5.2 कृदन्ता:

5.2 कृदन्त: кРдантаХ

Группа суффиксов, которые, прибавляясь к धातुः корню, образуют новый प्रातिपदिकम् – основу слова существительного

Существует более 100 कृत्-प्रत्ययः , все они находятся в сутрах Панини 3.1.93-3.4.112

Базовые значения и настроения, которые выражают कृत्-प्रत्ययः – это कारक кАрака [1] – субъект, объект, инструмент действия и др, и भाव бхАва – само корневое значение действия. Пример:

• ज्ञा jñā (знать) + तृच् tṛc (субъект, деятель) = ज्ञातृ  jñātṛ (субъект, знающий)

Где तृच् это कृत्-प्रत्यय обозначающий субъекта деятельности - कर्ता картА. Корень и суффикс образовали новый प्रातिपदिकम् прАтипадикам, обозначающий субъекта знания - ज्ञातृ это тот, кто познает. Данный вид образования новой базы называется कर्तरि व्युत्पत्तिः kartari vyutpattiḥ, потому что базируется на образовании субъекта - kartА

• लोक् lok (испытывать, ощущать) + घञ् ghañ (объект) = लोक loka (объект опыта, ощущений)

Где घञ् это कृत्-प्रत्यय обозначающий объекта деятельности कर्म карма. Корень и суффикс образовали новый प्रातिपदिकम् прАтипадикам, обозначающий объекта опыта - लोक loka (по сути, мир). Данный вид образования новой базы называется कर्मणि व्युत्पत्तिः karmaṇi vyutpattiḥ, потому что базируется на образовании объекта - karma.

Есть дополнительные значения, которые выражаются с помощью कृत्-प्रत्ययः – время действия, необходимость действия и др. Пример:

• ज्ञा jñā (знать) + क्तवतु ktavatu (субъект деятельности в прошлом) = ज्ञातवत् jñātavat (тот, кто знал)

Где क्तवतु это कृत्-प्रत्यय обозначающий субъекта деятельности в прошлом

• गम् gam (идти) + तव्यत् tavyat (объект необходимой деятельности) = गन्तव्यम् gantavyam (то, куда следует прийти)

Где तव्यत् это कृत्-प्रत्यय обозначающий объект достижения, деятельности, которую необходимо выполнить

Мы уже знаем термин विग्रहवाक्यम् виграхавАкйам – предложение, где смысл суффикса объяснен:

Суффикс अनियर् анИйар в слове वचनीयम् вачанИйам объяснен с помощью такого विग्रहवाक्यम् виграхавАкйам, как «वक्तुं शक्यं/योग्यं - वचनीयम्» vaktuṃ śakyaṃ/yogyaṃ - vacanīyam – (то, что) сказать “есть возможность, можно”/”должно быть” сказано. 

शक्यम् śakyam употреблено в значениии “capacity” - есть возможность, можно (сказать, сделать), а 

योग्यम् yogyam “fitness” – подходит, чтобы быть (сказано, сделано)

Все कृत्-प्रत्ययः можно разделиь на подгруппы. Посмотрите на таблицу из книги Enjoyable Sanskrit Grammar Series, Volume 3 Derivatives (Panchavrttayah) Editor : Medhā Michika, AVG, Anaikatti 

[1] ЧАСТЬ 3, Тема 3.2 कारकम् кАракам

1. कृत्याः кРтйАХ – группа суффиксов в значении कर्मणि кармани и भावे бхАве - объект и действие, которые должны быть сделаны, подходят для того, чтобы сделать. Новые слова склоняются как существительные.

2. Группа суффиксов в значении कर्तरि картари - деятель. Новые слова склоняются как существительные.

3. निष्ठा ниШТхА – группа суффиксов, указывающих объекта, субъекта и деятельность в прошедшем времени - сделавший, сделанное. Новые слова склоняются как существительные.

4. सत् сат - группа суффиксов в значении कर्तरि картари и कर्मणि кармани – субъекта и объекта в настоящем и будущем времени (делающий, делаемое), склоняющихся как существительные.

5. Другие Суффиксы, используемые для указания деятельности, инструмента, объекта деятельности и т.д.

ल्युट् лйут означает само действие, инструмент деятельности.

घञ् гхаНь – группа суффиксов, которые образуют существительные в значении самого действия или любой कारक – члена предложения.

6. Группа суффиксов, образующих несклоняемые обороты.