5.3.2 मत्वर्थीयाः matvarthīyāḥ - मतुप् इनि विनि अच् - matup ini vini ac

Суффиксы данной группы образуют новый प्रातिपदिकम् , который обозначает живое существо или вещь, наделенное тем самым качеством, которое транслирует само слово: «Тот, кто имеет/обладает/ наделен….». Данные суффиксы присоединяются к प्रातिपदिकम् -

• मतुप् присоединяется практически ко всем प्रातिपदिकम्

• इनि присоединяется к प्रातिपदिकम् , оканчивающимся на अ

• विनि присоединяется к प्रातिपदिकम् , оканчивающимся на अस्

• अच् присоединяется к प्रातिपदिकम् , относящимся к определенной группе слов अर्श-आदि-गण arśa-ādi-gaṇa

लक्षणवाक्यम् lakṣaṇavākyam этих слов звучит как तद् अस्य/अस्मिन् अस्ति tad asya/asmin asti – это принадлежит этому или существует в этом.

मतुप्  matup

मतुप् присоединяется практически ко всем प्रातिपदिकम्. Рабочая часть данного суффикса - मत् mat.

श्रीः अस्य/अस्मिन् अस्ति इति श्रीमान् śrīḥ asya/asmin asti iti śrīmān – великолепие в ком есть, тот śrīmān

Специальная модификация для слов, заканчивающихся на अ а или म् м –

• Если последняя или предпоследняя буква अ а , то буква म्  в суффиксе मत् сменится на букву व् в

भगः अस्य/अस्मिन् अस्ति इति भगवान् bhagaḥ asya/asmin asti iti bhagavān – богатство в ком есть, тот bhagavān

• Если предпоследняя буква म् м , то буква म्  в суффиксе मत् также сменится на букву व् в

लक्ष्मीः अस्य/अस्मिन् अस्ति इति लक्ष्मीवान्  lakṣmīḥ asya/asmin asti iti lakṣmīvān – Тот, кто обладает Лакшми, тот lakṣmīvān

Склонение новообразованных प्रातिपदिकम् будет происходить по типу -

• В муж. роде по паттерну слова  श्रीमान् śrīmān и बलवान् balavān 

• В ср. роде по паттерну слова  श्रीमत् śrīmat и बलवत् balavat

• В жен.роде это ईकारान्तः - श्रीमती śrīmatī и बलवती balavatī

इनि ini

Рабочая часть суффикса - इन् in. Дополнительная специфика: если слово заканчивается на अ а, इ и, эти буквы исчезнут перед суффиксом इन् . Склонение новообразованных प्रातिपदिकम् по типу –

• В муж. и ср.родах по паттерну слов на इन् in - नकारान्त: nakārāntaḥ -  गुणी guṇī  (м, 1.1), गुणि guṇi (с, 1.1)

योगः अस्य अस्ति इति योगी yogaḥ asya asti iti yogī – тот, кто обладает йогой, тот  yogī

• В жен.роде данное слово будет склонятся по паттерну слов на  ईकारान्तः īkārāntaḥ

योगः अस्य अस्ति इति स्त्री योगिनी yogaḥ asya asti iti strī yoginī – та, кто обладает йогой, она yoginī

Обратите внимание: ввиду того, что суффикс मतुप् присоединяется практически ко всем प्रातिपदिकम् , а इनि присоединяется к प्रातिपदिकम् , оканчивающимся на अ (а таких много), то мы встретим слова с обоими этими суффиксами и обладающими одинаковым значением. Посмотрите пример в задании:

(२.३०) देही देहे निवसति। देही अवध्यः अस्ति।  

(2.30) dehī dehe nivasati| dehī avadhyaḥ asti|

Живое существо в теле живет. Живое существо неубиенно

- कः देहे निवसति? - kaḥ dehe nivasati?                                                                                                      

- कः अवध्यः? - kaḥ avadhyaḥ?                                                                                                                   

- देही कुत्र निवसति? - dehī kutra nivasati?                                                                                                  

 (६.१) सन्न्यासी कर्मफलम् अनाश्रितः कर्म करोति। 

(6.1) sannyāsī karmaphalam anāśritaḥ karma karoti|

Саннйаси результатов-деятельности не-желая действия совершает

- कः कर्म करोति? - kaḥ karma karoti?                                                                                                       

- सन्न्यासी किं करोति? - sannyāsī kiṃ karoti?                                                                                               

- सन्न्यासी कथं कर्म करोति? - sannyāsī kathaṃ karma karoti?                                                                    

(१२.१८) कृष्णः उवाच "मौनी मे (=मम) प्रियः"।

(12.18) kṛṣṇaḥ uvāca "maunī me (=mama) priyaḥ"|

Кришна сказал «мауни Мне дорог» (мауни – тот, кто обладает спокойствием ума и речи)

- कः उवाच? - kaḥ uvāca?                                                                                                                           

- कृष्णः किम् उवाच? - kṛṣṇaḥ kim uvāca?                                                                                                  

- कः कृष्णस्य प्रियः? - kaḥ kṛṣṇasya priyaḥ?                                                                                                

विनि vini

विनि vini присоединяется к प्रातिपदिकम् , оканчивающимся на अस् as  (а также со словами माया māyā иллюзия, मेधा medhā разум, स्रज् sraj гирлянда). Рабочая часть суффикса - विन् vin. Склонение новообразованных प्रातिपदिकम् по типу – 

स्रग्विन् sragvin - mfn (-वी-विनी-वि) м.ж.с. (-vī-vinī-vi) – тот он, у кого есть гирлянда // та она, у которой есть гирлянда // то оно, у кого есть гирлянда -

• В муж. и ср.родах по паттерну слов на इन् in - नकारान्त: nakārāntaḥ - तपस्वी tapasvī (м.р), तपस्वि tapasvi (с.р)

• В жен.роде как ईकारान्तः īkārāntaḥ - तपस्विनी tapasvinī (ж.р.)

अच् ac

अच् присоединяется к प्रातिपदिकम् , относящимся к определенной группе слов अर्श-आदि-गण arśa-ādi-gaṇa. Рабочая часть суффикса – अ . Склонение новообразованных प्रातिपदिकम् по типу –

• В муж. и ср.родах по паттерну слов अकारान्त: a-kārāntaḥ

• В жен.роде это आकारान्तः ā-kārāntaḥ

योगः अस्य/अस्मिन् अस्ति इति योगः yogaḥ asya/asmin asti iti yogaḥ

योगः अस्य/अस्मिन् अस्ति इति स्त्री योगा yogaḥ asya/asmin asti iti strī yogā

पापः अस्य/अस्मिन् अस्ति इति पापः pāpaḥ asya/asmin asti iti pāpaḥ

चैतन्यम् अस्य/अस्मिन् अस्ति इति चैतन्यम् caitanyam asya/asmin asti iti caitanyam

मित्रस्य भावः मैत्री। mitrasya bhāvaḥ maitrī|मैत्री अस्य/अस्मिन् अस्ति इति मैत्रः maitrī asya/asmin asti iti maitraḥ

करुणा अस्य/अस्मिन् अस्ति इति करुणः karuṇā asya/asmin asti iti karuṇaḥ

युज् + घिनुण्, योग + इनि वा yuj ghinuṇ, yoga-ini vā

 Посмотрите, пожалуйста, на слово योगिन् yogin

• Apte  -  योगिन् [yōgin], a. [युज् घिनुण्, योग-इनि वा yuj ghinuṇ, yoga-ini vā]

Согласно словарю Апте, его образование может происходить несколькими способами -

1. как कृदन्तः kṛdantaḥ – путем добавления к корню युज् yuj + суффикса घिनुण् ghinuṇ

2. как तद्धितान्तः taddhitāntaḥ – путем добавления к новому пратипадикам योग yoga + суффикса इनि ini

Посмотрите, пожалуйста, на образование первого и второго способов –

1. Как कृदन्तः kṛdantaḥ

Ashtadhyayi Sutra (3.2.142) - घिनुण्-प्रत्ययविधायकं सूत्रम् |

संपृचानुरुधाङ्यमाङ्यसपरिसृसंसृजपरिदेविसंज्वरपरिक्षिपपरिरटपरिवदपरिदहपरिमुहदुषद्विषद्रुहदुहयुजाक्रीडविविचत्यजरजभजातिचरापचरामुषाभ्याहनश्च

Ashtadhyayi Sutra (3.2.142) - ghinuṇ-pratyayavidhāyakaṃ sūtram |

saṃpṛcānurudhāṅyamāṅyasaparisṛsaṃsṛjaparidevisaṃjvaraparikṣipapariraṭaparivadaparidahaparimuhaduṣadviṣadruhaduhayujākrīḍavivicatyajarajabhajāticarāpacarāmuṣābhyāhanaśca

व्युत्पत्तिः vyutpattiḥ - derivation, пошаговое словообразование (это для общего ознакомления, т.к.правила эти относятся к грамматике Панини) - 

युजिर्/युञ्ज् + घिनुण् yujir/yuñj + ghinuṇ

युज् + इन् (घकारः इत्संज्ञकः, णकारः इत्संज्ञकः, उकारः उच्चारणार्थः)

yuj + in (ghakāraḥ itsaṃjñakaḥ, ṇakāraḥ itsaṃjñakaḥ, ukāraḥ uccāraṇārthaḥ)

योज् + इन् (गुणः, पुगन्तलघूपधस्य च 7/3/86)

yoj + in (guṇaḥ, pugantalaghūpadhasya ca 7/3/86)

योग् + इन् (चजोः कु घिण्ण्यतोः 7/3/52 इत्यनेन जकारस्य गकारः)

yog + in (cajoḥ ku ghiṇṇyatoḥ 7/3/52 ityanena jakārasya gakāraḥ)

योगिन् इति प्रातिपदिकम् | तस्मात् योगी इति पदं निष्पद्यते पुंलिङ्गे |

yogin iti prātipadikam | tasmāt yogī iti padaṃ niṣpadyate puṃliṅge |

2. Как तद्धितान्तः taddhitāntaḥ

• Сначала образовывается कृदन्तः  -  युज् + घञ् = योगः yuj + ghañ = yogaḥ [пошаговое образование опущено] – так образовался новый प्रातिपदिकम्, знакомое нам слово «йога».

• и далее, к новому प्रातिपदिकम् добавляется суффикс इनि –  योग + इनि = योगिन्  yoga + ini = yogin