Las seis restantes:
Al parecer, Leoncio fue además de filósofa epicúrea, hetaira. Junto a ella, conocemos el nombre de otras seis hetairas que fueron alumnas de pleno derecho de la escuela, participando en la totalidad de la vida del Jardín, según Laks, A. Vida de Epicuro, 51.
Algunas de las filósofas que conocemos fueron hetairas o fueron acusadas de hetairas como intento de dañar su reputación en un vil ataque “ad hominem”. Aspasia ha pasado a la historia de las hetairas filósofas debido a la imagen literaria de Aristófanes. Nicarete la megárica, colaboradora de Estilpon, fue meretriz: prostituta, según Ateneo XIII y VII 596 e. Otras muchas hetairas convivieron con filósofos y gentes representantes de la cultura, como nos cuenta Ateneo XIII. Pero son mayoritarias las filósofas que no estaban ligadas al hetairismo.
¿Por qué la escuela epicúrea cuenta con tantas hetairas en su seno? Tal vez la celebración mensual de la cena, banquete pobre…
Laercio nos facilita el nombre de cuatro de ellas, y nos dice que hubo más, aunque las reduce al papel de hetaira prostituta, más que al de hetaira culta, brillante o filósofa. De hecho en el apartado dedicado a los discípulos de Epicuro, sólo menciona a Themista como discípula, junto a su marido Leonteo.
4. “…Que cada día gastaba una mina en la mesa, como dice él mismo en su carta a Leontio y en las que escribió a los filósofos de Mitilene. Que a él y a Metrodoro concurrían también las meretrices Marmario, Hedía, Erocio, Nicidio y otras.
Así pues, los nombres de las seis restantes son: Mammarion o Marmario, Hedeia o Hedía, Erotion o Erocio,Nikidion o Nicidio, Boidion y Demetria.
Leontion y Metrodoro tuvieron un hijo y una hija. La hija de Leontion es la hija de Metrodoro. Dispar suerte corrió la vida de la hija de la vida de la madre. ¡Qué curioso!
Demetria era amante de Hermarco.
Mammarion o Marmario, supuesta amante de Leonteo. ¿El marido de Themista?
Nikidion o Nicidio amante de Idomeneo. ¿El marido de Batis?
¿Qué suerte corrieron las mujeres en la escuela epicúrea? ¿Es este Idomeneo el marido de Batis; es Leonteo el marido de Themista? Si es así, ¿en qué varió la escuela su moral sexual frente a sus rivales? ¿Se les permitía a las esposas mantener relaciones libres con otros hombres, o esto sólo podía ser potestad de los hombres? Al parecer tanto Leonteo como Idomeneo continuaron la tradición ática de poseer esposas y concubinas o hetairas.
Aquí enlace a las conclusiones