O GRANDE RELOJOEIRO

A Nova Imagem de Deus, Construtor do Universo

Gilberto Cotrim,

História & Reflexão

Para vários filósofos iluministas, o universo assemelhava-se a uma imensa engrenagem, composta por inúmeras peças, que devia funcionar harmoniosamente. Deus seria o construtor dessa engrenagem universal. Seria o grande relojoeiro, como dizia Voltaire, isto é, o responsável pela criação e funcionamento da máquina do mundo. Essas novas idéias eram produto do pensamento racionalista próprio do Iluminismo.

Assim, Deus foi encarado como a expressão máxima da razão ou lei universal. Os homens, criaturas de Deus, eram seres racionais e, conseqüentemente, livres-pensadores. Por isso, tudo no mundo poderia e deveria ser submetido à autoridade suprema da razão. Disso derivava uma conclusão iluminista: a melhor homenagem que se podia prestar a Deus era desenvolver o conhecimento racional e a ciência. Portanto, abaixo a fé cega e as crendices.

O Deus da burguesia tornou-se, então, um Deus iluminista, legislador do universo, criador das relações necessárias que decorrem da natureza das coisas*, respeitador dos direitos universais do homem, da liberdade de pensar e de se exprimir. Enfim, os filósofos da ilustração desenvolveram a concepção de um Deus que se opunha ao Deus absolutista ou medieval, suserano** máximo de todos os cristãos.

Com base nessas novas idéias, o burguês já não tinha grandes motivos para temer a vida depois da morte e a prestação de contas junto a Deus. Do ponto de vista puramente burguês, a vida cristã seria semelhante à vida econômica capitalista.

Caberia a cada pessoa no momento da morte, fechamento de balanço, verificar as virtudes praticadas, relação das receitas, e subtrair os pecados cometidos, controle dos débitos, utilizando o arrependimento para alcançar o perdão e a misericórdia divina, obter o lucro esperado.

Para o burguês, tanto a recompensa do céu como a recompensa econômica representavam o resultado de uma vida ativa, baseada no trabalho, na dedicação e no êxito.

* O filósofo Montesquieu definia lei como a relação necessária que decorre da natureza das coisas.

** SUSERANO – Que tem um feudo, de que outros dependem;

relativo aos soberanos que têm vassalagem

de Estados aparentemente autônomos;

senhor feudal.