福德

§據阿姜放的一位弟子的講述，她第一次見到阿姜放時，他問她： “你平時去哪裏做福德？” 她說，自己已經在那家寺院捐造了一尊佛像，又爲這家寺院的火葬廳捐款，等等。於是他問她： “爲什麽你還沒有在心裏造福德？”

§有一次，阿姜放讓弟子芟除寺院裏過盛的雜草。不過她不情願做這件事，因此一邊除草，一邊不停地自問： “我造了什麽業，得如此辛苦地做工？”等她做完後，他告訴她： “好了，你是有了一些福德，不過不多。”

“什麽？ 我做了那麽多，還沒得到很多？”

“你若想福德圓滿，那個福德必須一直進入你的心。”

§另一個除草的故事。有一天阿姜放指著他的小屋附近一處蔓延的雜草，對前述同一位女士說： “你不想要這牛圈口的草麽？”

“牛圈口的草，是什麽意思？”

“在人人眼皮底下卻被忽略的福德機會，就叫做牛圈口的草”

§另有一次，阿姜放帶著一群曼谷弟子爬上山丘，清理佛塔四周。他們發現有人在那裏扔了一大堆垃圾。一位弟子抱怨道：“誰這麽不恭敬，竟然做這樣的事？”阿姜放卻告訴她：“不管是誰，不要批評。如果他們沒有把垃圾扔在這個地方，我們就沒有機會藉著清理它，得到這個福德了。”

§阿姜放的名字在一本雜誌上登載出來後，一天，有三位曼谷男士休工一日，開車到雷勇府拜見他。頂禮後，聊了一陣，其中一人說：“我國仍然有比丘正善修行，因此我們可以求他們把波羅密分給我們一點，不是嗎，師父？”

他回答：“是的。不過假如我們老是要求分享他們的波羅密，卻不去培育自己的，他們會以爲我們只會行乞，以後就不要再跟我們分享了。”

§住在曼谷郊外薩木●帕幹鎮上的一位女士，通過阿姜放的弟子傳話說，她願意捐贈一大筆錢，幫助建造達摩薩地寺的佛像，不過要求他到她家裏，在她交付支票時，給予祝福。他拒絕去，說：“人們若想要福德，必須去找。不能指望福德來找他們。”

§另一位女士，有一次打電話給瑪古寺的辦公室，說她打算在家裏供僧，想請阿姜放來應供，因爲她聽說他是一位聖弟子。當人們把這個請供消息轉給他時，他拒絕了，說：“她的飯難道這麽特別，只有聖弟子才能吃嗎？”

§阿姜放的一個弟子告訴他，自己想在生日那天作一件特別的福德。他答：“爲什麽非得在你生日那天？其它日子做那件事難道福德會少些麽？假如你想做福德，就在想到的那一天去做。不要等你的生日，因爲你的死日也許先到。 ”

§阿姜放在一次提到那些不喜歡坐禪，但樂於爲寺院建築工程出力的人們時說： “輕的福德他們不欣賞，因此得給他們找些重的福德做。只有那樣才能讓他們滿意。”

§佛塔造成後不久，阿姜放的一群弟子正坐著欣賞它，爲自己出力造塔的福德而歡喜。阿姜放碰巧走過，聽見他們說話，似乎無所特指地隨口說了一句：“不要執取事物。你做福德時，不要執取那個福德。你要是讓自己忘乎所以地想：‘是我親手建造了這座塔，’就得小心了。假如你碰巧現在死了，能想到的只是：‘這座塔是我的，它是我的。’你不會和其他人一樣重生天界，反而會生爲餓鬼，在這裏守一兩個星期的佛塔，因爲你的心盯著在物質事物上。”

§“你做善事時，要是粘在你的善德上，永遠不得自由。粘上哪裏，那就是你的有生之處。”

§佛教中有一項古老傳統——這是根據《譬喻經》的故事——每當你爲佛教佈施一件禮物，或者做其它福德事時，你應當把這件福德回向給某個特定的目標。阿姜放時常告訴弟子，每次禪定後作類似的回向，不過他所建議的回向因人而異。有時他建議用阿育王臨終時的祈願：“願我在來世得以主宰我的心。”

有時他又會說：“沒必要作冗長的回向了。告訴你自己：假如我必須重生，願我常聞佛陀的教導。”

不過，也不是每次他都建議這類回向。有一次，一位女士告訴他，自己做福德時，想不出特別的回向目標。他告訴她：“心若已經滿了，不想回向，就不必了。好比吃飯。不管有無發願吃飽，只要你繼續吃，不可能不飽。”

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