Aunque el tema de las generaciones fue tratado por varios autores (Dromel, Lorenz, Petersen, Wechssler, Pinder, Drerup, Mannheim, etc.), debemos a Ortega el haber establecido, en su teoría de las generaciones, el punto de apoyo para comprender el movimiento intrínseco del proceso histórico.

en: «Discusiones Historiológicas», Silo
Capítulo III. Historia y temporalidad 2. Horizonte y paisaje temporal

Eduard Wechssler (1869 - 1949)

Temas

• Relaciones franco-alemanas y diferencias esenciales
  La preocupación central de Wechssler era la definición de la identidad alemana en comparación con la francesa. Su obra más influyente al respecto fue "Esprit und Geist" (1927), en la que analizaba la "esencia" de alemanes y franceses. Sin embargo, esta obra fue criticada por "racista" y chovinista.

• Teoría generacional
  En "Die Generation als Jugendreihe und ihr Kampf um die Denkform" (1930), Wechssler abordó las formas generacionales de pensamiento y su cambio. Sostenía que cada generación desarrolla una nueva "forma de pensamiento" y se encuentraestá en "lucha" con la generación anterior.

• Literatura y cultura medievales
  Los primeros trabajos de Wechssler estuvieron dedicados a la literatura medieval, en particular al minnesong. Su principal obra sobre este tema fue "Das Kulturproblem des Minnesangs" (1909).

• Literaturas románicas
  Como filólogo románico, Wechssler se ocupó intensamente de las literaturas románicas, especialmente de la literatura francesa desde la Edad Media hasta la época moderna. Impartió numerosas conferencias sobre este tema.

Obras principales

• La leyenda de San Grial. Grail in ihrer Entwicklung bis auf Richard Wagners Parsifal, 1898, Nachdr. 1966;
  Molière como filósofo, 1910, ²1915;

• Die Auseinandersetzung d. d. Geist mit d. franz. Aufklärung (1732-1832), en: DVjS 1, 1923, pp. 613-35;
  Eros u. Minne, en: F. Saxl (ed.), Vortr. d. Bibl. Warburg, 1923, pp. 69-93;

•  Dt. u. franz. Mystik, Meister Eckehart u. Bernhard v. Clairvaux, en: Euphorion 30, 1929, pp. 40-93;
  Dante d. universale Denker, en: Dt. Dante-Jb. 1931, pp. 45-133;

•  Die Generation als Jugendreihe u. ihr Kampf um d. Denkform, 1930;
  Jugendreihen d. dt. Menschen 1733-1933, 1934;

•  Das Prinzip d. geistige Ordnung in der kastilian. Lit. u. Kunst, en: Marburger Jb. f. Kunstwiss. 13, 1944, S. 69-84;

Influencia

• La obra principal de Wechssler «Esprit und Geist» (1927) sobre las diferencias de carácter entre alemanes y franceses tuvo mucha influencia, pero también fue criticada por «racista» y chovinista.

• Su ensayo «Die Generation als Jugendreihe» (1930) trató de las formas generacionales de pensamiento y estimuló muchos debates, pero no alcanzó sus elevados objetivos.

• Wechssler intentó penetrar en las relaciones franco-alemanas desde una perspectiva espiritual y emocional, lo que le valió acusaciones de incitación y cercanía a Hitler.

• Wechssler fue una figura impopular en la posguerra y fue criticado por su chovinismo y sus supuestos fundamentos racistas.

• En general, la enseñanza académica de Wechssler, sus influyentes escritos teóricos y los polémicos debates en torno a sus obras ejercieron una influencia formativa, aunque controvertida, en los estudios románicos y literarios de la primera mitad del siglo XX.