ברבים מהסידורים, מובאת כהקדמה לתפילת שחרית, מאמר חז"ל: "לעולם יהא אדם ירא שמים בסתר". בפשטות, הכוונה בזה היא, שעל האדם לירא את ה', ואפילו כשאף אדם לא רואה אותו (בסתר). אך יש מסבירים בבדיחותא, שהכוונה היא "לעולם יהא אדם. ירא שמים בסתר". ובמילים פשוטות, ראשית תהיה בן אדם אנושי, ואחר כך תתקדם גם להיות ירא שמים. בהלכות יסודי התורה, הסביר הרמב"ם את יסודות התורה. בהלכות דיעות, מסביר הרמב"ם את יסודות האנושיות, כיצד להיות אדם, שראוי לקבל את התורה.
ב'דיעות' כולל הרמב"ם את חשיבות הדרך הממוצעת במרבית התכונות האנושיות, ובאילו תכונות נדרשת דווקא קיצוניות. הרמב"ם גם מאריך בכללי שמירת הבריאות, כיצד צריך להתנהג תלמיד חכם, כדי שלא יבזה את התורה, וכיצד ינהג האדם בינו לבין חבירו.