Прочитайте текст. Виконайте запропоновані завдання.
Відновіть правильну послідовність.
Знайдіть речення з відокремленими членами речення.
Знайдіть речення із пунктуаційними помилками.
Запишіть складні слова відповідно до норми.
І. Сам Г. Сковорода був чудовим майстром бесід на різноманітні зокрема морально/дидактичні теми.
ІІ. У викладанні в Переяславському та Харківському колегіумах, у бесідах із селянами, у листах до учнів та друзів просвітитель показав зразки логічного, вдумливого й дієвого переконування.
3. Цінуючи лекційну форму навчання просвітитель підходив до неї творчо. Це не був виклад схоластичних положень тогочасної філософії і теології. За будовою лекція знов/таки нагадує живе спілкування з удаваним, узагальненим співбесідником/учнем.
4. Як учитель Г. С. Сковорода високо підносив словесні методи навчання: розповіді, розмови, співбесіди. «Всяк бесѣдник, – говорив він – есть сѣятель», а «розговор есть сообщеніе мыслей и будто взаимное сердец лобызание» .
5. Привертають увагу високою силою риторичного мистецтва й інші «учительні» твори Г. Сковороди. У 1766 р. він написав літературно/педагогічний твір «Начальная дверь ко христіанському добронравію», який є викладом вступної лекції до курсу, що читав Сковорода в Харківському колегіумі.
6. Коштовним подарунком Г. Сковороди прийдешнім поколінням є його «учительні» праці риторично довершені, що слугують і сьогодні зразком дидактично налаштованої літератури, а для філологів перспективним предметом дослідження процесу становлення вітчизняної риторики в усьому багатстві її мовно/виражальних засобів.