MARIE NOËL

MARIE NOËL

Notturna compagna di santa Teresa

di p. Giacomo Gubert ocd

Dobbiamo ad un articolo del gesuita Ferdinando Castelli, apparso sul quaderno n° 3866 di “Civiltà Cattolica” (luglio 2011), la conoscenza della poetessa francese, e amica di santa Teresa, Marie-Melanie Rouget (1883-1967) in arte Marie Noël. Da allora, fedeli al nostro proposito di approfondire la conoscenza dei numerossissimi amici che, in Cielo ed in terra, la nostra cara Santa delle rose ha saputo farsi, abbiamo ricercato, letto qualche opera di Marie Noël.

Sul sito del Carmelo di Lisieux, nella pagina dedicata appunto agli amici di santa Teresa (http://www.carmeldelisieux.fr/des-amis-de-therese/marie-noel.html) troviamo questa breve presentazione di quest'anima “che richiama quella di Teresa di Lisieux e riecheggia gli insegnamenti di Giovanni della Croce”, come scrive Castelli nell'articolo sopra citato.

“Marie Noël, scrittrice e poetessa francese, amava enormemente Teresa nella quale riconosceva non solo una sorella nella notte della fede che ella attraversò per molti anni ma anche una “compagna di paradiso”. Diceva di Teresa Marie Noël: “Questa piccola Teresa che non ha mai parlato a nessuno e che a condotto a Dio le folle … Da due o trecento anni la Francia era stata indottrinata da dottori severi che predicavano, minacciavano, punivano cosicché essa ha cominciato a voltare le spalle a Dio come ad un vecchio maestro sgradevole. Allora, per riprendersi la Francia, Dio le ha inviato una figliola con un cesto di rose, Teresa, la mia compagna di Paradiso”.

Sul sito dell'Istituto Nazionale dell'audiovideo, che ha lo scopo di conservare, valorizzare e trasmettere il patrimonio culturale audio e video francese, chi vorrà potrà vedere una breve ed unica intervista a Marie Noël, condotta dal suo biografo Raymond Escolier (www.ina.fr/art-et-culture/litterature/video/CPF08008601/marie-noel.fr.html). Ascoltiamo ora una poesia-preghiera di Marie Noël.

PREGHIERA ALLO SPIRITO SANTO

per ottenere la saggezza nelle faccende umane

Spirito Santo Dio , vedi come sono perduta

Vedi come io sono

Quaggiù senza luce. A pena, la mia veduta

Di povera mi conduce.

Vedi come la nebbia ingombra tutt'intondo

Il po' di regno che ho da là, in questo mondo.

Mi perdo nelle vie della terra

Che fanno troppe svolte

Come se fossi straniera che erra

Con le grazie oggi colte

I piedi spauriti. Vedi come tremo tanto

Di urtare il passante che mi cammina accanto.

Vedi, se fossi l'erba o se fossi il muschio

avrei paura di spuntare

di sottrarre terra al rovo che spinge,

di farlo corrucciare.

È semplice, vedi, se non si ha un gran posto

da salvare, lasciare ad altri lo spazio tosto.

Vedi, come alla gente è facile prendere

le cose che tu tieni;

come sono incapace a gestire, a difendere

le mie specie di beni:

una casa traballante, un canto che sta nascendo …

Vedi, ciò che posseggo dalla finestra sta uscendo.

Vedi, non ho per custodire la mia eredità

per rinchiudere il mio grano

e pure la gioia piombatami in comproprietà,

che il cavo vuoto della mia mano.

Non ho che queste mani vane che si desolano,

vedi, tutti i tesori che vi mettono, s'involano.

La mia fortuna, il mio bell'anno che l'aria volubile si prende

e indietro non riporta;

e l'amicizia del mio amico come una morta

il cui calore al freddo tende,

nulla ho saputo trattenere se non il mio povero culto

solo tra te e me, dietro cui mi occulto.

La colpa è mia! Con la mia anima stranita, ecco

quanto rendo torte

le vie al mio destino e come passo passo secco

i buoni corsi della sorte …

Vieni Spirito! Getta nella mia testa un cenno

-se lo possiedi- un granello d'umano senno.

Una saggezza un po' simile alla Saggezza

ch'un dì fu tua largizione,

per condurlo senz'altro alla sua ricchezza,

a quel re Salomone,

ma più piccola … un chiarore non troppo scaltro

che, dietro le genti oscure, mi dica d'altro.

Poiché non v'è motivo, Padre dei celesti,

d'essermi in te riposata

come agnello senza lana, onde resti

che a metà destata.

Così come una piccola bimba circondata

di cielo assente che non pare affatto nata

Non v'è un motivo perché vagando fragile e folle

nelle tue regioni

Immense, dove ai piedi si prediligono le molle,

il collo mi frazioni

nel primo fosso in cui m'imbatto, colmo d'acqua bassa

dove cado senza vedere il ponte che sopra vi passa.

E non v'è motivo, oh Dio, perché tu sia per me

nell'azzurro grande aperto

perché laggiù nelle terre che mi son ferme

non abbia rifugio né luogo certo

e che avanzo in lui, maldestro, il passo dubitando

come un piccolo asino battuto la sua via paventando.

Se non sono al vento che d'anima attonita un poco

che un giorno hai preso, tu soltanto

tra le dita, per giocare tu con il suo fuoco:

Signore, o Spirito Santo,

bisogna che questo giocattolo su cui ride la tua indulgenza,

Signore, agli occhi di tutti sia proprio senza intelligenza?

Ah! datemi la saggezza abile, fiorente

che ha tutta la creazione

-se la possiedi- poiché non v'è, o Padre sapiente,

veramente una sola cagione

perché le mie mani nelle tue lasciate

siano delle altre più imbranate.

E non v'è un motivo che io abbia il volto

in te abbacinato,

perché io urti il mondo d'un volo scriteriato,

come un gufo sgraziato

con i suoi occhi troppo grandi che il giorno importuna,

occhi che non sanno vedere alcunché, se non la luna.

SORELLE NELLA NOTTE

Compagne del Paradiso

Ho sofferto Dio

Abbiamo proposto, in novembre, quale preghiera del mese, una celebre invocazione della poetessa francese Marie Noël che, nonostante tutte le apparenze di signorina provinciale e pia, fu una donna che combatté a lungo con Dio, nuova Giacobbe, nuova Giobbe. In questa sua lotta, di fede e d'amore, in questa notte, dove anche Dio, i santi, la Madonna, sono oscuri, “lupi del cielo, ladri di vita” (dal verso finale di “Urlo”), Marie-Melanie Rouget (1883-1967) incontrò come sorella Teresa di Lisieux (cfr. il nostro numero di luglio-agosto). La Marie-Melanie Rouget che, perso il fratellino Eugène nel Natale del 1905, assunse per sempre il nome di Marie Noël, scrisse nel suo diario: “Ho molto sofferto Dio. Ho sofferto Dio senza riposo a causa del Male. A causa di questa terribile domanda: Chi l'ha fatto? Non è tanto che io l'abbia studiato, al contrario. Che serve che lo faccia io, dopo gli altri? […] Non ho né letto, né cercato. Ho sofferto. E mi sono sforzata a volte a chiudere gli occhi, ma, ragazzina o vecchietta, dal fondo dei miei occhi chiusi, io l'ho visto. E nei miei occhi ne soffrirò sino a quando non si spegneranno”.

Il santo conduttore

In questo tormento, Dio non resta solo silenzioso, risponde in molti modi a Marie, anche donandole Teresa, che sa “vedere nel suo cuore”. La Santa di Lisieux è per lei come una sorella maggiore che “ride spesso quando la si prega, quasi giocasse un po' a prendermi in giro ed allora il suo riso mi rassicura”, come scriverà nel suo diario (“Notes intimes”, p.328). E certamente pensava a Teresa quando annotava il suo concetto di santità: “Il Santo, non è qualcuno di perfetto, non è qualcuno di valore, è qualcuno che non vale nulla, qualcuno che non è nulla, Ma, attraverso questo nulla Dio passa, come l'acqua di una sorgente per il vuoto tutto aperto di un condotto, per andare a donare da bere alle anime la sua Grazia. Il Santo è un buon conduttore di Dio” (“Notes intimes”, p. 296). Impareremo dunque a conoscere meglio quest'altra tormentata sorella minore di Teresa.

“Dio mio, io non Vi amo, non desidero amarvi, con Voi mi annoio. Forse, nemmeno credo in Voi. […] Se Voi avete voglia che io creda in Voi, fornitemi la fede. Se Voi avete voglia che Vi ami, fornitemi l'amore. Io non ne ho e non ci posso fare nulla” (Marie Noël, “Notes Intimes”, p. 41).