В этом модуле мы с вами рассмотрим следующие основные аспекты: 

3.5 Иудаизм 

Историческая справка

Учить Иврит 

3.5.1 Вероучение

Вероучение

7 заповедей

10 заповедей

613 заповедей

13 принципов иудаизма

ТАНАХ 

Тора (Пятикнижие)

Невиим (Пророки)

Ктувим (Писания)

Различия между Танахом и Ветхим Заветом

Методы толкования

3.5.2 Бог и Строение Мироздания

Еврейская мифология 

Сравнение с мифологиями других культур 

Бог

Космология и Эсхатология

Сéфер йеци́ра

Адам Ришон

Адам Кадмон

3.5.3 Каббала

СМЫСЛ КАББАЛЫ, Михаэль Лайтман

Видеоподборка

Библиотека и Сайты для Обучения

3.5.2.1 Шамати - 1. Нет никого, кроме Него (Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам))

3.5.2.2 Зоар - что это и как начать изучать?

3.5.2.3 Буквы рабби Амнона Саба

Посмотрите презентацию по теме «ИУДАИЗМ» к уроку религии и этики на тему «Мировые религии»

Автор: Зеленков 

Платформа на русском языке "ОРКСЭ - Основы религиозных культур и светской этики"  

http://900igr.net/prezentatsii/religii-i-etika/Iudaizm/001-Iudaizm.html 

История иудаизма делится на следующие большие периоды развития:

• «Библейский» иудаизм (10—6 века до н. э.);

• Иудаизм Второго храма (6 век до н. э. — 1 век н. э.), включая эллинистический иудаизм (после 323 года до н. э.);

• Талмудический иудаизм (2—18 века);

• Современный иудаизм (с 1750 года по настоящее время).

Иудаизм зародился у еврейского народа во 2-м тысячелетии до н. э. Иуде́и — этнорелигиозная группа, включающая тех, кто был рождён матерью-еврейкой, и тех, кто обратился в иудаизм. Смысл слова иудей — израильтянин из колена Иуды. 

Счи­тается, что пер­вым ев­ре­ем был пат­ри­арх Ав­ра­ам ави­ну (Ав­ра­ам, отец наш), с ко­то­рым Бог за­клю­чил брит (до­го­вор, со­юз; в хри­сти­ан­ской тра­ди­ции – за­вет) о том, что Он ум­но­жит по­том­ст­во Ав­раа­ма, бу­дет его по­том­ст­ву Гос­по­дом и за­щит­ни­ком и даст ему во вла­де­ние Стра­ну Из­раи­ля (т. н. Зем­лю обе­то­ван­ную), а по­том­ки Ав­раа­ма возь­мут на се­бя мис­сию ис­пол­не­ния пред­пи­сан­ных Бо­гом за­по­ве­дей (миц­вот) (Быт. 15:1–21). 

В со­от­вет­ст­вии с пред­ска­за­ни­ем, дан­ным во вре­мя за­клю­че­ния бри­та, по­том­ки Ав­раа­ма по­па­ли в раб­ст­во в Еги­пет на 400 лет, от­ку­да их чу­дес­ным об­ра­зом вы­вел про­рок Мо­ше ра­бей­ну (Мои­сей, ве­ли­кий наш). Во вре­мя Ис­хо­да из егип. раб­ст­ва (за ко­то­рым по­сле­до­ва­ло 40-лет­нее стран­ст­вие по пус­ты­не, где долж­ны бы­ли уме­реть все быв­шие ра­бы, что­бы толь­ко лю­ди, ро­ж­дён­ные сво­бод­ны­ми, во­шли в Зем­лю обе­то­ван­ную) Бог на го­ре Си­най че­рез Мои­сея да­ро­вал евр. на­ро­ду Бо­го­вдох­но­вен­ную То­ру (За­кон), из­вест­ную как Пя­ти­кни­жие Мои­сее­во. Этот акт, т. н. Си­най­ское от­кро­ве­ние, зна­ме­ну­ет со­бой, со­глас­но иудей­ской тра­ди­ции, на­ча­ло су­ще­ст­во­ва­ния евр. на­ро­да и при­ня­тие им Иудаизма. 

На про­тя­же­нии по­сле­дую­щих бо­лее чем ты­ся­чи лет, в пе­ри­од обра­зо­вав­шей­ся евр. го­су­дар­ст­вен­но­сти, цен­тром раз­ви­тия Иудаизма и един­ст­вен­ным раз­ре­шён­ным ме­стом куль­то­во­го слу­же­ния был Ие­ру­са­лим­ский храм (Пер­вый храм про­су­ще­ст­во­вал с 10 в. до н. э. до 586 до н. э.; Вто­рой храм – с кон. 6 в. до н. э. до 70 н. э.). В этот пе­ри­од сфор­ми­ро­ва­лись ос­но­вы хра­мо­во­го Иудаизма, как ре­лиг. сис­те­мы и за­вер­ши­лось на­пи­са­ние свя­щен­ной кни­ги Иудаизма – Та­на­ха (в хри­сти­ан­ст­ве Танах по­чи­та­ет­ся как Вет­хий За­вет Биб­лии). В пе­ри­од су­ще­ст­во­ва­ния Пер­во­го хра­ма от ещё не окон­ча­тель­но сфор­ми­ро­вав­ше­го­ся Иудаизма от­де­ли­лось уче­ние са­ма­ри­тян, при­знаю­щих в ка­че­ст­ве свя­щен­ных книг толь­ко Пя­ти­кни­жие и Кни­гу Йео­шуа (хри­сти­ан­ская Кни­га Иису­са На­ви­на).

Посмотрите, пожалуйста, коротенький мультфильм "Возрождение народа. Вся история евреев за 10 минут" - 

В 1 в. до н. э., во вре­мя рим. гос­под­ства над ев­рея­ми, в Иудаизме вы­де­лил­ся ряд на­прав­ле­ний: ца­до­ким (сад­ду­кеи) – при­вер­жен­цы стро­го­го хра­мо­во­го куль­та; ас­ке­ти­че­ская мес­си­ан­ская об­щи­на «Сы­ны све­та» (бней-ор), ко­то­рую при­ня­то ото­жде­ст­в­лять с ес­сея­ми (пред­по­ла­га­ют, что с по­след­ни­ми свя­за­но по­яв­ле­ние пер­вых иу­де­ох­ри­сти­ан­ских об­щин); пру­шим (фа­ри­сеи) – сто­рон­ни­ки де­мо­кра­ти­за­ции уче­ния и рас­ши­ре­ния сфе­ры обыч­но­го пра­ва, т. н. Уст­ной То­ры. Толь­ко по­след­нее те­че­ние пе­ре­жи­ло раз­ру­ше­ние рим­ля­на­ми Ие­ру­са­лим­ско­го хра­ма в 70 н. э., из­гна­ние рим­ля­на­ми ев­ре­ев из Иудеи и да­ло на­ча­ло современному Иудаизму, на­зы­вае­мо­му, в от­ли­чие от хра­мо­во­го, рав­ви­ни­сти­че­ским.

Ли­шён­ные Хра­ма, быв­ше­го цен­тром на­цио­наль­ной, куль­то­вой и ду­хов­ной жиз­ни, ев­реи в ди­ас­по­ре в сер. 2 в. н. э. по­ста­ви­ли за­да­чу «по­стро­ить ог­ра­ду во­круг То­ры», т. е. за­ме­нить куль­то­вую хра­мо­вую служ­бу сис­те­мой ре­лигиозного и обыч­но­го пра­ва (га­ла­ха), ре­гу­ли­рую­ще­го жизнь еврейских об­щин. Вско­ре по­сле из­гна­ния ев­ре­ев из Иудеи за­вер­ши­лась ра­бо­та над соз­да­ни­ем иудей­ско­го, т. н. ма­со­рет­ско­го, ка­но­на Та­на­ха, де­ля­ще­го­ся на три час­ти: Т (Тора), На (Невим), Кх (Ктувим).

В нач. 3 в. за­вер­ши­лась ко­ди­фи­ка­ция сво­да га­ла­хи­че­ских норм, а так­же пре­да­ний – соз­да­на Миш­на («Тол­ко­ва­ние»), или Шас (Ши­ша сда­рим – «Шесть по­ряд­ков»), ко­то­рая вме­сте с на­пи­сан­ным к ней в 3–5 вв. эк­зе­ге­тич. сво­дом Ге­ма­ра (ара­мей­ское – за­вер­ше­ние) со­ста­ви­ла Тал­муд. Имен­но Тал­муд стал ос­но­вой жиз­ни по­сле­до­ва­те­лей Иудаизма. 

Та­нах и Миш­на на­пи­са­ны на ив­ри­те с не­зна­чи­тель­ны­ми вкра­п­ле­ния­ми ара­мей­ских тек­стов, 

Ге­ма­ра – гл. обр. на ара­мей­ском яз., 

т. н. Ие­ру­са­лим­ский Тал­муд – на за­пад­ном, а Ва­ви­лон­ский Тал­муд – на вост. диа­лек­те ара­мей­ско­го язы­ка. 

В 8 в. в Ба­гдад­ском ха­ли­фа­те от И. от­де­ли­лась сек­та ка­раи­мов (от евр. קראימ – чи­таю­щие, т. е. при­знаю­щие толь­ко Пись­мен­ный За­кон, но не Уст­ный), от­вер­гаю­щая Тал­муд как пра­во­вой и эк­зе­ге­тический свод. 

В 12 в. рав­вин и фи­ло­соф Май­мо­нид (ина­че – Рам­бам) в об­шир­ном ком­мен­та­рии к Тал­му­ду «Миш­не То­ра» («Тол­ко­ва­ние То­ры») сфор­му­ли­ро­вал в тра­ди­ции ари­сто­те­лиз­ма осн. дог­ма­ти­ку И. 

В 16 в. рав­вин И. Ка­ро со­ста­вил по­пуляр­ный тал­му­ди­че­ский ком­пен­ди­ум «Шул­хан арух» («На­кры­тый стол»), став­ший прак­тич. ру­ко­во­дством по тал­му­дич. пра­ву, при­ня­тым ор­то­док­саль­ным иу­да­из­мом. 

В Иудаизме на­ря­ду с нор­ма­тив­ным на­прав­ле­ни­ем воз­ник­ли мис­тич. шко­лы, из­вест­ные под об­щим назв. каб­ба­ла (на­сле­дие). Влия­тель­ный центр каб­ба­ли­стич. уче­ния во гла­ве с рав­ви­ном И. Лу­рия, или Ари, сло­жил­ся в 16 в. в г. Цфат в Га­ли­лее. Од­ним из наи­бо­лее из­вест­ных мис­тич. на­прав­ле­ний стал ха­си­дизм. 

В 2018 году численность иудеев во всём мире оценивалась в 14,6 миллиона человек, что составляет около 0,2 % от всего населения Земли. Около 44,9 % всех иудеев проживает в Израиле и около 41,7 % проживает в США и Канаде; большинство остальных проживает в Европе — 9,2 %

Посмотрите, пожалуйста, короткое видео "ГОРОД ДАВИДА за 5 минут. Начало современного Иерусалима" (от гида по Израилю на его YouTube канале Dima Ho-ho-tour Guide) -