Das große Problem, das der Historiologie anhaftet, besteht darin, dass, solange man die Natur der Zeit und der Geschichtlichkeit nicht versteht, der Begriff von Prozess in deren Erklärungen eingefügt auftreten wird, anstatt dass die Erklärungen sich aus diesem Begriff ableiten ließen. Deshalb bestehen wir darauf, dass nur ein strenges Denken sich dieses Problems annehmen soll. Die Philosophie musste aber immer wieder darauf verzichten, dies zu erklären, während sie gleichzeitig versuchte, positive Wissenschaft zu sein, wie bei Comte; Wissenschaft der Logik, wie bei Hegel; Kritik der Sprache, wie bei Wittgenstein, oder aber Wissenschaft des Aussagenkalküls, wie bei Russell.
in: Historiologische Diskussionen, Silo
Kapitel III. Geschichte und Zeitlichkeit, 1. Zeitlichkeit und Prozess
Philosoph, Mathematiker, Logiker und Schriftsteller
1872 Geburt am 18.Mai in Trellech, Wales: Russell wird in eine einflussreiche britische Familie geboren.
1890–93 Studium am Trinity College, Cambridge: Er studiert Mathematik und Philosophie und entwickelt eine frühe Affinität zur Logik.
1903 Veröffentlichung von The Principles of Mathematics: Begründet seinen Ruf als bedeutender Logiker.
1910–13 Veröffentlichung von Principia Mathematica (mit Alfred North Whitehead): Ein fundamentales Werk der Logik und Mathematik.
1916 Entlassung aus der Universität Cambridge: Wegen seiner pazifistischen Haltung während des Ersten Weltkriegs verliert er seine Lehrstelle.
1945 Veröffentlichung von A History of Western Philosophy: Wird ein Bestseller und macht Russell einem breiteren Publikum bekannt.
1950 Verleihung des Nobelpreises für Literatur: Auszeichnung für sein vielfältiges und einflussreiches Werk.
1961 Verhaftung wegen Protesten gegen Atomwaffen: Demonstriert seine lebenslange politische Aktivität.
1970 Tod in Penrhyndeudraeth, Wales, im Alter von 97 Jahren.
Themen
Philosophie, Logik und soziale, politische und moralische Fragen.
Hauptwerke
Macht bei Menschen und Völkern (1938): Eine Analyse des Wesens der Macht, sowohl bei Individuen als auch in Gesellschaften, und ihrer Auswirkungen auf Politik und soziales Leben.
Ein Lob des Müßiggangs und andere Essays (1935): In dieser Aufsatzsammlung verteidigt Russell den Wert der Freizeit und kritisiert die Besessenheit der Gesellschaft von Arbeit und Produktivität.
Geschichte der westlichen Philosophie (1945): Eines seiner bekanntesten Werke, in dem er die Entwicklung des philosophischen Denkens von den alten Griechen bis zur Neuzeit untersucht.
Heirat und Moral (1929): In diesem Buch stellt Russell gesellschaftliche Konventionen über Ehe und Sexualität in Frage und schlägt eine offenere und kritischere Moral vor.
Principia Mathematica (1910-1913): Dieses gemeinsam mit Alfred North Whitehead verfasste Werk ist eines der einflussreichsten Werke der Logik und mathematischen Philosophie des 20. Jahrhunderts. Es zielt darauf ab, eine logische Grundlage für die Mathematik zu schaffen.
Einfluss
Das Werk Bertrand Russells hatte einen enormen Einfluss auf Philosophie, Mathematik und Logik. Mit Principia Mathematica (geschrieben zusammen mit Alfred North Whitehead) legte er die Grundlagen für die moderne Logik und beeinflusste die Entwicklung der Computerwissenschaften. Seine analytische Herangehensweise prägte die Philosophie des 20. Jahrhunderts, insbesondere die Analytische Philosophie und die Sprachphilosophie.
Er war ein engagierter Pazifist, der sich vehement gegen den Ersten Weltkrieg aussprach und dafür sogar eine Gefängnisstrafe in Kauf nahm. Später wurde er zu einem prominenten Kritiker des Atomwaffenwettrüstens und Mitbegründer der Pugwash-Konferenzen zur nuklearen Abrüstung. Russell setzte sich zudem für individuelle Freiheit, Bildung und soziale Gerechtigkeit ein und kritisierte autoritäre Regime, sowohl im Westen als auch im Osten. Seine Werke und sein Aktivismus inspirierten Bewegungen für Frieden, Menschenrechte und Rationalität.
Einige Denker und Philosophen widmeten ihre Studien und Bemühungen dem Ziel, die Philosophie mit den Grundsätzen einer strengen Wissenschaft auszustatten. Bertrand Russell war einer von ihnen. Er leistete grundlegende Beiträge zur Entwicklung der mathematischen Logik und der Aussagenkalkulation, die den Grundstein für spätere Fortschritte auf diesen Gebieten legten.
Durch Russell und andere Denker wie Hegel oder Wittgenstein versuchte die Philosophie, sich durch den Gebrauch von Logik oder Sprache als „Wissenschaft“ im modernen Sinne zu konstituieren. Silo vertritt jedoch die Auffassung, dass die formale Logik, so leistungsfähig sie auch sein mag, nicht ausreicht, um die tieferen Aspekte der menschlichen Erfahrung wie Zeit, Geschichte und Bewusstsein zu verstehen, die einen phänomenologischen Ansatz erfordern.
Die “Wissenschaft der Aussagenlogik“ bezieht sich auf den logisch- mathematischen Ansatz, den Russell insbesondere in seinen Principia Mathematica entwickelt hat. Dieses Buch, das er gemeinsam mit Alfred North Whitehead verfasste, stellt einen monumentalen Versuch dar, die Mathematik auf logische Prinzipien zu gründen. Das Aussagenkalkül oder die Aussagenlogik ist ein zentraler Bestandteil dieses Werks, da es sich mit der Untersuchung von Propositionen (oder Aussagen) befasst und damit, wie sie mit Hilfe von logischen Operatoren wie „und“, „oder“, „nicht“, „wenn... dann“ kombiniert werden können, um komplexere Ausdrücke zu bilden.
Russells besonderer Beitrag zur Entwicklung der „Wissenschaft der Aussagenlogik“ war die strenge Formalisierung der Logik. Diese Formalisierung ermöglichte es, strenge Regeln für die Behandlung von Aussagen anzuwenden und genau zu zeigen, wie logische Wahrheiten aus einander folgen. Indem er die Logik in ähnlicher Weise behandelte wie die Mathematik, trug Russell dazu bei, die Aussagenlogik als formales wissenschaftliches Werkzeug zu konsolidieren, was in der Philosophie zuvor nicht klar strukturiert war.
Russells Beitrag zum „Aussagenkalkül“ bestand darin, eine robuste logische Struktur bereitzustellen, die die Präzision des philosophischen und mathematischen Denkens förderte. Silo zufolge reichte diese Präzision allein jedoch nicht aus, um die grundlegenderen Fragen der Historiologie zu beantworten, die die Berücksichtigung phänomenologischer Aspekte jenseits der formalen Logik erfordern.