로마서 소개
로마서는 사도바울에 의해 쓰여졌습니다. 로마서 내용에 따르면 바울은 여러 번 로마 방문을 시도했으나 번번이 가지 못했습니다(1:13; 15:22-24전). 그럼에도 불구하고 그는 여전히 로마교회를 방문하고 싶다는 사실을 말했으며, 로마 성도들을 향한 관심과 사랑을 표현했습니다.
이 서신이 쓰일 당시는 바울이 3차 전도 여행의 끝무렵에 들어선 때였습니다(행 20:1-5). 주후 57 또는 58년경 고린도에서 썼을 것입니다(롬 16:1참고). 그는 마게도냐와 아가야에서 예루살렘의 성도들 중 가난한 이들을 위한 모금 사역 중이었습니다. 그는 전도 여행 중 많은 사람들로부터 로마 교회에 대한 소식을 들었습니다. 사도바울은 로마 방문이 멀지 않았다는 확신이 들자 비서 격인 ‘더디오’를 통해 로마서를 작성하여 보내게 된 것입니다(롬 16:22).
무엇보다 로마서는 그가 로마 교회를 방문하기 앞서 그곳의 성도들이 믿음에 굳게 설 수 있도록 돕고자 하는 의도가 있습니다(1:11, 15). 또한 방문 후에 계획하고 있었던 스페인(서바나) 선교에 대한 방향도 얻고자 했습니다(15:24, 28). 유대기독교인들을 돕기 위해 모금하는 상황이었지만 사도바울은 인종까지도 초월하는 그리스도 안에서의 연합과 사랑을 전하는 기회로 삼았습니다.
로마 교회는 예루살렘을 방문했던 유대인들과 이방인 개종자들이 오순절 성령강림을 경험한 후 로마로 돌아와 세웠을 것이라고 여겨집니다(행 2:10).
로마서 1장 12절의 “너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함”이라는 표현에 나타나듯, 로마서는 ‘복음의 성격‘에 대한 거대한 논문과 같은 책이라 말할 수 있습니다. 로마서를 논문이라고 본다면 논문의 주제는 ‘오직 믿음으로만 의롭게 된다’는 ‘이신칭의(justification by faith)’일 것입니다. 핵심구절은 1장 17절로, “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 살리라 함과 같으니라”입니다. 이는 종교개혁가인 마틴루터를 변화시킨 구절이기도 합니다. 이 구절에 나타난 ’의로움, 믿음, 삶’이라는 세 개의 핵심 주제는 로마서를 이해하는데 중요한 역할을 합니다.
인간의 죄성에 대해 로마서는 ‘의인은 없나니 하나도 없다‘(3:10)라고 명확하게 지적합니다. 그것이 인간의 현재 모습입니다. 결과적으로 인간은 자신의 행위나 유대교의 율법을 지킴으로써 의롭게 될 수 없습니다. 하지만 다른 길이 있습니다. 오직 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 입게 되는 길입니다(3:24). 그것은 오직 ‘믿음’을 통해서만 가능합니다(3:22). 하나님께서 독생자이신 예수 그리스도를 인간들을 위한 속죄물로 보내주신 것, 그것이 기쁜 소식 즉, 복음의 핵심입니다. 믿음을 통해 어느 누구나 의롭다고 칭함을 얻을 수 있게 되는 것이 ‘이신칭의’의 핵심입니다.
그러나 서신은 단순히 믿음으로 의롭게 된다는 데에서 그치지 않습니다. 12장부터는 믿음이 어떻게 ‘삶’으로 나타나야 하는가를 강조합니다. 한 마디로 ‘의를 입은 자’로서 걸맞은 행함을 매일의 삶 속에서 보여주어야 한다는 것입니다(12-15장). 삶과 분리된 신앙이란 존재할 수 없기 때문입니다. 행함으로 나타나는 믿음인 ‘동사형 믿음’을 갖고 살아야 하는 것입니다.
오늘날 우리는 로마서 앞 부분에서 의인이 ‘믿음으로만 산다’고 한 말을 믿음 후에는 아무렇게나 살아도 구원받는다는 의미로 오해한 채 살고 있지는 않은지 점검이 필요합니다. 로마서의 뒷부분에서는 ‘예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라’(13:14)라고 하면서 우리의 ‘삶’이 예배임이 강조되어 있음을 묵상하시기 바랍니다(12:1).