Sankaracsarja: Atma Bódha[1]
(Részletek)
2. Csak tudás által ismerhető fel.
17. A felfelé figyelő intellektusban (buddhi) fogható fel
18. Szemtanúként kell felismernünk, úgy, ahogy a király különbözik alattvalóitól.
20. A Napfénynél végezzük tevékenységünket, de ahogy az nem vesz részt tevékenységünkben, ugyanígy az Önvaló sem tevékeny, sem nem változó.
24. Az Önvaló örök természete:Sat-chit-ananda (lét-tudat-boldogság)
27. Az ember mentes a félelemtől, ha tudja, hogy ő nem dzsiva (különvált lélek), hanem a Legfőbb Önvaló
29. Hogy lásd a lámpát, ahhoz nem szükséges másik fényforrás, hiszen önmagát megvilágítja. Ugyanígy az Önvaló fénye is élő tapasztalás.
33. Ha tudatosítom, hogy nem az elme vagyok, mentes vagyok a vonzódástól, ellenszenvtől, a félelemtől és a többi hasonlótól.
34. Önvalóként örök, különbségnélküli, makulátlan, változás és félelemnélküli, szabad és tiszta vagyok.
35. Mindenben egyformán jelen vagyok, vágytalanul, tisztán mozdulatlanul
37. Az „Egyedül Brahman vagyok” („Brahmasmi, soham) szakadatlan gyakorlása az egyetlen hatásos orvosság.
42. Összedörzsölve az Önvalót és egót, a tudásból eredő lángok elégetik a nemtudás tüzelőanyagát.
47. A dnyáni(=bölcs) mindent Önvalóként érzékel.
51. Ő a külső vágyaktól megszabadul és az Önvaló boldogsága burkolja be.
54. Nincs ezen túli, ezt meghaladó boldogság.
55. Önvalója örök boldogságában az ember mindentudó, mindent átható és halhatatlan lesz.
Így végződik az Atma Bódha.
[1] Az Önvaló=végső, mozdulatlan, változatlan ( nem érzés, nem gondolat, nem múló élmény), mindig jelen van, örökkévaló.