满清“圣君”谓何处？今人尚知羞耻乎？
zuozhe 逸言
九十年代以来歪风骤起，满清“圣君”层出不穷，部分文人为逐利而忘耻，不顾史实胡编乱造满清历史(比如XX大帝之类的文学作品,鼓吹宫廷阴谋,鼓吹满清圣德等等)。而真实的满清又是如何呢？却是专制和种族主义之下鲜血淋漓的屠刀!扬州十日嘉定三屠历历历在目，圈地投充无所不极。
满清圣君真的“圣明”吗？我们也不得不承认他们出了几个“圣明”之君，否则这一种族主义的朝代不会经历二百六十七年，不会到今天还有人为之歌为之呼。不过这个“圣明”于我却是血泪斑斑，于我却是有害而无益。
他们圣明，所以为了打断汉民族的骨头便于长期的统治，不惜消灭汉族三千年的衣冠服制。谁都知道有衣冠之美我们才谓之华，华夏民族从此痛失华夏；谁都知道割发如割首，千年来，头发对我们民族就如同生命，留着不是全发的汉民族，从精神上已经死去。他们就是这样的“圣明”！在对汉民族的气节和血性上，不惜用屠杀完成一次逆向淘汰，让生者苛且，以达到把奴性种植于汉族的民族性中的目的。这个目的显然因为他们的“圣明”达到了。二百六十七年的漫漫黑夜是我们民族诉不尽的血泪史。
满清的圣君确实圣明，他们不急功近利，不在乎为了临时的稳定，而保存部分汉族的骨气和衣冠。蒙元的历史在教他们一个真理，胡人运不过百年，满清的圣君们要的就是打破这个宿命。他们成功了。怎么能不说他们“圣明”？不过大家谨记这个“圣明”是让我们民族以折断脊骨为代价的“圣明”。
满清的圣君们攻掠汉地时，从没有忘记学会使用红衣大炮。我们江阴嘉定被满军的火炮摧毁的城墙可以铭记满城的妇孺是怎么样哀号也逃不了满军的长刀。而他们在殖民执政牢固后，却把发明连珠火器(历史考证此火器形似瑟琶,可连发数十枚弹珠,大规模采用足以抵抗骑兵冲击)的戴先生流放千里，而把明代本已经不落后于欧洲的火器科技停滞甚至退化。原因何在呢？却在于满君的“圣明”。骑兵本是满蒙特长，汉人唯有习以火器才能克制骑兵的特长。而废火器，足以保满清万世基业。就算哪年哪月汉人造反，没有火器，在满蒙骑兵面前, 毕竟战力有限。所以火器只能供满人圣君玩赏而非能普及。否则汉满长期杂处，对于一个只知道掠取汉族血泪的满清贵族来说，火器工业和发明进步毕竟要依赖汉人，而火器足以成为终结满清骑射的利器。而满蒙牧马之地，汉人也要禁入，军力上对汉人保持先进，扼杀文明一切都为了统治。只是可曾想他们能扼杀东方文明，却让西方文明奋起直追，我们却也感叹圣君们尽人事而知天命的伟大。
满清圣君圣明，对自己民族提倡骑射国语(注意这个国语不是汉语)，而对汉民族却假行文化之名编篡四库全书，说是整理中华文化，实则在用屠刀摧毁了整整一代的汉人骨气后，还要确保汉人世世代代从书上读不到汉族也有过为了民族气节为了保留汉族的文化而抵抗满清而殉难的英雄人物。就是梁启超这等人物在没有读到这些被篡修的历史前，仍然一心要保“圣君”的后代们维新变法，可见其高瞻远瞩足以让满清子孙受益几百年。
满君们何不“圣明”，在满清灭亡了近一百多年后，还有汉人歌颂他们，电视剧上还要高呼让其再活五百年。可见其圣明之处，他们的政权可以丢失，但是种下的奴性却还要让一些人为之歌功颂德多少年。
他们种下的奴性以至汉族在奴性的海洋风雨飘摇，难道找回汉族乃至中华民族的骨气和羞耻心这么难吗？非要把刽子手，非要把维护自己统治特权从而“圣明”的满君们歌颂为中华民族及至汉族的圣人吗？他们何曾为那个受灾受难的汉民族想过？何曾把自己当中华民族的一员？只有辛亥革命胜利后,才有机会合五族共和,平等之下才有中华民族。就那个时候他们仍然没有忘记对他们而言“圣明”的选择，联合倭人一起屠杀中华各族的人们，伪满帝国为倭军提供的弹药和皇协军，仍然是我们最深的痛。他们的圣明对我们又有何益呢？
虽说奴才当久不免有奴性,但是历史摆在那儿,每个有骨气有良心的中国人怎么能歌颂专制和屠夫呢?就是为了反对大汉族主义,为了汉族历史上的苦难不能再让包括汉族在内的五十六个民族承担，为了历史不再重演，我们也应一起树立屠杀可耻扼杀人性可耻的人文观点。怎么能歌颂满清君王们为一已之利而有的”圣明”呢？这个圣明是他们一家一族的“圣明”？却是中国各族和文明社会之不幸，于我只有苦和仇又怎么能歌功颂德呢?今人的羞耻和是非又何在呢？