五胡乱华时汉胡人口比例以及有无民族融合之小议
－南乡子 -
不少人在谈及历史上的民族融合时，总爱拿五胡乱华作例子，说那时胡人太多，汉人并不占有人口绝对优势，所以，後世的汉人是“胡汉融合出的新民族”，後世的汉语也成了“胡汉混合语”。
在提出一个结论之前，应该要拿出具体的证据，在论及民族融合问题时，也应该要有具体的统计数字佐证。尽管那些持胡汉融合论的人们中鲜有这样做的，可却有不少人信以为真，乃至于以诈传诈，三人成虎。
为澄清是非，先根据史料提供的人口统计数据对当时的汉胡人口比例做一些考察，然後谈谈当时有无胡汉融合形成“新民族”可能性的问题。
先拿五胡乱华的元凶匈奴开刀。
就是到了晋惠帝元康九年（公元299年），尽管江统作《徙戎论》极言匈奴人口之盛，谓“今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎”，可匈奴户数还不足六万，人数充其量也就30万左右。其实，这个数字还是夸大了的。刘渊乘晋王室骨肉相争而独立前夕，曾说“今见众十余万，皆一当晋十，鼓行而摧乱晋，犹拉枯耳。上可成汉高之业，下不失为魏氏。虽然，晋人未必同我。汉有天下世长，恩德结于人心，是以昭烈崎岖于一州之地，而能抗衡于天下。吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？且可称汉，追尊後主，以怀人望。”乃迁于左国城，远人归附者数万。”（《晋书》刘元海载记）由此可知，匈奴人数不过十余万，其中跟随刘渊的分裂分子也不过数万。也正因为汉人占了绝对多数，刘渊才会利用“有天下世长，恩德结于人心”的汉王朝威望来争取汉人的支持，并以作为汉室皇家後裔的刘备正因为这样才“崎岖于一州之地，而能抗衡于天下”为例，认为自己是“汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？”当然也能像刘备那样了。而且若称汉王朝的继承者并追尊刘备及其子的话，就能满足汉人的愿望，就能获得汉人之心。所以，他独立建国，僭即汉王位时，就“立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”（同上）， 用“立汉宗庙以从民望”（《资治通鉴》晋纪十三）来笼络汉人。
可早在十九年前的晋武帝太康元年（公元280年），汉人就已经恢复到了户2459840，口1616万3862，平均每户为6.571103人。
即使按较低人口增长率计算，例如，假定从280年到299年这十九年间人口只增加了20%。（------附注：这十九年，是长久战乱後，人们最能安居乐业的时期，这个增长值设得实在太低了，因为这个值比严格实行只生一胎的计划生育政策的现在都还要低，1990年-2000年的十年间，总人口就增加了11.66%，而1964年-1982年，仅十八年时间就增加了45.25%!）。
那麽，299年时的汉人总人口就是1939万人。匈奴人口只有汉人的30/1939=1.55%。
再退一步，假设这十九年间的汉人人口增长为零，即汉人人口仍是280年的1616万人，可匈奴人口也仅及汉人的30/1616=1.8%。如此少的人数，怎麽可能改变汉人的血统？
即使只考虑北方和西方的汉人人口，那麽公元280年时的北方和西方各州（司州，兖州，豫州，冀州，幽州，平州，青州，徐州，并州，雍州，凉州，秦州，梁州）合计为户数为：1434717（《晋书·地理志》）。又按上面计算出的户均6.571103人，计算，共有人口：9929048。但这还是最保守的计算法，因为当时的北方汉人，家族观念很强，而多为大家庭制，户均二、三十口的不是什麽希奇现象，因此北方汉人的实际户均人口应该大大高于这个户均人数值的。而人口增长，也按20%计算，那麽299年时，这些地方的汉人人数约为11914858人。匈奴人数约只有汉人的2.52%。
至于其他异族，如西戎，按江统《徙戎论》中所言的“今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎”，其人数应该少于匈奴。就算跟匈奴人数同样多，299年的人口也以30万计吧，可加起来仍只是北方和西方汉人的5%。
再让一步，假设在280年，匈奴和西戎就有了19年後的人口数，即60万，但也只是北方和西方汉人的6.04%。
这个数据比现在少数民族占全国人口的8.41%这个数字都还要少。
而那时的北魏鲜卑，大部尚未进入中国而居住在北方草原。北方草原的自然环境十分恶劣的，牧业受自然条件的影响极大，生产力又很原始落後，甚至不可能扩大再生产，其人口当然不可能多。这，只要看看现代的外蒙也不过才两百来万人口这一事实就很清楚了。
东北也是一样，当年满人人口，充其量也就五六十万吧？所以辽东的慕容鲜卑，人数应该比匈奴、西戎的人数还要少。由于辽东自先秦时起就一直汉人聚居的地方，当地鲜卑深受汉人影响，在慕容鲜卑内部，很早就有大量的汉人，其统治机构中的大多数当然也是汉人，例如佟寿就担任司马。“前燕在东北时，流亡人民要占原有人口数的十倍，而原有人口自然还是以汉族为多”（唐长孺《拓跋族的汉化过程》）。又据《晋书·地理志上》，辽东郡管辖八个县，共有户5400。按平均每户6.571103人计算，汉人人数为35484人。那麽即使假定299年时的鲜卑人口与辽东郡的汉人人数相当，也只有三万多人。所以，还是无法改变汉人人口所占的绝对优势。
由此可知，即使不把全国其他地方的汉人人数加进来，也可以说是汉人人口占绝对优势的了，甚至可以说比当今汉人还有人口上的绝对优势。少数民族只是汉人人口的一个零头，当然改变不了汉人的血统，也改变不了汉人的语言。
况且，由于居住在内地的胡人并未与汉人杂居，而是形成自己的部落，依旧保持着部落体制，不适应农业生产，因此一直处于生活穷困的状态，而一旦发生天灾地害，就比汉人更容易陷入饥馑状态。因此人口不可能有多少增加。五胡乱华前夕，匈奴盘踞的并州等地发生大饥荒时，不少胡人到处流浪，寻求汉人的庇护。就连建立伪後赵政权的石勒也不当上党郡武乡县的羯人部落长而“与诸小胡亡散”，还向汉人纳降都尉跪着哭诉其饥寒状。心地善良的汉人听了忍不住流下同情之泪，不但给他提供食品，还送他衣服。石勒还提议 “今者大饿，不可守穷。诸胡饥甚，宜诱将冀州就谷，因执卖之，可以两济”，用把胡人卖给汉人，好让胡人吃上饭的办法救济处于饿死状态的胡人。汉人接受了这一主张。而且不但没有杀掉石勒，也把他卖给了茌平人师欢为奴得以活命。可善良的汉人，有谁能料，这是养虎成患，以至于神州大地後来因此而被石勒与诸胡搅得天翻地覆，汉人因此而受尽苦难？
到了五胡乱华期间，胡人大都从军打仗，且不停地相互厮杀，人口减员非常快，以至于没过多长时间，五胡中就只剩下了鲜卑一胡，而其它四胡，作为民族集团，则永远退出了历史舞台。汉人大都从事农业生产，过着自给自足的生活，人口增长当然要比胡人高多了。这样一来，就更不可能跟胡人有多少“融合”，也不可能把自己的语言都变成“胡汉混合语”。再说，一直相互打个不停的胡人，也不可能有心思去创造“胡汉混合语”，并去大力推广它。汉人又深受胡人的民族歧视、民族压迫、剥削和勒索，又怎麽可能去和胡人“混合”，去接受或者去创造“胡汉混合语”？
其实，中原沦丧于夷狄之手，被夷狄蹂躏近半个世纪後，当东晋的北伐军夺回故都洛阳时，当地汉人们仍是兴高采烈“持牛酒迎温于路者十八九”，流着热泪欢呼道“不图今日复见官军！！"
百年後，五胡乱华的末年，当东晋的北伐军再次进军中原，夺洛阳，占长安，灭鲜卑、斩羌戎时，中原的百姓们依然欢呼雀跃，纷纷起来响应官军！
这样的心向汉家王朝，这样的仇恨异族，难道就是跟异族的“民族融合”？
既然你认为五胡乱华使得汉人没有了人口上的绝对优势，所以汉语就是胡汉混合语，那总应该拿点具体证据来证明你的观点吧？你这样说，我觉得很奇怪呢。
不过，我只是喜欢用数字说话，确实写不来历史。