Pertemuan 9

              Organisasi-organisasi Islam di Indonesia

        Organisasi Islam di Indonesia adalah organisasi Islam di Indonesia yang bergerak

di bidang keagamaan, pendidikan, sosial, dan ekonomi. Keberadaaan organisasiorganisasi

Islam di Indonesia tidak dapat dilepaskan dari peranannya pada zaman

perjuangan kemerdekaan. Peranan para ulama Islam yang tergabung dalam berbagai

organisasi akan perjuangan mencapai kemerdekaan sangat besar dan tidak bisa

diabaikan.

Berikut ini adalah organisasi-organisasi Islam yang dibentuk pada masa sebelum kemerdekaan:

      1. Jam’iyatul Khair (1905 M)

Didirikan pada 17 Juli 1905 di Jakarta, organisasi ini awalnya beraktivitas di

bidang pendidikan dasar dan mengirim para pelajar ke Turki dan merupakan satusatunya

organisasi pendidikan modern di Indonesia. Guru-gurunya didatangkan dari

Tunisia, Sudan, Maroko, Mesir dan Arab. Korespondensi mereka dengan tokohtokoh

pergerakan dan juga surat kabar di luar negeri turut menyebarkan kabar

mengenai kekejaman pemerintah Belanda. Guru yang terkenal dari sini adalah

Syekh Ahmad Surkati dari Sudan, yang menekankan bahwa tidak ada perbedaan di

antara sesama umat muslim yang berkedudukan sama. Para tokoh ulama Indonesia

kebanyakan lahir dari organisasi ini seperti KH. Ahmad Dahlan, H.O.S.

Tjokroaminoto, H. Samanhudi, dan H. Agus Salim.

2. Syarekat Islam (1905 M)

Syarikat Islam Indonesia (SI-Indonesia) adalah organisasi massa tertua yang

berdiri sejak era kolonialisme, didirikan Oleh Haji Samanhudi pada tanggal 16

Oktober 1905, awal berdirinya SI-Indonesia benama Sarekat Dagang Islam (SDI),

organisasi yang didirikan sebagai wadah perkumpulan dan pergerakan bagi para

pedagang muslim pribumi guna menandingi monopoli pedagang Tionghoa masa itu,

sikap imprialisme pemerintah kolonial Hindia Belanda terhadap pedagang pribumi

memembuat Haji Samanhudi yang juga berprofesi sebagai seorang saudagar

bergerak dengan cepat menyebarkan berita berdirinya SDI, salah satunya melalui

buletin Taman Pewarta (1902-1915).

3. Persatuan Umat Islam (1911 M)

Persatuan Umat Islam (PUI) didirikan oleh KH. Abdul Halim, yang

merupakan seorang ulama pengasuh di Pondok Pesantren Majalengka, Jawa Barat

pada tahun 1911. PUI adalah gabungan dari dua organisasi Islam yang ada di Jawa

Barat yaitu Persyarikatan Umat Islam dan organisasi Al-Ittihad Al-Islamiyah

pimpinan KH. Ahmad Sanusi di Sukabumi. PUI kemudian mendirikan banyak

sekolah serta pondok pesantren di Jawa Barat.

4. Muhammadiyah (1912 M)

Organisasi Muhammadiyah didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan di Kampung

Kauman Yogyakarta pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 H atau 18 November 1912

Kelahiran dan keberadaan Muhammadiyah pada awal berdirinya tidak lepas

dan merupakan menifestasi dari gagasan pemikiran dan amal perjuangan Kyai Haji

Ahmad Dahlan (Muhammad Darwis) yang menjadi pendirinya. Setelah menunaikan

ibadah haji ke Tanah Suci dan bermukim yang kedua kalinya pada tahun 1903, Kyai

Dahlan mulai menyemaikan benih pembaruan di Tanah Air. Gagasan pembaruan itu

diperoleh Kyai Dahlan setelah berguru kepada ulama-ulama Indonesia yang

bermukim di Mekkah seperti Syeikh Ahmad Khatib dari Minangkabau, Kyai

Nawawi dari Banten, Kyai Mas Abdullah dari Surabaya, dan Kyai Fakih dari

Maskumambang; juga setelah membaca pemikiran-pemikiran para pembaru Islam

seperti Ibn Taimiyah, Muhammad bin Abdil Wahhab, Jamaluddin Al-Afghani,

Muhammad Abduh, dan Rasyid Ridha.

Dengan modal kecerdasan dirinya serta interaksi selama bermukim di Saudi

Arabia dan bacaan atas karya-karya para pembaru pemikiran Islam itu telah

menanamkan benih ide-ide pembaruan dalam diri Kyai Dahlan. Jadi sekembalinya

dari Arab Saudi, KH. Ahmad Dahlan justru membawa ide dan gerakan pembaruan,

bukan malah menjadi konservatif.

Embrio kelahiran Muhammadiyah sebagai sebuah organisasi untuk

mengaktualisasikan gagasan-gagasannya merupakan hasil interaksi Kyai Dahlan dengan kawan-kawan dari Boedi Oetomo yang tertarik dengan masalah agama yang

diajarkan Kyai Dahlan, yakni R. Budihardjo dan R. Sosrosugondo. Gagasan itu juga

merupakan saran dari salah seorang siswa Kyai Dahlan di Kweekscholl Jetis di mana

Kyai mengajar agama pada sekolah tersebut secara ekstrakulikuler, yang sering

datang ke rumah Kyai dan menyarankan agar kegiatan pendidikan yang dirintis Kyai

Dahlan tidak diurus oleh Kyai sendiri tetapi oleh suat Kyai wafa

      KH. Ahmad Dahlan, sebagaimana para pembaru Islam lainnya, tetapi dengan

tipikal yang khas, memiliki cita-cita membebaskan umat Islam dari keterbelakangan

dan membangun kehidupan yang berkemajuan melalui tajdid (pembaruan) yang

meliputi aspek-aspek tauhid (‘aqidah), ibadah, mu’amalah, dan pemahaman terhadap

ajaran Islam dan kehidupan umat Islam, dengan mengembalikan kepada sumbernya

yang asli yakni Alquran dan Sunnah Nabi yang Shahih, dengan membuka ijtihad.

5. Al-Irsyad Al-Islamiyah (1914 M)

Perhimpunan Al-Irsyad Al-Islamiyyah (Jam’iyat al-Islah wal Irsyad al-

Islamiyyah) berdiri pada 15 Syawwal 1332 H/6 September 1914. Tanggal tersebut

mengacu pada pendirian Madrasah Al-Irsyad Al-Islamiyyah yang pertama, di

Jakarta. Pengakuan hukumnya sendiri baru dikeluarkan pemerintah Kolonial

Belanda pada 11 Agustus 1915.

Tokoh sentral pendirian Al-Irsyad adalah Al-’Alamah Syekh Ahmad Surkati

Al-Anshori, seorang ulama besar Mekkah yang berasal dari Sudan. Pada mulanya

Syekh Surkati datang ke Indonesia atas permintaan perkumpulan Jami’at Khair yang

mayoritas anggota pengurusnya terdiri dari orang-orang Indonesia keturunan Arab

golongan sayyid, dan berdiri pada 1905.

Al-Irsyad di masa-masa awal kelahirannya dikenal sebagai kelompok

pembaharu Islam di Indonesia, bersama Muhammadiyah dan Persatuan Islam

(Persis). Tiga tokoh utama organisasi ini: Ahmad Surkati, Ahmad Dahlan, dan SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS XI

Ahmad Hassan (A. Hassan), sering disebut sebagai “Trio Pembaharu Islam

Indonesia.”

Sejak awal berdirinya, Al-Irsyad Al-Islamiyyah bertujuan memurnikan

tauhid, ibadah dan amaliyah Islam. Bergerak di bidang pendidikan dan dakwah.

Untuk merealisir tujuan ini, Al-Irsyad sudah mendirikan ratusan sekolah formal dan

lembaga pendidikan non-formal yang tersebar di seluruh Indonesia.

6. Persatuan Islam (1923 M)

Persatuan Islam (PERSIS) adalah sebuah organisasi Islam di Indonesia.

Persis didirikan pada 12 September 1923 di Bandung oleh sekelompok Islam yang

berminat dalam pendidikan dan aktivitas keagamaan yang dipimpin oleh Haji

Zamzam dan Haji Muhammad Yunus.

Persis didirikan dengan tujuan untuk memberikan pemahaman Islam yang

sesuai dengan aslinya yang dibawa oleh Rasulullah Saw dan memberikan pandangan

berbeda dari pemahaman Islam tradisional yang dianggap sudah tidak orisinil karena

bercampur dengan budaya lokal, sikap taklid buta, sikap tidak kritis, dan tidak mau

menggali Islam lebih dalam dengan membuka Kitab-kitab Hadis yang shahih. Oleh

karena itu, lewat para ulamanya seperti Ahmad Hassan yang juga dikenal dengan

Hassan Bandung atau Hassan Bangil, Persis mengenalkan Islam yang hanya

bersumber dari Alquran dan Hadis (sabda Nabi).

Persis bukan organisasi keagamaan yang berorientasi politik namun lebih

fokus terhadap Pendidikan Islam dan Dakwah dan berusaha menegakkan ajaran

Islam secara utuh tanpa dicampuri khurafat, syirik, dan bid’ah yang telah banyak

menyebar di kalangan awwam orang Islam

7. Nahdlatul Ulama (1926 M)

Nahdlatul Ulama (NU), merupakan sebuah organisasi Islam terbesar di

Indonesia dan dunia. Organisasi ini berdiri pada 16 Rajab 1344 H/31 Januari 1926

dan bergerak di bidang keagamaan, pendidikan, sosial, dan ekonomi. Kehadiran NU

merupakan salah satu upaya melembagakan wawasan tradisi keagamaan yang dianut

jauh sebelumnya, yakni paham Ahlussunnah wal Jamaah.

NU sebagaimana organisasi-organisasi pribumi lain baik yang bersifat sosial,

budaya atau keagamaan yang lahir di masa penjajah, pada dasarnya merupakan

perlawanan terhadap penjajah. Hal ini didasarkan, berdirinya NU dipengaruhi

kondisi politik dalam dan luar negeri, sekaligus merupakan kebangkitan kesadaran politik yang ditampakkan dalam wujud gerakan organisasi dalam menjawab

kepentingan nasional dan dunia Islam umumnya

8. Majelis Islam A’la Indonesia (1937 M)

Majelis Islam A’la Indonesia (MIAI) merupakan wadah bagi ormas-ormas

Islam di Indonesia pada zaman sebelum kemerdekaan. MIAI didirikan pada Selasa

Wage, 15 Rajab 1356 atau 21 September 1937 atas prakarsa KH. Hasyim Asy’ari.

Di antara organisasi Islam anggota MIAI adalah Muhammadiyah, Nahdlatul Ulama

(NU), Al Irsyad, Partai Arab Indonesia (PAI), Partai Sarekat Islam Indonesia (PSII),

Al Khoiriyah, Persyarikatan Ulama Indonesia (PUI), Al-Hidayatul Islamiyah,

Persatuan Islam (Persis), Partai Islam Indonesia (PII), Jong Islamiaten Bond, Al-

Ittihadiyatul Islamiyah dan Persatuan Ulama Seluruh Aceh (PUSA).

Pada awalnya MIAI hanya menjadi koordinator (mediator) untuk berbagai

kegiatan, kemudian dikembangkan sebagai wadah untuk mempersatukan para umat

Islam tanah air untuk menghadapi politik Belanda yang memecah belah para ulama

dan partai Islam. Pada periode 1939-1945 para ulama bergabung bersama dalam satu

majelis.

Pada tahun 1943 MIAI dibubarkan, karena penjajah yang berkuasa pada saat

itu menganggap MIAI sudah tidak relevan dengan kebijakan penjajah. Oleh sebab

itu dibuat kebijakan baru yang bisa mengakomodasi kebijakan penjajah terhadap

umat Islam. Untuk merealisasikannya, maka diganti dengan Majelis Syuro Muslimin Indonesia (MASYUMI) sebagai organisasi baru yang menjadi salah satu tempat

aspirasi umat Islam