方高校必讀書單榜首？ 怎樣的哲學思想推進了西方現代化進程？ 為何以理性文明著稱的歐洲會爆發兩次世界大戰？

英國著名哲學家、諾貝爾文學獎獲得者伯特蘭·羅素認為，想要瞭解一個時代或民族，必須瞭解其哲學，只有這樣才能真正洞悉歷史的發展。

作者簡介

王宇琨、董志道，暢銷圖解科普讀物作者，長期從事自然和社會科學科普讀物創作，擅長用輕鬆易讀的文筆講述複雜高深的專業知識，代表作品有《圖解宇宙簡史》《超圖解未來簡史》《超圖解極簡歐洲史》等。

目錄

導論 關於哲學的 ABC

1.哲學是什麼？ 當你問這個問題時，哲學便誕生了

2.哲學家的目標是什麼？ 探求解釋萬物的原理

3.哲學的物件有哪些？ 你學過的，哲學家都研究過

4.如何進行哲學研究？ 和自己、先哲與世界對話

5.哲學和其他學科有怎樣的關係？ 從無所不包到互相促進

6.哲學有什麼作用？ 讓你始終有更智慧的選擇

7.哲學有怎樣的歷史？ 最強大腦間的刀光劍影

第一部分 古代哲學

第一章 前蘇格拉底哲學

1.沒有神的世界是怎樣的？ 泰勒斯與構成萬物的水

2.數位才是最真實的嗎？ 倡導萬物皆數的畢達哥拉斯

3.人為什麼無法兩次踏進同一條河流？ 赫拉克利特談流變與永恆

4.” 存在「究竟存不存在？ 認為萬物不變的巴門尼德

5.跑步健將竟跑不過烏龜？ 分割整體的芝諾及其悖論

6.物質元素之間也有愛恨？ 恩培多克勒的四根說

7.什麼力量推動萬物運作？ 阿那克薩戈拉談種子與心靈

8.還沒有物理學時，古希臘人就發現原子了？ 德謨克利特的原子理論

9.全世界都圍著你轉真的好好嗎？ 普羅泰戈拉的詭辯思想

第二章 古典時期的希臘哲學

1.承認自己無知很難嗎？ 蘇格拉底對智慧的求索

2.你是被困在洞穴裡的囚徒嗎？ 柏拉圖的理念論

3.如果不學習，你還如何可以獲得知識？ 柏拉圖的回憶說與靈魂觀

4.正義就是你做你的，我幹我的？ 柏拉圖的理想國

5.權威與真理，哪個更重要？ 亞里士多德對柏拉圖的批判

第三章 亞里士多德之後的古代哲學

1.你所追求的真的會讓你快樂嗎？ 伊壁鳩魯的快樂哲學

2.古希臘也有道家學派？ 季蒂昂的芝諾及其斯多葛學派

3.哲學家為何要變成流浪漢？ 第歐根尼與犬儒主義

4.你敢確定你的判斷是正確的嗎？ 擱置判斷的皮浪

5.如果人有靈魂，那靈魂是哪來的？ 普羅提諾與新柏拉圖主義

第二部分 中世紀哲學

第一章 教父哲學

1.信仰都是荒謬的？ 堅定信仰，排斥理智的德爾圖良

2.神聖和世俗有什麼區別？ 奧古斯丁的神學思想

第二章 經院哲學

1.先理解再信仰，還是先信仰再理解？ 安瑟倫的上帝實在論

2.如何證明上帝存在？ 湯瑪斯·阿奎那談上帝的本質

3.神學家如何成為科學的先驅者？ 重視實驗研究的羅吉爾·培根

4.憑什麼神想怎樣就怎樣？ 重視意志的鄧斯·司各特

5.” 奧卡姆的剃刀「有多鋒利？ 威廉·奧卡姆的思維經濟原則

第三部分 近代哲學

第一章 文藝復興時期的自然哲學和宗教哲學

1.宇宙的中心在哪裡？ 哥白尼顛覆傳統宇宙觀

2.宇宙是有限的還是無限的？ 布魯諾反叛宗教神學

3.上帝對信徒的愛要拿錢來交易嗎？ 馬丁·路德談因信稱義

4.上帝會因信徒發家致富而高興嗎？ 加爾文的新教倫理思想

第二章 大陸理性主義

1.你懷疑過整個世界嗎？ 笛卡爾以懷疑尋求確定

2.身體與心靈是分離的嗎？ 笛卡爾的身心二元論

3.神和萬物之間有怎樣的關係？ 斯賓諾莎的泛神論

4.你身上藏有宇宙的全部資訊？ 萊布尼茨的單子論

第三章 英國經驗主義

1.除了推理演繹，哲學還有什麼？ 重視經驗科學的法蘭西斯·培根

2.國家如何變成了怪獸？ 湯瑪斯·霍布斯的利維坦國家

3.學習知識就像畫畫？ 約翰·洛克的心靈白板說

4.你能證明自己感知不到的東西存在嗎？ 喬治·貝克萊改造經驗主義

5.明天太陽還會照常升起嗎？ 大衛·休謨的懷疑論思想

第四章 法國啟蒙哲學

1.什麼樣的政體才是合適的政體？ 孟德斯鳩的政治哲學

2.你會誓死捍衛自己的權利嗎？ 崇尚自由的伏爾泰

3.人與人之間的不平等能被克服嗎？ 盧梭的社會契約論

4.我們能在哪裡發現美？ 狄德羅的美學思想

5.上帝創造了萬物，什麼創造了上帝？ 霍爾巴赫從根源上批判宗教

第五章 德國古典哲學

1.你認識的是事物本身，還是你的經驗？ 康德掀起哲學史上的「哥白尼革命」

2.什麼事物讓大哲學家康得都無比敬仰？ 康德的道德哲學與美學思想

3.你適合什麼樣的哲學？ 重視「自我」的費希特

4.哲學家也愛浪漫嗎？ 崇尚自然的謝林

5.憑什麼存在的都是合理的？ 完善德國觀念論的黑格爾

6.沒有奴隸的主人還是主人嗎？ 黑格爾以辯證法論「絕對精神」

7.是誰把人弄得不成人樣？ 揭示異化的費爾巴哈

第六章 馬克思主義哲學的創立

1.你認為自己是賺錢的工具嗎？ 馬克思批判商品經濟

2.你會自救，還是等別人來救？ 馬克思的唯物史觀

第七章 功利主義和實證主義

1.你的幸福能用計算機計算嗎？ 邊沁的快樂算數

2.對於快樂，你重視品質還是重視數量？ 約翰·密爾對邊沁思想的修正

3.哲學的究極形態會是什麼樣子？ 孔德談社會與思想的發展

4.社會也會像動物那樣進化嗎？ 斯賓塞的社會達爾文主義

第四部分 現當代哲學

第一章 意志哲學與生命哲學

1.人生為何充滿痛苦？ 探討意志的叔本華

2.上帝死後，人應該何去何從？ 重估一切價值的尼采

3.理性思維的有哪些致命缺陷？ 柏格森談綿延

第二章 實用主義

1.哲學究竟該不該有用？ 皮爾士澄清概念的意義

2.有用的就是真理嗎？ 威廉·詹姆斯對實用主義的推廣

3.思維不過是解決問題的工具？ 杜威談工具主義

第三章 現象學

1.理性也會把人帶偏嗎？ 胡塞爾對近代理性主義的批判

2.人生中最可怕的是什麼？ 直面現代價值危機的舍勒

第四章 存在主義

1.如果真理也分冷熱，你會喜歡哪一種？ 克爾凱郭爾論主體性真理

2.除了死亡，人生還有什麼是確定的？ 海德格爾重新發現「存在」

3.為什麼物質進步會帶來精神墮落？ 反思時代精神的雅斯貝爾斯

4.頭腦發達的哲學家也重視身體嗎？ 梅洛-龐蒂的身體圖式理論

5.究竟是什麼塑造了當下的你？ 薩特談人的存在

6.如果一切都是荒謬的，你該怎麼辦？ 加繆談「荒謬」

7.沒有男人，女人還是不是女人？ 波伏娃的女性主義思想

第五章 分析哲學

1.哲學最得力的武器是什麼？ 重視符號與邏輯的弗雷格

2.以往的哲學觀點都是胡言亂語？ 羅素對哲學問題的澄清

3.為什麼說你對善良的理解都是錯的？ 摩爾的元倫理學

4.哲學的發展會終結嗎？ 維特根斯坦為哲學劃定界限

第六章 法蘭克福學派

1.理性真的能成為衡量一切事物的標準嗎？ 霍克海默反思「啟蒙」

2.大屠殺竟然是一種理性行為？ 阿多諾批判同一性哲學

3.批量生產出來的美還是美嗎？ 本雅明論現代藝術

4.把你變成奴隸需要幾步？ 瑪律庫塞批判「單向度的人」

5.為什麼要打仗，大家坐下來談談不好嗎？ 哈貝馬斯的交往理性

第七章 結構主義和後結構主義

1.沒有語言，你的世界會變成什麼樣子？ 索緒爾的語言結構思想

2.你在世界之中，卻要背負全世界？ 列維-斯特勞斯的結構主義人類學

3.你所說的“自我”裡面有什麼？ 拉康談空洞的「自我」

4.你能從權力的羅網中逃離出來嗎？ 福柯對權力觀念發展歷程的探索

5.是什麼支配著西方哲學的發展？ 德里達批判傳統西方哲學

第八章 後現代主義

1.你的人生是原創的，還是複製的？ 利奧塔的大敘事理論

2.沒有慾望，這個社會還剩下什麼？ 德勒茲談慾望和生產的關係

3.你真的需要你所買的東西嗎？ 鮑德里亞談生產的「終結」

4.哲學在未來還會有發展嗎？ 理查·羅蒂對哲學的重新定位

電 影 中 的 哲 學 反 思

內 容 簡 介 ︰

電 影 是 一 種 會 讓 人 鍾 情 的 東 西 ， 而 它 之 所 以 能 觸 動 人 心 ， 除 了 因 為 它 能 帶 來 感 觀 上 的 強 大 衝 擊 外 ， 更 因 為 它 是 現 代 人 表 達 、 反 省 、 討 論 人 生 諸 種 情 感 和 經 驗 的 主 要 途 徑 。 因 此 每 每 與 人 談 論 電 影 時 ， 其 實 就 是 在 談 論 自 己 所 關 心 的 人 生 課 題 。 因 此 ， 電 影 是 觸 發 人 們 去 深 度 思 考 人 生 的 重 要 媒 體 。 本 課 程 藉 著 六 部 電 影 ， 引 出 六 個 有 趣 、 重 要 、 且 貼 身 的 哲 學 課 題 。

課 程 大 綱 ︰

1 . 魔戒 ( Lords　of the Rings ) ︰ 王霸之別

2 . 千鈞一髪 ( Gattaca ) ︰ 完美的缺陷

3 . 戰火浮生 ( The　Mission ) ︰ 絕對和平主義

4 . 甘地傳 ( Ghandi ) ︰ 公民抗命的前世今生

5 . 靈魂奇遇記 ( Soul ) ︰ 放棄追求人生的火花

6 . 小醜 ( Joker ) ︰ 人生善惡靠運氣 ？

魔戒電影三部曲包括三部實景真人的奇幻史詩電影：

《魔戒首部曲：魔戒現身》（2001年）、

《魔戒二部曲：雙城奇謀》（2002年）

及《魔戒三部曲：王者再臨》（2003年）

（三部曲常被縮寫成LotR，FotR、TTT及RotK分別指三部電影）

链接：https://pan.baidu.com/s/1MtgQL4MvQ72LxtZKL6Dt4g?pwd=vk9b

提取码：vk9b

指環王1：護戒使者 The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring (2001)

https://movie.douban.com/subject/1291571/

指環王2：雙塔奇兵 The Lord of the Rings: The Two Towers (2002)

https://movie.douban.com/subject/1291572/?from=subject-page

指環王3：王者無敵 The Lord of the Rings: The Return of the King (2003)

https://movie.douban.com/subject/1291552/

千鈞一髮 Gattaca (1997)

https://movie.douban.com/subject/1300117/

链接：https://pan.baidu.com/s/160DIzH839apXI_nSYGxLAQ?pwd=c21p

提取码：c21p

教會 The Mission (1986)

https://movie.douban.com/subject/1294620/

链接：https://pan.baidu.com/s/1U1gEyx12rfmO9GuIncAzWw?pwd=uezk

提取码：uezk

甘地傳 Gandhi (1982)

https://movie.douban.com/subject/1292238/

链接：https://pan.baidu.com/s/1GnuVOp3KjPOft-IcNiC1aA?pwd=uj07

提取码：uj07

心靈奇旅 Soul (2020)

https://movie.douban.com/subject/24733428/

链接：https://pan.baidu.com/s/14M1rTwGhlinSNJjI9g7aOg?pwd=iqvp

提取码：iqvp

小丑 Joker (2019)

https://movie.douban.com/subject/27119724/

链接：https://pan.baidu.com/s/11Nc5HoWtlxsr9rPMxBylSQ?pwd=b1ha

提取码：b1ha