Pertemuan 14

A.     TUJUAN PEMBELAJARAN

Melalui kegiatan mengamati, menanya, mengeksplorasi, asosiasi, dan mengkomunikasikan, peserta didik mampu :

·         memahami materi tentang Kerajaan Islam di Kalimantan, dan Kerajaan Islam Goa-Tallo dengan baik;

·         menyimpulkan materi tentang Kerajaan Islam di Kalimantan, dan Kerajaan Islam Goa-Tallo dengan baik;

mengomunikasikan materi tentang Kerajaan Islam di Kalimantan, dan Kerajaan Islam Goa-Tallo dengan baik 

D. Kerajaan Gowa - Tallo

      Kultur Kerajaan Gowa - Tallo tidak dapat

dipisahkan dengan Islam. Setelah Kerajaan Gowa-

Tallo memeluk Islam, penyebaran Islam di Sulawesi

dan bagian timur Indonesia sangat pesat.

Kerajaan ini adalah kerajaan yang menerapkan

syariah Islam. Karena itu, wajar kalau Gowa ini  dikenal sebagai “Serambi Madinah”.

            Keberhasilan penyebaran Islam terjadi setelah memasuki awal Abad XVII

dengan kehadiran tiga orang mubalig yang bergelar datuk dari Minangkabau. Lontara

Wajo menyebutkan bahwa ketiga datuk itu datang pada permulaan Abad XVII dari

Koto Tangah, Minangkabau. Mereka dikenal dengan nama Datuk Tellue (Bugis) atau

Datuk Tallua (Makassar), yaitu: (1) Abdul Makmur, Khatib Tunggal, yang lebih

populer dengan nama Datuk ri Bandang; (2) Sulaiman, Khatib Sulung, yang lebih

populer dengan nama Datuk Patimang; (3) Abdul Jawad, Khatib Bungsu, yang lebih

dikenal dengan nama Datuk Ri Tiro.

         Sesampainya di Gowa, mereka memperoleh keterangan dari orang-orang

Melayu yang banyak tinggal di Gowa, bahwa raja yang paling dimuliakan dan

dihormati adalah Datuk Luwu’, sedangkan yang paling kuat dan berpengaruh ialah

Raja Tallok dan Raja Gowa. Mereka berangkat ke Luwu untuk menemui Datuk

Luwu’, La Patiware Daeng Parabu. Datuk Luwu adalah raja yang paling dihormati,

karena kerajaanya dianggap kerajaan tertua dan tempat asal nenek moyang rajaraja

Sulawesi Selatan. Kedatangan Datuk Tellue mendapat sambutan hangat dari Datuk

Luwu’, La Patiware Daeng Parabu.

           Sejak agama Islam menjadi agama resmi di GowaTallo’, Raja Gowa Sultan

Alauddin makin kuat kedudukannya. Sebab, beliau juga diakui sebagai Amirul

Mukminin (kepala agama Islam) dan kekuasaan Bate Salapanga diimbangi oleh

Qadhi, yang menjadi wakil raja untuk urusan keagamaan bahkan oleh orang-orang Makassar, Bugis dan Mandar yang telah lebih dulu memeluk agama Islam pada abad

XVI 

           Sultan Alauddin dipandang sebagai pemimpin Islam di Sulawesi Selatan. Ada

pendekatan unik yang dilakukan oleh oleh Sultan Alauddin dan Pembesar Kerajaan

Gowa yaitu mengingatkan perjanjian persaudaraan lama antara Gowa dan negeri atau

kerajaan yang takluk atau bersahabat yang berbunyi antara lain: barangsiapa di antara

kita (Gowa dan sekutunya atau daerah taklukannya) melihat suatu jalan kebajikan,

maka salah satu dari mereka yang melihat itu harus menyampaikan kepada pihak

lainnya. Dan oleh karena Gowa sekarang sudah melihat jalan kebajikan, yaitu agama

Islam, maka Kerajaan Gowa meminta kepada kerajaan-kerajaan taklukannya agar

turut memeluk agama Islam