Robert Schwartz:Bátor lelkek. Születés előtti tervezés
c. könyv következtetései.
Amikor elesünk, eszünkbe se jut a gravitációt hibáztatni. Így működik a karma törvénye is.
Szellemi szempontból a karma az energiák egyensúlyba hozásának eszköze (nem büntetés). A karma az Univerzum rendfenntartó, személytelen törvénye.[1]
A Szellem időléptéke más, mint a fizikai síké, a Szellem szempontjából a lassú és gyors tanulás nem különbözik úgy, mint a mi szempontunkból.
Úgy lehet kikerülni ebből a világból, hogy megvalósítjuk az egyensúlyi állapotot jó és rossz, fény és sötétség között.
Nálunk nagyobb erejű és áttekintésű lények vesznek részt életünk tervezésében, amelynek mögöttes értelme van. Fedezzük fel újra felettes énünket, teremtsünk kapcsolatot vele, valamint a nagyobb áttekintésű tanácsadó szellemi lényekkel.
Életükben vannak élettervünk szempontjából véletlenszerű történések[2].
Ítéletet csak mi magunk akarunk mondani magunk felett.
A szellemvilágban csak önbírálat és önelégedetlenség van.
A magasabb szintek nem ítélkeznek.
Egymást csak addig bíráljuk, amíg látszólag el vagyunk választva.
Aki ítélkezik, elzárja magát tulajdon isteni mivoltától, aki viszont megszabadul a bíráló kedvtől, az visszaemlékezhet valódi önmagára.
A személyiségtől kitágulva a magasabb énig a kihívások, fájdalmak mint tanulási, fejlődési lehetőségek jelennek meg. (A teherből lehet lehetőség, az áldozatból áldás).
A szenvedés átmeneti, a szerzett bölcsesség megmarad.
Ezen a világon egyre szilárdabbá vált a tudat, hogy a test a minden és ez elválaszt minket az Egységtől. Ebben a felfogás módban a betegség Isten vagy a Világtörvény büntetése, vagy kudarc vagy értelmetlen gyötrelem.
Pedig a betegség megváltoztatja az illető jellemét, gondolkozásmódját, értékrendjét, ítélkező kedvét. Időnként a karmikus kiegyensúlyozás szerepét is betölti. Az ápolás is teheti ezt. A (betegség ill. ápolás ) a fejlődés ugródeszkái lehetnek. Ha a fejlődésünk bekövetkezett, hálát érzünk azok iránt, akik a problémát okozták Fejlődésünkkel a többi ember számára is megkönnyítjük a hasonló fejlődést.
A szellemi sík olyan, mint az elméleti tudás, az „iskolaterem”, a fizikai sík, mint a gyakorlati tudás, az „élet”.
Ha tudjuk, hogy szellemi lények vagyunk, könnyebben viseljük testi betegségeinket, fogyatékosságainkat.
„Bár a testem veszélyben van, szellememet, valódi énemet semmi veszély nem fenyegeti” Az emberi lét egyik legnagyobb kihívása a félelmektől való megszabadulás.
Szellemállapotban tudjuk, hogy a földi élet nem más, mint egy színpadon lejátszott dráma, S a szellemállapothoz viszonyítva a sérülés is csak olyan, mint amilyet a színész elszenved a színpadon.
Aki megtanulja felismerni, szeretni (igazi) önmagát, az a többi ember számára is megkönnyíti ezt a lehetőséget.
A szeretetnek sok formája van, nemcsak a kitágult, meleg érzés, hanem az empátia, megbocsájtás, türelem, ítélkezés-mentesség, bátorság, kiegyensúlyozottság, elfogadás, bizalom, józan belátás, derű, hit, hála, alázat stb. is.
Egyes esetekben az alkoholizmus krízise:önátadási lehetőség, a vakság, a sok vizuális inger elterelő hatása nélkül lehetővé teszi a sokkal gyorsabb visszatérést az eredethez.
A hajléktalanság, drogfüggés lehet kiegyenlítés s.í.t. Lassúbb vagy gyorsabb tanulási folyamat részei.
[1] V.ö. Nisargadatta Maharaj: A karma az igazságosságért dolgozik, mondhatni Isten gyógyító keze. Az erős hit erősebb, mint a sors. A sors többnyire tudattalanságból ered és így lazán fonott. Az igazi bizalom és a jó reménység legyőzi.
[2] Dr.Len: Általában életünkben nem tudjuk, hogy egy adott történés programból, véletlenből ered vagy a szellemi szint által tervezett és inspirált történés. A feloldás az, hogy mindent ajánljunk vissza Istennek.
Vivekananda
Viveka szútrák
Minden lélek potenciálisan isteni.
A cél ennek az isteninek a megnyilvánítása, ellenőrizve a természetünket kifelé ható és belső minőségében egyaránt.
Tedd ezt munkával vagy imádással, pszichéd ellenőrzésével vagy filozófiával, egyikükkel vagy mindegyikükkel, de legyél szabaddá.
. . .
Az Upanisádok hatalmas bányavidékét képezik az erőnek.
A Védanta nem bűnökről beszél, hanem tévedésekről. Az egyik az, hogy egy nyomorult, gyenge teremtmény vagy.
Aki önmagában nem hisz, az ateista.
A gyengeség a szenvedés egyik oka.
Tudom, hogy ez a faj (a hindu), aki megalkotta Szitát—még akkor is, ha csak álmodott róla—olyan tisztelettel bír az asszonyok irányában, ami páratlan a földön. Az asszonyiságban meglátta mindazt, ami jó, tiszta és szent.
Egyetlen egy madár sem képes repülni egy szárnnyal. A nőiség nélkül a világ java nem érhető el. A sakti kegyelme nélkül semmi sem valósítható meg.
Nincs magasabbrendű erény, mint a szeretet-teljes adás. A legalacsonyabbrendű ember az, akinek kezei kérésre állítódnak be és a legmagasabbrendűek azok, akiknek a kezei adással vannak elfoglalva.
Adj szeretetet, adj segítséget, adj szolgálatot, olyan kicsi dolgot, amire képes vagy, de a cserét, az üzletelést felejtsd el. Nem létezik apró, pitiáner dolog.
Mosolyod közelebb vihet Istenhez, mint imád.
Nem a kapó áldott, hanem az adó. Köszönd meg, ha a szükséget szenvedő ott áll a küszöbödnél.
Indiában nincs egyetlenegy Védantikus rendszer, ami nem állítaná, hogy Isten bennünk van, és az isteni minőség mindenben benne lakik.
Minden állat teste is templom, de az emberé a templomok Taj Mahalja.
Soha ne veszekedjetek, vitatkozzatok a vallásról, ez egyszerűen azt mutatja, hogy a spiritualitás nincs jelen. A vallás nem dogmákról, szektákról, templomokról, nevekről szól, hanem a spirituális realizációról.
Szolgáljátok az Úr gyermekeit, privilégium, hogy ezt megtehetitek.
Mit ér, ha mindennap azt imádkozod, hogy Isten mindnyájunk Atyja, és a nap folyamán az embereket nem tekinted testvéreidnek?
A szeretet kitágulás, az önzés görcsös összehúzódás. Az élet törvénye a pusztán szeretet kedvéért kisugárzott szeretet.
Minden munka, amit elvégzel, a saját megváltásodat szolgálja.
Még a legkisebb munka is, amit másokért elvégzel, ébreszti a benned lévő hatalmat. Még ha a legkisebb jót is gondolod másokról, ez folyamatosan átitatja a szívedet szeretettel.
Az imádás legbelső lényege ez, tisztának lenni és jót tenni másoknak.
Nincs olyan felszabadulás a földön, amit csak a magaménak nevezhetek.
Vakondtúrásból hegyek emelkedhetnek az elmében, de minden eltűnik, ha megbocsátasz és elfelejted az egészet.
Viseld el mások hiányosságait. És bocsásd meg a sértéseket milliós nagyságrendben.
Aki szenvedélyes és vágyai rabszolgája, nem érezheti a szabadság tiszta örömét.
A rabszolga rabszolga nem pedig szabad, akár kényeztetik, akár ostorozzák.
A megkötözöttség borzasztó.
Az arany láncok kötései is erős bilincsek.
Aktívan állj ellen a gonosznak, úgy fog a nyugalom megérkezni hozzád.
Először tanulj meg engedelmeskedni, és az uralom magától megérkezik.
Végső imám csak így hangozhat: Az igazi menedék csak Te vagy Uram!