把“汉服”比“丧服”的心态
《汉武大帝》在播放的时候，有人说，里面的衣服像日本人的衣服。
这还算好的，据说《花木兰》在美国放映的时候，有华人抗议说里面的花木兰穿的衣服像日本人，他们认为应该改成长袍马褂……
这个传说不知是真是伪？
对于把汉朝服装指为日本和服的谬误，我自然是觉得奇怪的，加上之前汉服遭遇的种种情况，难免会问一下：这种情况为什么这么普遍呢？有些事情真的需要说一说。
于是敲了一篇：
把“汉服”比“丧服”的心态——
大约是去年吧，在新加坡的《联合早报》上看到这个报道：王乐天，中国大陆第一位把“汉服”穿上街的人。说汉服在华夏大地消失了三百六十年之后，终于重现街头。
当时，我并没有怎么在意他对于某个特殊历史事件来说，可能存在的特殊意味，而只是把这一事情当作改革开放时期的一则新闻而已——但是无可否认，这是一则重要的新闻，一则多年之后，仍然会受人重视的新闻。
关于衣服，对于不久前的中国人来说，当“有没有衣服穿”都成问题的时候，争论“穿什么衣服”就是奢谈了。如今中国人不愁衣服穿了，于是穿什么衣服的问题提了出来。中国人是恋旧的，我不知道这种恋旧是否与中国当年独步天下几千年的辉煌有关系，我只知道世界各国的华人聚居区都固执地叫作“唐人街”，而近几年渐渐兴起的旧时的长袍马褂，则被称为“唐装”。这种“唐装”在一个国际性的会议上由各国领导人带头穿出来之后，一夜之间风靡全国。
然而有专家说：“这不是唐装，不能叫唐装，是伪唐装。”
我当然知道这长袍马褂不是“唐装”，而是清朝的服装，或者说是清朝服装的改良产品。但是这有很大的问题吗？现代海外华人不是唐朝人，然而他们喜欢把自己的家园称作“唐人街”，这有很大的问题吗？
一直到那张被篡改过的照片出现在我们面前，我才隐约觉得：大约还是有一点问题的罢——那是一张把《新京报》记者的报道词篡改过的照片。照片上的人穿着汉服，而报道词中的“汉服”被改成了“寿衣”，“民族服装业”被改成了“殡葬业”。
看来篡改人是知道一个事实的：三百六十年来，汉服成了丧服。
但是我不晓得他知不知道这个事实的由来：汉服在被迫成为丧服的背后，有多少民族血泪与哀伤。
世界上大约再没有哪个民族因为穿自己的民族服装而被大批屠戮的——除了中国人之外。准确地说，是中国的汉人，因为穿自己的民族服装汉服，而被大批杀戮。当年他们是抗争了的，抗争的结果是：活人不许穿，死人可以穿。于是在大约三百六十年前，汉族人死去之后，才可以脱下别族的长袍马褂，穿上自己的民族服装，并在脸上蒙一块白布，表示无颜见地下的列祖列宗。这一习俗，延续了三百多年，三百多年来，汉服只能作为“寿衣”短暂地留存在华夏大地，然后永远地随死去的人一道，埋入黄土陇中——这就是史学家所说的：神州不复汉衣冠。
剃了三百年头、留了三百年辫子、穿了三百年旗袍马褂的中国人，有很多已经淡忘了这种与旗袍马褂不同的“寿衣”的由来，他们只知道，这个“右衽、交领、博带、广袖”的衣服，叫“寿衣”，是和死人联系在一起的一种衣服。
辛亥革命来了，革命军开始剪辫子，说要“驱除鞑虏”。备受凌辱的奇怪的辫子，终于被中国人视为耻辱，挥刀斩断了。当时有一张画，画的就是“一剪刀斩断辫子，与满清决裂”。
共产党来了，说要四万万同胞团结起来。是的，还是团结起来好。我们的朋友里面就有满、蒙、回各族同胞，大家早已分不开了。还是团结好，团结起来才成其为中华民族，抵御日寇。团结起来开始新的生活，现代人的生活，穿现代衣服。
今天，中国已经成为多民族一统的中华人民共和国，各族人民都为着新中国的缔造付出了辛勤的汗水，甚至宝贵的生命。当“仓廪实”的时候，“知礼仪”就成为水到渠成的事情。
当各族人民纷纷在节日里穿上民族盛装的时候，汉族人开始茫然了——我们该穿什么？
新中国成立之后，历年来，每当出现大家都穿民族服装的时候，汉族人都是最简单的对襟褂子，直腿裤子，腰里系根红绸子，头上缠个白布巾子——他们，在各族人民鲜亮的衣服中显得是那么的逊色。
不甘心逊色的人们于是开始寻觅。
历史总是从最近的地方开始回忆。世界小姐里的中国小姐寻觅到了旗袍。旗袍经过改良之后，的确很美。而在民国时期，这种衣服也是流行过的，也的确是中国人曾经的民族服装。于是，在相当长的时期里，改良旗袍成为中国民族服饰的代表。
那么男性呢？女性是旗袍，男性自然要穿相对应的马褂。于是旗袍马褂再次开始流行。年画上的金童玉女也穿上了长袍马褂，男孩子戴起了瓜皮帽，还在脑后拖一根小辫子——如果我没有记错的话，我小的时候，年画中的胖娃娃都是戴肚兜的。
旗袍马褂被赋予了新的名称：唐装。大部分人没有觉得有什么不妥，包括对于历朝历代的服装有一点了解的我，也没有觉得有什么不妥。
这个时候，久远的记忆开始了——有人穿起了汉服，在活着的人们的世界里消失了三百多年的汉服。那“右衽、交领、曲裾、广袖、博带”的样式，由于制作者手艺的生疏，和穿着者穿着的生疏，显得不是很协调，与文物中和部分影视中见到的汉服的飘逸、洒脱、自信，差了一截。但这是一个普通老百姓，为着表达自己恢复民族服装的理想，穿上这种裁剪并非很合适的服装，敢为天下先，走上了街头。
穿便穿了，走便走了，本来也没有什么大不了的。耐人寻味的是：看到这典型的中国汉朝时期的服装（他当时穿的是右衽、交领、曲裾、广袖、博带），中国的老百姓竟然十之八九说他穿的是“和服”，或者“韩服”。
这一点令我惊讶。
虽然日本人和韩国人曾经从中国学了很多东西，他们的民族服装也的确是打上了汉服的烙印，但是其中的区别还是一眼就能够辨认出来的，何至于把典型的汉朝服装说成是“和服”“韩服”呢？后来穿汉服上街的一些网友，几乎无一例外地有过被误认为是日本人或者韩国人的经历。
大约是我们与我们的民族服装疏远得太久了……
不仅如此，就连风靡全球的芭比娃娃，也将敦煌的飞天仙女的造型，让给了日本，标示其为“日本娃娃”，广袖、盘髻的漂亮娃娃，也叫“日本娃娃”。至于“中国娃娃”，是穿清朝满装、头顶小黑板的。
当年，明朝亡了，满人来了，汉人作为被统治民族，不仅地位低人一等，其民族服装汉服也被迫成了丧服；
如今，清朝也亡了，满汉终于平等了，作为一个民族延续了几千年的民族服装——飘逸、洒脱、自信的汉服难道还不能从那冰冷的九泉的枷锁中解脱出来吗？嘲笑汉服是丧服的人，我不知道他们是出于什么心理，但是我希望他能够知道“汉服变丧服”这一事情的始末。
本来懒得说什么，因为今天又看到一张被篡改的照片，把一个穿汉服的女孩子和哭丧的人放在一起，还加了一些嘲弄的话语。看到之后，就敲了这些字。顺便说明一下：本人坚决反对某些网站里的大**主义，同样也为那些肆意嘲弄汉服为丧服的人的无知感到羞愧——这是典型的不思民族之痛，反笑民族之伤。