PERTEMUAN 5

PERADABAN ISLAM DAULAH UM  YYAH

DI DAMASKUS 

A. Sejarah Lahirnya Daulah Umayyah di Damaskus

Daulah Umayyah merupakan Daulah Islam pertama yang didirikan oleh

Muawiyah bin Abu Sufyan pada tahun 40 H. Berdirinya daulah ini mengalami proses

perjalanan yang cukup panjang, sejak akhir masa pemerintahan Ali bin Abi Thalib ketika

itu Muawiyah bin Abi Sufyan menjabat sebagai gubernur Syam dan keinginannya untuk

menjadi gubernur di Damaskus sampai kemudian memperoleh estafet kepemimpinan

dari Hasan bin Ali. Secara singkat dapat dijelasakan proses berdirinya Daulah Umayyah

sebagai berikut :

         Perang Shiffin

Akhir masa pemerintahan Ali bin Abi Thalib diwarnai dengan serangkaian

pemberontakan. Ikhwal muncul pemberontakan berasal dari ketidakpuasan

sekelompok masyarakat atas sikap Ali bin Abi thalib terhadap para pembunuh Usman

bin Affan. Dari peristiwa itu muncullah perang Jamal yang diprakarsai oleh beberapa

sahabat diantaranya Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awam dan juga Aisyah Ra..

Perang Jamal berakhir dengan damai.

         Kebijakan Ali bin Abi Thalib yang mengganti beberapa gubernur yang diangkat

oleh Usman bin Affan sedikit banyak menimbulkan gejolak di beberapa wilayah.

Muawiyyah sebagai gubernur Syam waktu itu termasuk yang terkena imbas dari

kebijakan Ali bin Abi Thalib, Muawiyah tidak mau melepaskan jabatannya sebagai

Gubernur Syam sebelum Ali bin Abi Thalib menghukum para pembunuh Usman.

Sementara Ali bin Abi Thalib sebagai seorang khalifah menganggap berhak memecat

Muawiyah dan belum saatnya menghukumi para pembunuh Usman dengan alasan

meredam gejolak umat Islam yang sedang dalam masa transisi

          Masing-masing pihak bersikukuh dengan sikapnya, hingga muncullah perang

Siffin. Perang Siffin sendiri berlangsung selama beberapa hari pada bulan Dzulhijjah

tahun 36 H. dan pada saat pasukan Ali bin Abi Thalib yang dipimpin oleh Aystar

mulai menampakkan tanda-tanda kemenangan, muncullah beberapa orang dari pihak

Muawiyyah mengangkat Mushaf Al-Qur‟an sebagai tanda perdamaian.

        2. Tahkim

Setelah melalui berbagai pertimbangan akhirnya pasukan Ali bin Abi Thalib

menerima tawaran damai tersebut dengan pertimbangan agar tidak bertambah lagi

korban berjatuhan dari kedua belah pihak. Kedua belah pihak bersepakat untuk

mengembalikan keputusan kepada kitabullah dan menunjuk utusan masing-masing

pihak untuk mengadakan perundingan.

Dari pihak Ali bin Abi Thalib ditunjuklah Abu Musa al-Asy‟ari dan dari pihak

Muawiyah ditunjuklah Amr bin Ash. Mereka bersepakat dengan sebuah perjanjian

Tahkim yang salah satu keputusannya adalah sepakat untuk genjatan senjata dan

memutuskan untuk mengembalikan persoalan umat kepada kitabullah.

Ketika tiba saat yang ditentukan kedua belah pihak berkumpul untuk

memutuskan perdamian dikalangan umat Islam, dengan masing-masing kubu

membawa 400 pasukan. Mereka berkumpul disebuah tempat bernama Daumatul

Jandal, tepatnya di Adzruh. Abu Musa Al-Asy‟ari diberi kesempatan oleh Amr bin Ash untuk menyampaikan pidatonya di hadapan pasukan: “saudara-saudara kami

telah mengkaji persoalan ini, maka kami tidak melihat keputusan yang paling tepat

dan paling bisa menghindarkan kekacauan sekarang ini yang sama-sama disepakati

olehku dan oleh Amr selain satu saja, kita mencopot Ali dan Muawiyah dari

jabatannya, hadapilah urusan ini dan angkatlah orang yang menurut kalian berhak

menjadi kepala Negara kalian”.

      Demikianlah pada akhirnya tahkim tidak dapat memuaskan kedua belah pihak

terutama dari pihak Ali bin Abi Thalib dan para pendukungnya, walaupun pihak

Muawiyah tidak mendapatkan dukungan dari kubu Ali namun paling tidak dalam

keputusan tersebut terdapat pernyataan bahwa kekuasaan tidak lagi berada di tangan

Ali dan kemudian diserahkan kepada kaum Muslim untuk memilih pemimpin yang

mereka inginkan, dan pada saat itu Muawiyah memiliki pasukan yang cukup besar

yang dipilihnya, dan tidak ada seorangpun yang bisa menandingi kekuatannya,

sehingga keinginannya untuk menjadi khalifah kaum muslim pun semakin besar.

Dengan putusan Tahkim tersebut, posisi Muawiyah menjadi kuat, dia dibai‟at

menjadi khalifah oleh penduduk Syam dan berturut-turut dia mencari kekuatan

dukungan dari Mesir dan memberangkatkan pasukan ke beberapa wilayah yang

dikuasai Ali bin Abi Thalib. Kekecewaan pun muncul dari pendukung Ali yang

kemudian keluar dari golongan Ali dan menamakan dirinya sebagai golongan

Khawarij.

3. Amul Jamaah

        Setelah Ali bin Abi Thalib wafat atas kekejaman Khawarij, maka dibai‟atlah

Hasan bin Ali menjadi Khalifah selanjutnya. Hasan bin Ali memiliki pandangan yang

tepat terkait beberapa kondisi yang ada di sekelilingnya, dia melihat tentaranya tidak

bisa dipercayainya, musuhnya sedemikian kuat watak dan tekadnya. Selain itu Hasan

sendiri tidak menyukai kekacauan dan lebih menginginkan persahabatan dan

perdamaian bagi kaum muslim.

             Maka dia tidak memiliki pilihan yang lebih bijak untuk diri dan umatnya

selain turun dari jabatannya, membuat perjanjian damai dengan sejumlah syarat yang

dapat disetujui oleh kedua belah pihak, lalu dia menuliskan pembai‟atannya kepada

Muawiyah, dan menyerahkan kota Kufah kepada Muawiyah pada akhir Rabi‟ul awal

tahun 41 H. Ketegangan pun mereda dan kaum muslim menyebut tahun itu sebagai

Amul Jamaah (tahun persatuan).