2.1.El origen de los mitos

El pensamiento mítico tiene su origen en las tradiciones religiosas, especialmente de las culturas de Oriente Medio, Babilonia y Egipto, donde se empiezan a gestar los primeros gérmenes del pensamiento científico principalmente en Egipto, a través de las técnicas agrícolas para la división de la tierra, las primeras construcciones monumentales y la observación de los cielos con finalidades religiosas y comerciales, para establecer parámetros que permitan orientar al hombre en el arte de la navegación. En estas culturas, a través del pensamiento mítico y religioso tradicional, se establecen las bases sistemáticas que hacen posible el desarrollo de la crítica y la especulación filosófica posterior.

• Epopeya de Gilgamesh (2500-2000 a.C.)

En Sumeria, aproximadamente entre el 2000 y el 2500 a.C. se escribe a partir de cinco tablillas acadias, el poema o la Epopeya de Gilgamesh, que narra las reflexiones del rey Gilgamesh sobre el ser humano y su destino y la búsqueda de la inmortalidad, siendo la epopeya más antigua que se conoce, que plantea entre otros temas una reflexión sobre el ser humano y su destino y el problema de la inmortalidad o la vida después de la muerte. Su escriba narra sus gestas en 12 tablillas escritas en acadio. 

• Las religiones antiguas 

Las grandes religiones como las religiones orientales, productos de la civilización indoaria o védica influirán también considerablemente tanto en el contenido de la mitología griega como en el pensamiento filosófico posterior, especialmente los poemas conocidos como Upanishad que desde el s. VIII a. C constituyen la explicación del origen del hombre y del universo y de sus primeros principios, ligada a principios de carácter religioso o divino pero muy cercanos a los fundamentos metafísicos posteriores de la filosofía presocrática, que representan el contenido de carácter más filosófico y metafísico de la religión védica.