Tattva Jignasu - БГ 1.4-6

भक्त्य‍ा मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वत: । ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा विशते तदनन्तरम् ॥18.55॥ Постичь Меня в Таттве можно только с помощью Бхакти

YouTube

Tattva Jignasu

Глава 1

1.3

1.7

1.4-6

1.4

अत्र श‍ूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि ।

युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः ॥ ४ ॥

atra śūrā maheṣv-āsā

bhīmārjuna-samā yudhi

yuyudhāno virāṭaś ca

drupadaś ca mahā-rathaḥ

पदच्छेद: पदपरिचय: पदार्थ: padacchedaḥ padaparicayaḥ padārthaḥ

разбиение слов, грамматика слов, значение слов

атра — здесь; (ав.)

ш́ӯра̄х̣ — герои; (м.р. 1.3)

маха̄-ишу-а̄са̄х̣ — меткие лучники; (м.р. 1.3)

бхӣма-арджуна-сама̄х̣ — равные Бхиме и Арджуне; (м.р. 1.3)

йудхи — в бою; (ж.р. 7.1)

йуйудха̄нах̣ — Ююдхана; (м.р. 1.1)

вира̄т̣ах̣ — Вирата; (м.р. 1.1)

ча — также; (ав.)

друпадах̣ — Друпада; (м.р. 1.1)

ча — также; (ав.)

маха̄-ратхах̣ — великий воин (м.р. 1.1)

अन्वय: anvayaḥ

अत्र शूराः , महेष्वासाः , युधि भीम-अर्जुन-समाः, युयुधानः , विराटः च महा-रथः द्रुपदः च।

atra śūrāḥ maheṣvāsāḥ yudhi bhīma-arjuna-samāḥ, yuyudhānaḥ virāṭaḥ ca, mahā-rathaḥ drupadaḥ ca

Дословный перевод:

Здесь герои, могучие лучники, в бою равные Бхиме и Арджуне: Ююдхана (Сатьяки) и Вирата, а также великий воин Друпада.

Prabhupada

В этой армии много отважных лучников, которые не уступают в бою Бхиме и Арджуне. Среди них такие великие воины, как Ююдхана, Вирата и Друпада.

सन्धिः

(Для объяснения висарга-сандхи в этом курсе мы будем пользоваться Бхатта-сутрами - в скобочках дан номер одной из 5ти сутр, для всех других Сандхи - Панини)

श‍ूरा महेष्वासाः - श‍ूराः + महेष्वासाः - विसर्गसन्धिः (लोपः) (3)

महेष्वासा भीमार्जुनसमाः - महेष्वासाः + भीमार्जुनसमाः - विसर्गसन्धिः (लोपः) (3)

भीमार्जुनसमा युधि - भीमार्जुनसमाः + युधि - विसर्गसन्धिः (लोपः) (3)

युयुधानो विराटः - युयुधानः + विराटः - विसर्गसन्धिः (उकारः, गुणः) (4)

विराटश्च - विराटः + च - विसर्गसन्धिः (सकारः) (1), श्चुत्वसन्धिः

द्रुपदश्च - द्रुपदः + च - विसर्गसन्धिः (सकारः) (1), श्चुत्वसन्धिः

समासः

महेष्वासः - महान् इष्वासः येषां ते - बहुव्रीहिः

भीमार्जुनसमाः - भीमश्च अर्जुनश्च भीमार्जुनौ - द्वन्द्वः

भीमार्जुनाभ्यां समाः - तृतीयातत्पुरुषः

भीमार्जुनयोः समाः इति वा - षष्ठीतत्पुरुषः

महारथः - महान् रथः यस्य सः - बहुव्रीहिः

कृदन्तः

युधि - युध् + क्विप् (भावे) युध् , तस्याम्

sandhiḥ

śūrā maheṣvāsāḥ - śūrāḥ + maheṣvāsāḥ - visargasandhiḥ (lopaḥ)

maheṣvāsā bhīmārjunasamāḥ - maheṣvāsāḥ + bhīmārjunasamāḥ - visargasandhiḥ (lopaḥ)

bhīmārjunasamā yudhi - bhīmārjunasamāḥ + yudhi - visargasandhiḥ (lopaḥ)

yuyudhāno virāṭaḥ - yuyudhānaḥ + virāṭaḥ - visargasandhiḥ (ukāraḥ, guṇaḥ)

virāṭaśca - virāṭaḥ + ca - visargasandhiḥ (sakāraḥ), ścutvasandhiḥ

drupadaśca - drupadaḥ + ca - visargasandhiḥ (sakāraḥ), ścutvasandhiḥ

samāsaḥ

maheṣvāsaḥ - mahān iṣvāsaḥ yeṣāṃ te - bahuvrīhiḥ

bhīmārjunasamāḥ - bhīmaśca arjunaśca bhīmārjunau - dvandvaḥ

bhīmārjunābhyāṃ samāḥ - tṛtīyātatpuruṣaḥ

bhīmārjunayoḥ samāḥ iti vā - ṣaṣṭhītatpuruṣaḥ

mahārathaḥ - mahān rathaḥ yasya saḥ - bahuvrīhiḥ

kṛdantaḥ

yudhi - yudh + kvip (bhāve) yudh , tasyām

1.5

धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान् ।

पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुङ्गवः ॥ ५ ॥ 1.5

dhṛṣṭaketuś cekitānaḥ

kāśirājaś ca vīryavān

purujit kuntibhojaś ca

śaibyaś ca nara-puṅgavaḥ

पदच्छेद: पदपरिचय: पदार्थ: padacchedaḥ padaparicayaḥ padārthaḥ

разбиение слов, грамматика слов, значение слов

дхр̣шт̣акетух̣ — Дхриштакету; (м.р. 1.1)

чекита̄нах̣ — Чекитана; (м.р. 1.1)

ка̄ш́ира̄джах̣ — Кашираджа; (м.р. 1.1)

ча — и; (ав.)

вӣрйа-ва̄н — могучий; (м.р. 1.1)

пуруджит — Пуруджит; (м.р. 1.1)

кунтибходжах̣ — Кунтибходжа; (м.р. 1.1)

ча — и; (ав.)

ш́аибйах̣ — Шайбья; (м.р. 1.1)

ча — и; (ав.)

нара-пун̇гавах̣ — бык (герой) среди людей (м.р. 1.1)

अन्वय: anvayaḥ

धृष्टकेतुः , चेकितानः , वीर्य-वान् काशिराजः च। पुरुजित् , कुन्तिभोजः च , नर-पुङ्गवः शैब्यः च।

dhṛṣṭaketuḥ cekitānaḥ vīrya-vān kāśirājaḥ ca, purujit kuntibhojaḥ ca, nara-puṅgavaḥ śaibyaḥ ca

Дословный перевод:

Дхриштакету, Чекитана, могучий Кашираджа, Пуруджит, Кунтибходжа и великий герой Шайбья.

Prabhupada

На их стороне великие, храбрые и могучие воины Дхриштакету, Чекитана, Кашираджа, Пуруджит, Кунтибходжа и Шайбья.

व्याकरणम् vyākaraṇam - грамматика

Изучаемое правило висарга-сандхи:

дхр̣шт̣акетух̣ чекита̄нах̣ → дхр̣шт̣акетуш́ чекита̄нах̣ - висарга заменяется на ш́ перед ча, чха

सन्धिः

धृष्टकेतुश्चेकितानः - धृष्टकेतुः + चेकितानः - विसर्गसन्धिः (सकारः) (1), श्चुत्वसन्धिः

काशिराजश्च - काशिराजः + च - विसर्गसन्धिः (सकारः) (1), श्चुत्वसन्धिः

केन्तिभोजश्च - कुन्तिभोजः + च - विसर्गसन्धिः (सकारः) (1), श्चुत्वसन्धिः

शैब्यश्च - शैब्यः + च - विसर्गसन्धिः (सकारः) (1), श्चुत्वसन्धिः

समासः

काशिराजः - काशेः राजा - षष्ठीतत्पुरुषः

कुन्तिभोजः - see below

नरपुङ्गवः - पुमांश्चासौ गौश्च पुङ्गवः (श्रेष्ठः) - कर्मधारयः

नरेषु पुङ्गवः - सप्तमीतत्पुरुर्षः

तद्धितान्तः

शैब्यः - शिबि + ष्यञ् (राजा इत्यर्थे) शिबेः राजा

****

कुन्तिभोजः - it could be split differently:

1) 1st, and the most plausible, option if we split words as following:

Kunti is the name of the King,

Bhoja is another name of the King, so

कुन्तिसंज्ञकः भोजः , कुन्तिभोजः - मध्यमपदलोपः

(which means "King, whose name is Kunti, as well as his name Bhoja) https://ashtadhyayi.com/kosha?search=kuntibhoja

2) 2nd option if we split words as following:

Kunti is the name of Kingdom (desha),

Bhoja is synonym of "king", title, so

कुन्तेः भोजः [कुन्तिदेशस्य राजा] - षष्ठीतत्पुरुषः

King of the Kingdom (named) "Kunti"

(in Wiki we find the following articles:

The Kunti Kingdom was the kingdom of Kunti-Bhoja, one of the prominent kings among the Bhoja-Yadavas https://en.wikipedia.org/wiki/Kunti_Kingdom

The Bhoja tribes were a collection of semi-Aryan ancient tribes, located in India during the Late Vedic Period. They are described as being an offshoot of the Yadava tribe in the Indian epic of Mahabharata. https://en.wikipedia.org/wiki/Bhoja_tribe

(subject to confirm)

3) 3rd option if we split words as following:

Kingdom "Kunti" which is known as Kingdom "Bhoja" as well,

or the "Kunti" dinasty which is known as "Bhoja"

(subject to confirm)

sandhiḥ

dhṛṣṭaketuścekitānaḥ - dhṛṣṭaketuḥ + cekitānaḥ - visargasandhiḥ (sakāraḥ), ścutvasandhiḥ

kāśirājaśca - kāśirājaḥ + ca - visargasandhiḥ (sakāraḥ), ścutvasandhiḥ

kentibhojaśca - kuntibhojaḥ + ca - visargasandhiḥ (sakāraḥ), ścutvasandhiḥ

śaibyaśca - śaibyaḥ + ca - visargasandhiḥ (sakāraḥ), ścutvasandhiḥ

samāsaḥ

kāśirājaḥ - kāśeḥ rājā - ṣaṣṭhītatpuruṣaḥ

kuntibhojaḥ - см. ниже

narapuṅgavaḥ -

pumāṃścāsau gauśca puṅgavaḥ (śreṣṭhaḥ) - karmadhārayaḥ

nareṣu puṅgavaḥ - saptamītatpururṣaḥ

taddhitāntaḥ

śaibyaḥ - śibi + ṣyañ (rājā ityarthe) śibeḥ rājā

****

कुन्तिभोजः - можно разделить по-разному:

1) 1-й и наиболее правдоподобный вариант, если разделить слова следующим образом:

Кунти — имя царя,

Бходжа — другое имя царя, тогда

कुन्तिसंज्ञकः भोजः , कुन्तिभोजः - मध्यमपदलोपः

(что означает «Царь, которого зовут Кунти, а также его имя Бходжа) https://ashtadhyayi.com/kosha?search=kuntibhoja

2) 2-й вариант, если мы разделим слова следующим образом:

Кунти — это имя Царства (деша),

Бходжа — синоним слова «царь», титул, тогда

कुन्तेः भोजः [कुन्तिदेशस्य राजा] - षष्ठीतत्पुरुषः

Король Королевства «Кунти» (страны Кунти царь)

(в Wiki мы находим следующие статьи:

Королевство Кунти было царством Кунти-Бходжи, одного из выдающихся царей Бходжа-Ядавов https://en.wikipedia.org/wiki/Kunti_Kingdom

Племена бходжи представляли собой совокупность полуарийских древних племен, населявших Индию в поздневедический период. Они описаны как ответвление племени Ядава в индийском эпосе Махабхарата. https://en.wikipedia.org/wiki/Bhoja_tribe

Этот вариант подлежит подтверждению)

3) 3-й вариант, если разделить слова следующим образом:

Королевство «Кунти», также известное как Королевство «Бходжа»,

или династия «Кунти», известная как «Бходжа».

(Этот вариант подлежит подтверждению)

1.6

युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान् ।

सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथाः ॥ ६ ॥

yudhāmanyuś ca vikrānta

uttamaujāś ca vīryavān

saubhadro draupadeyāś ca

sarva eva mahā-rathāḥ

पदच्छेद: पदपरिचय: पदार्थ: padacchedaḥ padaparicayaḥ padārthaḥ

разбиение слов, грамматика слов, значение слов

йудха̄манйух̣ — Юдхаманью; (м.р. 1.1)

ча — и; (ав)

викра̄нтах̣ — могучий; (м.р. 1.1)

уттамауджа̄х̣ — Уттамауджа; (-c, м.р. 1.1)

ча — и; (ав)

вӣрйа-ва̄н — обладающий необыкновенной силой; (м.р. 1.1)

саубхадрах̣ — сын Субхадры; (м.р. 1.1)

драупадейа̄х̣ — сыновья Драупади; (м.р. 1.3)

ча — и; (ав)

сарве — все; (сарв. 1.3)

эва — безусловно; (ав)

маха̄-ратха̄х̣ — великие воины, сражающиеся на колесницах (м.р. 1.3)

अन्वय: anvayaḥ

विक्रान्तः युधामन्युः च , वीर्य-वान् उत्तमौजाः च , सौभद्रः द्रौपदेयाः च। सर्वे एव महा-रथाः।

vikrāntaḥ yudhāmanyuḥ ca, vīrya-vān uttamaujāḥ ca, saubhadraḥ draupadeyāḥ ca, sarve eva mahā-rathāḥ

Дословный перевод:

Могучий Юдхаманью, могучий Уттамауджа, сын Субхадры, сыновья Драупади. Все (они) безусловно великие воины.

The Subodhinī commentary by Śrīdhara

eko daśa sahasrāṇi yodhayedyastu dhanvinām |
śastraśāstrapravīṇaśca mahārtha iti smṛtaḥ ||
amitān yodhayedyastu samprokto'tirathastu saḥ |
caikena yo yudhyettannyūno'rdharathaḥ smṛtaḥ || iti ||4-6||

Prabhupada

С ними могучий Юдхаманью, грозный Уттамауджа, а также сын Субхадры и сыновья Драупади. Все они великие воины, владеющие искусством боя на колесницах.

व्याकरणम् vyākaraṇam - грамматика

Суффикс ват[уп]

Обозначающий владение, наделенность, обладание. В случае, если основа слова оканчивается на «a» или «m», или содержит в качестве

предпоследней фонемы «a» или «m», то аффикс мат[уп] заменяется на ват[уп].

Так образовано слово вӣрйа-ва̄н — «наделённый силой».

Так же образованы слова бхагаван, видйаван, мегхаван, дайаван и т.п.

Изучать тему: 5.3.2 मत्वर्थीयाः matvarthīyāḥ - मतुप् इनि विनि अच् - matup ini vini ac

सन्धिः

युधामन्युश्च - युधामन्युः + च - विसर्गसन्धिः (सकारः) (1), श्चुत्वसन्धिः

विक्रान्त उत्तमौजाः - विक्रान्तः + उत्तमौजाः - विसर्गसन्धिः (लोपः) (5)

उत्तमौजाश्च - उत्तमौजाः + च - विसर्गसन्धिः (सकारः), श्चुत्वसन्धिः

सौभद्रो द्रौपदेयाः - सौभद्रः + द्रौपदेयाः विसर्गसन्धिः (उकारः, गुणः) (4)

द्रौपदेयाश्च - द्रौपदेयाः + च - विसर्गसन्धिः (सकारः), श्चुत्वसन्धिः

सर्व एव - सर्वे + एव - यान्तवान्तसन्धिः, यलोपः, प्रकृतिभावः

समासः

उत्तमौजाः - उत्तमम् ओजः यस्य सः - बहुव्रीहिः

महारथाः - महान् रथः यस्य सः - बहुव्रीहिः

तद्धितान्तः

वीर्यवान् - वीर्य + मतुप्। वीर्यम् अस्य अस्मिन् वा अस्ति

सौभद्रः - सुभद्रा + अण् (अपत्यार्थे) सुभद्रायाः अपत्यं पुमन्

द्रौपदी - द्रुपद + अण् (अपत्यार्थे) द्रुपदस्य अपत्यं स्त्री

द्रौपदेयाः - द्रौपदी + ढक् (अपत्यार्थे) द्रौपद्याः अपत्यानि पुमांसः

sandhiḥ

yudhāmanyuśca - yudhāmanyuḥ + ca - visargasandhiḥ (sakāraḥ), ścutvasandhiḥ

vikrānta uttamaujāḥ - vikrāntaḥ + uttamaujāḥ - visargasandhiḥ (lopaḥ)

uttamaujāśca - uttamaujāḥ + ca - visargasandhiḥ (sakāraḥ), ścutvasandhiḥ

saubhadro draupadeyāḥ - saubhadraḥ + draupadeyāḥ visargasandhiḥ (ukāraḥ, guṇaḥ)

draupadeyāśca - draupadeyāḥ + ca - visargasandhiḥ (sakāraḥ), ścutvasandhiḥ

sarva eva - sarve + eva - yāntavāntasandhiḥ, yalopaḥ, prakṛtibhāvaḥ

samāsaḥ

uttamaujāḥ - uttamam ojaḥ yasya saḥ - bahuvrīhiḥ

mahārathāḥ - mahān rathaḥ yasya saḥ - bahuvrīhiḥ

taddhitāntaḥ

vīryavān - vīrya + matup| vīryam asya asmin vā asti

saubhadraḥ - subhadrā + aṇ (apatyārthe) subhadrāyāḥ apatyaṃ puman

draupadī - drupada + aṇ (apatyārthe) drupadasya apatyaṃ strī

draupadeyāḥ - draupadī + ḍhak (apatyārthe) draupadyāḥ apatyāni pumāṃsaḥ

1.3

1.7

Page updated

Google Sites

Report abuse