Pertemuan 6

                                                                 Kemajuan Peradaan Islam Masa Daulah Usmani

Kebangkitan Daulah Usmani diprakarsai oleh Muhammad I, kemenangan Timur

Lenk atas Daulah Usmani meninggalkan luka yang sangat mendalam, ditambah

perselisihan antar saudara di dalam keluarga Usmani. Berkat kecerdikan yang

dikaruniakan oleh Allah Swt kepadanya, Muhammad I berhasil meredam perselisihan

putra-putra Bayazid. Bisa dikatakan bahwa Muhammad I adalah pendiri Daulah Usmani

periode kedua setelah membawa bangsanya berjuang kembali meraih kejayaannya.

Dengan tekad yang kuat, Muhammad I mempersatukan seluruh keluarga dan

saudara-saudaranya, akhirnya Daulah Usmani bangkit dan berjaya. Melampauai kejayaan

yang diperoleh pendiri Daulah Usmani pada masa sebelumnya. Daulah Usmani sebagai

daulah Islamiyah diakui kembali sebagai penguasa dunia dengan kemajuan peradaban dan ilmu pengetahuan

            Di antara para penguasa Daulah Usmani generasi kedua yang membawa ke

puncak kejayaan adalah :

1. Muhammad I (817-824 H/1403-1421 M).

         Strategi Muhammad I adalah menjalin hubungan diplomatik dengan para

penguasa Byzantium dan Venesia, dengan maksud agar kedua negeri ini tidak

mengganggu kerja utamanya yaitu mendamaikan kekhalifahan Usmani. Berkat

usahanya yang gigih, Muhammad I berhasil mengangkat citra Daulah Usmaniyah

sehingga dapat bangkit kembali, yaitu dengan menyusun pemerintahan, memperkuat

tentara dan memperbaiki kesejahteraan kehidupan masyarakat.

2. Murad II (824-855 H/1421-1451 M).

             MuradII menggantikan ayahandanya Muhammad I pada usia yang masih 18

tahun.Dia dikenal sebagai penyair dan orang yang mencintai ulama. Cita-cita Sultan

Murad II adalah melanjutkan usaha perjuangan Muhammad I. Prioritas utama

perjuangannya adalah merangkul kembali daerah-daerah yang terlepas dari Daulah

Usmani sebelumnya, yaitu daerah Asia Kecil, Soloniki, Albania, Falakh, dan Hongaria

             Sultan Murad II membuat istana penguasa bernuansa akademis, hal tersebut

dilakukan agar kegiatan keilmuan tetap berkembang pada zamannya. Dia

mengirimkan sejumlah uang untuk kesejahteraan penduduk Makkah, Madinah dan

Baitul Maqdis sebanyak 3.500 dinar setiap tahunnya.

  3. Muhammad II Al-Fatih (855-884 H/1451-1481 M).

          Muhammad Al-Fatih berhasil menguasai Konstantinopel dengan perencanaan

dan persiapan yang matang dan juga strategi yang baik.Kota Konstantinopel jatuh ke

pangkuan umat Islam pada 20 Jumadil Ula 857 H atau 29 Mei 1453 M.Setelah memasuki Konstantinopel disana terdapat sebuah gereja Hagia Sofia

(Aya Sofia) Al-Fatih memasuki gereja tersebut yang digunakan sebagai tempat

perlindungan terakhir para pendeta, Rahib dan masyarakat. Al-Fatih dengan kebaikan

akhlaknya memberikan sikap bijaksananya dan perlindungan kepada seluruh

penduduk Konstantinopel.

            Setelah salib-salib, berhala dan gambar-gambar diturunkan, Aya Sofia

dibersihkan dan kemudian dijadikan masjid bagi umat Islam. Akhirnya kota

Konstantinopel dijadikan sebagai ibu kota kerajaan Turki Usmani dan namanya

diganti menjadi Islambul atau kota Islam yang kemudian dikenal dengan nama Istambul.

4. Bayazid II (884-918 H/1481-1512 M).

         Bayazid II sangat perhatian terhadap pembangunan dan sarana umum, Takaya,

Zawiyah (tempat berkhalwat para sufi). Kesejahteraan para guru/pengajar juga sangat

diperhatikan. Sultan dikenal sebagai seorang pemimpin yang mencintai penduduk dua

kota suci Makkah dan Madinah.

Pada tanggal 18 Shafar 918 H atau 25 April 1512 M Sultan Bayazid II

menyerahkan estafet kepemimpinannya kepada Sultan Salim I. Sultan Bayazid II

meninggal dalam perjalanan ke Daimutika, jenazahnya kemudian dibawa ke Istambul

dan dikuburkan di dekat Masjid Jami` yang dibangunnya.

5. Salim I (1512-1520 M/918-926H).

        Salim I merupakan salah satu penguasa

Usmani yang paling berhasil dan dihormati, giat, dan pekerja keras. Meski masa

kekuasaannya terbilang singkat, para sejarawan sepakat bahwa Salim I telah

          Mempersiapkan Daulah Usmani untuk mencapai titik puncaknya pada masa putra dan

penerusnya, Sulaiman Al-Qanuni.

Salim I juga seorang pujangga yang menulis puisi dalam bahasa Turki dan

Persia menggunakan nama Mahlas Selimi, yang kumpulan puisi Persianya masih utuh

hingga hari ini Dalam salah satu puisinya, dia menulis, "Sebuah permadani cukup

besar untuk diduduki oleh dua orang sufi, tetapi dunia tidak cukup besar untuk dua orang raja.”

6. Sulaiman Al-Qanuni (927-974 H/1520-1566 M)

         Sulaiman I diberi gelar Al-Qanuni atau the Magnificent “pembuat undangundang”,

karena jasanya meletakkan dasar-dasar hukum bagi Daulah Usmani dan

tentunya yang paling lama memerintah. Kitab undang-undang itu diberi nama

Multaqa’ al Abhrar/Multaqul Abhur (muara segala samudera). Ketika hukum Qanun

mencapai bentuk akhirnya, undang-undang tersebut dikenal sebagai QanunOsmani.Undang-undang tersebut diterapkan selama lebih dari tiga ratus tahun.

          Sulaiman Al-Qanuni melakukan pembangunan yang fenomenal. Pembangunan

Masjid Sulaiman, 81 masjid jami’, 52 masjid kecil, 55 madrasah, 7 asrama pelajar, 5

buah takiyah (tempat memberi makan fakir miskin), 7 jembatan, 33 istana, 18

pesanggrahan, 5 museum dan 33 pemandian umum

          Daulah Usmaniyah pada saat itu telah menjadi menjadi kekuatan yang

disegani di dunia. Penaklukan yang dilakukan Sulaiman A-Qanuni menyebabkan

kesultanan menguasai kota-kota besar Islam seperti Mekah, Madinah, Yerusalem,

Damaskus, dan Baghdad. Sebagian besar di Balkan serta sebagian besar Afrika Utara.

           Pemerintahan pada masa Sulaiman Al-Qanuni merupakan

representasi puncak kejayaan politik Daulah Usmani dan puncak keemasan

pemerintahan Usmani yang menjangkau sampai tiga benua. Sultan Sulaiman Al-

Qanuni wafat pada tanggal 5 September 1566 M. Hari itu adalah hari yang penuh

duka cita, umat Islam merasakan kesedihan dan kehilangan yang sangat mendalam.