PERTEMUAN 1

Para ahli sejarah menyebut masa sebelum kehadiran Islam yang dibawa oleh

Rasulullah Saw sebagai masa jahiliyah. Secara bahasa masa jahiliyah berasal dari kata

jahil, yang diturunkan dari kata dasar Arab jahala yang berarti bodoh

               Keadaan Arab khususnya daerah Makkah terdiri atas gurun pasir yang panas dan

gersang. Hal ini mempengaruhi sikap dan perilaku masyarakat Makkah sehingga

tercermin dalam kehidupan sosial budaya mereka. Orang-orang Makkah dikenal sebagai

bangsa pengembara yang nomaden. Mereka sering berpindah pindah dengan

mengandalkan kendaraan yang berupa unta dan kuda.

          Kebiasaan mengembara membuat orang-orang Arab Makkah senang hidup bebas

tanpa aturan dan hukum yang dapat mengikat mereka sehingga mereka menjunjung

tinggi nilai-nilai kebebasan. Mereka senang hidup mengelompok yang tergabung dalam

kabilah atau suku yang sangat banyak jumlahnya.

         Kekuatan, keperkasaan, keuletan dan keberanian merupakan modal utama untuk

dapat bertahan di alam gurun pasir. Mereka tidak menyukai anak-anak wanita karena

wanita dinilai makhluk lemah, tidak mampu berperang, dan tidak kuat melakukan

pekerjaan yang berat. Seakan suatu bencana besar dan sebagai aib jika tidak

mempunyai anak laki-laki.

                Namun, selain memiliki watak, perangai, dan perilaku keras, penduduk arab

mempunyai jiwa seni sastra yang tinggi, terutama dalam bentuk syair dan sajak.

Kepandaiannya dalam mengubah sajak atau syair merupakan kebanggaan orang Arab.

Para penyair kenamaan sangat dikagumi dan dihormati.

            Dari segi keyakinan, bangsa Arab pada masa jahiliyah terbagi menjadi beberapa

golongan:

1. Golongan yang mengingkari Sang Pencipta dan hari kebangkitan. Mereka percaya

bahwa alam, masa, dan waktulah yang membinasakan segalanya seperti yang

termaktub dalam QS. Al-Jaatsiyah (45) : 24.

2. Golongan yang mengakui adanya Tuhan, tetapi walaupun mengakui adanya Tuhan,

namun mengingkari adanya hari kebangkitan, seperti yang termaktub dalam QS. Qaaf

(50) : 15.

3. Golongan yang menyembah berhala, biasanya masing-masing kabilah memiliki

berhala sendiri-sendiri. Kabilah Kalab di Daumatul Djandal misalnya, mereka

mempunyai berhala Wad, kabilah Huzdail mempunyai berhala Suwa‟ Kabilah

Madzhaj dan kabilah-kabilah di Yaman semuanya menyembah Yaghuts dan Ya‟uq,

Kabilah Tsaqif di Thaif menyembah Latta, Kabilah Qurays di Kinanah menyembah

Uzza. Kabilah Aus dan Khazraj menyembah Manat, dan sebagai pemimpin dari

semua berhala adalah Hubal yang ditempatkan di samping sisi Ka‟bah.

4. Golongan yang lain adalah golongan yang cenderung mengikuti ajaran Yahudi,

Nasrani, dan Shabiah, ada pula yang menyembah malaikat atau jin.

Label jahiliyah yang diberikan kepada bangsa Arab pra Islam, bukan berarti tidak adakebaikan sama sekali dalam kehidupan mereka. Bangsa Arab masih memiliki akhlakakhak

mulia dan budaya positif yang menyejukkan dan menakjubkan akal manusia.

Diantara perkembangan kebudayaan masyarakat Arab pra Islam :

   Tradisi keilmuan

Bangsa Arab pra Islam telah mampu mengembangkan ilmu pengetahuan, terbukti

dengan dikembangkannya ilmu astronomi yang ditemukan oleh orang-orang

Babilonia. Ilmu Astronomi ini berkembang di Arab setelah bangsa Babilonia diserang

oleh Bangsa Persia kemudian mengenalkan ilmu astronomi ini kepada orang-orang

Arab pada masa itu. Selain astronomi mereka juga pandai dalam ilmu nasab, ilmu

rasi-rasi bintang, tanggal-tanggal kelahiran dan ta‟bir mimpi.

        2) Berdagang

Masyarakat Arab yang tinggal di perkotaan atau disebut ahlul-hadar, mereka hidup

dengan berdagang. Kehidupan sosial ekonominya sangat ditentukan oleh keahlian

mereka dalam berdagang. Mereka melakukan perjalanan dagang dalam dua musim

selama setahun, pada musim panas pergi ke Negeri Syam (Syiria) dan pada musim

dingin mereka pergi ke negeri Yaman. Pada masa itu sudah berdiri sebuah pasar yang

diberi nama pasar Ukaz. Pasar Ukaz dibuka pada bulan-bulan bertepatan dengan

waktu pelaksanaan ibadah haji, yaitu; bulan Dzulkaidah, Zulhijjah dan Muharam.

      3) Bertani

Masyarakat Arab yang tinggal di pedalaman yaitu masyarakat Badui, mata

pencahariannya adalah dengan bertani dan beternak. Kehidupan mereka nomaden,

hidup mereka berpindah-pindah dari satu lembah ke lembah yang lain untuk mencari

rumput bagi hewan mereka. Masyarakat yang hidup di daerah yang subur, mereka

bercocok tanam dan hidup di sekitar oase seperti Thaif. Mereka menanam buahbuahan

dan sayur-sayuran.

        4) Bersyair

Pasar Ukaz tidak hanya menyediakan barang dagangan berupa perniagaan dan

kebutuhan sehari-hari saja, tetapi juga pagelaran kesenian seperti qashidah-qashidah

gubahan sastrawan Arab. Syair menjadi salah satu budaya tingkat tinggi yang

berkembang pada masa Arab pra Islam. syair juga dapat menjadikan seseorang atau

kabilah tertentu menjadi kabilah terbelakang atau kabilah yang terhormat. Syair

menjadi masalah mafakhir (kebanggaan) mereka dalam kehidupan sosialnya.

Selain bersyair, mereka juga terbiasa menuliskan kata-kata hikmah dalam setiap

bangunan agung yang mereka dirikan untuk dijadikan peringatan dan diambil

hikmahnya bagi generasi selanjutnya. Orang Arab saat itu berloba-lomba dan

membanggakan sikap dermawan. Separuh syair-syair mereka diisi dengan pujian dan

sanjungan terhadap kedermawanan.

       5) Menghormati Tamu

Kehidupan sosial bangsa Arab pra Islam terkenal pemberani dalam membela

pendiriannya, mereka tidak mau mengubah pendirian yang sudah mengakar dalam

kehidupan mereka. Salah satunya adalah menghormati dan memuliakan tamu,

menghormati tamu adalah bagian dari menjunjung tinggi sikap dermawan yangmereka miliki, mereka berlomba-lomba untuk memuliakan tamu dengan segala harta

benda meraka.

Bangsa Arab pra Islam rela untuk berkorban harta bendanya hanya untuk memuliakan

tamu. Pernah ada seorang laki-laki yang kedatangan tamu di rumahnya, sementara dia

tidak memiliki apa-apa selain onta yang menjadi tumpuan hidupnya. Ia rela

menyembelih untanya hanya demi untuk menjamu tamunya

        6) Menepati Janji

Bagi orang Arab, janji adalah hutang yang harus mereka bayar. Melanggar janji

adalah aib bagi hidup mereka, bahkan dalam sebuah kisah Hani bin Mas‟ud bin

Mas‟ud asy-Syaibani hanya demi sebuah janji mereka rela membinasakan keturunan

mereka dan menghancurkan rumah demi memenuhi sebuah janji.