Embedded Files
Ajaib Singh: A Szeretet üzenete
Angelus Silesius
GANGAJI (fb-ről)
GANGAJI (fb-ről)
Ha egy ember elveszti aranyát, amit hasznos dolgokba fektethetne, s valaki segít neki, hogy visszakapja, kinek fogja megköszönni? Ugye annak, aki segített az aranyat visszaszerezni? Ugyanígy rég elhagyott Istenünkkel engem Kirpál Mester egyesített újra, aki, azért szállott alá, hogy jóságos legyen és szeressen minket. Azért vagyok olyan hálás neki, amiért visszakapcsolt az igaz Istenhez. Még most is, amikor az igazi otthonunkban (Sach Kandban) tartózkodik, könyörületet, kegyelmet és áldást záporoz ránk. Ő mindenkihez könyörületes. Nem tesz különbséget , az ellentétpárok fölött áll.
Ahogy testünknek táplálékra van szüksége a rendszeres működéshez, ugyanúgy lelkünknek is, amely korszakok óta éhes. Lelkünk tápláléka a meditáció, a befelé figyelés.
Akik ezt nem teszik, a nagy illúziót kergetik. Mi a nagy illúzió? Az, hogy, amit saját szintünk szerint látunk---vagyis, hogy ez az én közösségem, az én vallásom, tanult vagyok, értelmes stb.—az a valóság. Ám a szentek ezt a világot a másik szintről látják és arra figyelmeztetnek, hogy semmit nem viszünk innen magunkkal, amikor meghalunk. Aki majd segít és elkísér, az az isteni, igazi Guru. Aki felelősséget vállalt értünk.
Ahol a Naam, az Isten neve, lényege van jelen, ott nem lesz kám(a), vagyis alacsonyrendű vágy. Mert ahogy a nappal és éjszaka nem létezhet egyszerre ugyanazon a helyen, úgy a Naam és a Kam sem. Amikor a szeretet sasként leszáll, a bűnök apró madarai szétrebbennek és Isten megnyilvánul bennünk. Isten formája a szeretet. Csak, aki szeret az ismerheti Istent.
Amikoe egy útonjáró, egy tanítvány egy másikkal találkozik, legyenek mindketten boldogok, tisztelet-és szeretet-teljesek. Egymást önmagunknál is jobban kell értenünk, meg kell nyílnunk lénye felé. Csak az a bhakti, vagy áhitatos szeretet.
De mit teszünk általában? Tudatunk hiányos képzése, gyakorlása nyomán elkezdünk hibákat találni másokban, bíráljuk, esetleg sértegetjük embertársainkat. Miközben másokra vizet öntünk, saját házunkat porig égetjük a vágy, a harag, a ragaszkodás és az egoizmus tüzével. Ezért mondja Kabír: homokkal lesz tele a szájuk azoknak, akik ahelyett, hogy magukat megismernék, másokat oktatnak. Mert mi történik azzal, aki saját földjével nem törődik, csak a más udvarával foglalkozik? Elpusztul a gazdasága.
A rombolás ereje bennünk van, csakúgy, mint a túlélésé. A rossz bennünk van, a jóság nem különben. Döntenünk kell valamelyik mellett.
Az, aki az igazi isteni otthont (Sach Kandot) elérte, tudja. meddig jutott valaki, de aki nem lépett be oda, annak lehet-e fogalma a többi embertársak helyzetéről?
Az elme azért van, hogy becsapjon. Ezért mondják a szentek: lépj befelé és nézz magadba! Nyilvánuljon meg önmagadban az a hang (Shabd), amit nem tudsz szavakba foglalni. Lépj belülre és ezt a testedben működő meg-nem-pendített hangot(Shabd) érzékeld.
Amikor lelkünk felébred és ez a felsőbb hang (Shabd) megnyilvánul, attól fogva minden kétségünk eloszlik, hogy vajjon a testünk vagy a születésekbe és halálokba alá soha nem szálló erő-e a Mesterünk. Tanítónk, Mesterünk (Gurunk) testéhez kötődünk és azt mondjuk: „Igen, Uram, Mesterünk, Mesterünk!” De ha teste eltűnik, céltalanul kószálunk össze-vissza, ha még nem ébredtünk fel.
A tökéletes szentek szeretettel töltenek fel minket. Társaságukban feljuthatunk akár a Megnyilvánulatlan Áthatolhatatlan régióig is.
A Mester a Sangha szolgája, „cipőpucolója”, igazi szolgálattevő (szévadár).
Ha azt mondjuk, nem megyünk iskolába és hogy végezze el a tanár a munkánkat: lehetséges ez? A tanuló dolga iskolába járni, a tanítóé pedig tanítani őt. A Mester nem igazán jut el hozzád a kilenc nyíláson (a test kapuin) keresztül; találkozásotokhoz neked kell visszavonulnod a kilenc nyílás mögé- Ott megláthatod majd, hogyan működik a Mester.
Ahol a tanítványok nem tisztelik, szeretik egymást, ott a Mester nem bontakozik ki. A Mester nem tölti be azokat, akikben nincsen szeretet és tisztelet egymás iránt. Igazi Mesterünk minket szeretni tanított.
„Ismerd meg Önmagad”, emelkedj a mája, az elme és a világ káprázata fölé. Lelkünk az Összlélek lényegéből való és mindenkiben vegyük észre ezt a lelket és ne testként, hanem lélekként szeressük őt. Nem az számít, hogy jó vagy rossz természetű-e felszínes állapotában. Legyünk tudatában, hogy ő is az Összlélek lényegéből való lélek.
Ajaib: Ha a tanítvány tudná, hogy a Mester őt hogy szereti, cigánykerekezne örömében az utcán.
Kirpál Singh:
Az embert eredetileg úgy tervezték, hogy akarata szerint kiléphessen a fizikai testéből, magasabb régiókba emelkedjen és testébe visszatérhessen. A valódi Mester képes arra, hogy ezt megtegye és személyes tapasztalatát nyújtsa az embernek és ezzel őt az Istenhez visszavezető útra helyezze.
Még életünkben hozzá kell szoktassuk magunkat a szellemi áramlat testből való kivonásának természetes folyamatához. Ezt a Mester segítségével véghez lehet vinni. Ha ez megtörtént, a testből kiszabaduló emberi lény fel fogja ismerni, hogy ő maga a lélek, az Örök Szellem elkülöníthetetlen része és tovább törekszik majd eredeti Forrásához.
......................................................................................................................................
Eckhart Tolle – Megvilágosodás
Elérni a megvilágosodás állapotát, mintha lehetne valamit hozzáadni, vagy valami hirtelen átalakít téged, egy különleges lénnyé, …. ami már vagy,
De Te nem fogod tudni, hogyha azt gondolod, hogy ez a jövőben fog eljönni.
A megvilágosodás, vagy nevezzük ego-mentes állapotnak „El akarom érni az ego-mentes állapotot!”
Természetesen nem lehet elérni az ego-mentes állapotot a jövőben, vagy idővel.
Csak akkor lehet, ha átlátunk rajta…. MOST.
Hogy az ego-mentes állapot az itt van és most van.
Az elérendő állapot az egy elmebeli fogalom, ami az énnel kapcsolatos.
És mint olyant, soha nem éred el, mert az egy elvont fogalom, hogy ki akarok lenni.
Nem véve már észre, hogy már az vagy.
Így az ego-mentes állapot nem folytatódik a jövőben.
Semmi köze a jövőhöz. Nem tudod céllá tenni.
Nem tudod, akár ego-mentes állapotnak, vagy megvilágosodásnak nevezed. Nem tudod céllá tenni. A cél a jövőre utal. Mert a belépési pont az ego-mentes állapotba, vagy a megvilágosodott állapotba, a jelen pillanat.
Ha céllá akarod tenni amit el akarsz érni, elvéted a belépési pontot. Mert a jövőben keresed azt. Mert a cél a jövőre utal. És ez a dilemmája minden spirituális keresőnek.
Mert hallgatják a spirituális beszédeket, vagy spirituális könyveket olvasnak, és azt mondják „Van olyan, hogy ego-mentes állapot, vagy megvilágosodott állapot. És talán én is el tudom érni azt.”. És azonnal céllá teszik amit kivetít az elme. Egy elmebeli képpé, hogy ki akarok lenni. Jövő. És nem vesszük észre, hogy maga a keresés, hogy megvalósítsuk ezt a képet, megakadályoz bennünket abban, hogy azok legyünk…. most. Mert a belépési pont itt van, csak ebben a pillanatban. Az elmét csak akkor tudjuk átalakítani, ha belépünk a jelen pillanatba. Nincs más lehetőség. A megvilágosodás csak a jelen pillanat erejében létezik. Sehol máshol. Csak az az ember, aki feladja a keresést, az ébred rá, hogy az már itt is van. Vagyis, ilyen vagy olyan módon, vagy azért mert teljesen csalódtál a spirituális keresésben, vagy mert hirtelen meglátod az igazságot, felhagysz a kereséssel, mint jövőbeli dologgal.
Ugyan… ez ellentétben lehet bizonyos tanításokkal, amelyek azt mondják….
Alapvetően két ellentétes tanítás létezik. Az egyik azt mondja…. amit éppen én mondtam…. de ez nem teljesen ugyanaz… Semmit nem tehetsz, akár teljesen lazíthatsz is, mert nem tudod előidézni. Az égvilágon semmi sincs, amit tehetnél érte. Így hagyd, felejtsd el… néhány tanító azt mondja. Felejtsd el az egészet, csak élvezd az életet!
A másik tanítás azt mondja: ha nem annyira akarod a megvilágosodást, mint egy fuldokló ember a levegőt, nem fogod elérni.
Most amit mondtam, úgy tűnik, közelebb van a másikhoz.
Nem tudod valamivé tenni, amit akarhatsz, vagy megszerezhetsz. Valójában a kettő egyesítésében rejlik. És hogyan néz az ki? Hogyan lehet ezt a két végletet összehozni? Az egyik oldalon: semmit sem tudsz tenni, ez igaz. A másik oldalon: intenzitásra van szükség.
Lefordítva: maga az intenzitás, amit tévesen a jövőbeli cél felé vivő erőnek értelmeznek, az az intenzitás a jelen pillanatba vezet. Ez a kompromisszumok nélküli erő: csak a jelen pillanatban létezik.
Igen… és ott van az intenzitás, ami Ebbe a pillanatba visz bele, és nem a jövőbe. Semmit nem tehetsz abban az értelemben, hogy a csinálás a jövőt és igényel, ami segít rajtad. És természetesen belépni a jelen pillanatba, és ráhangolódni a jelen pillanatra, valójában nem csinálás. Ebben az értelemben nincs semmi, amit tehetnél. Csak megengedheted, hogy a Jelen Pillanat legyen, és mélyen belemerülhetsz. Csak attól függ, hogyan használjuk a nyelvet. Ebben az értelemben igazuk van: nincs semmi, amit tehetnél. A másiknak szintén igaza van. Az intenzitásra szükség van. Arra, amivel átöleled a MOSTot.
És itt van a lényeg. Semmi jövőbeli állítás… nem válsz valamivé, ami most nem vagy.
És hallhatsz néhány spirituális tanítót, aki azt mondja: Már megvilágosodott van. Mélyen ez igaz. Minden ember belül már teljes. A forma szintjén tán még megteszel minden dolgot, játszogatsz, adsz valamit még magadhoz, tanulsz vagy tapasztalsz.
De abban a mélységben, aki vagy, a lényegi identitásod, már teljesen tökéletes. Nincs szükség már több időre, vagy több dologra, ahhoz aki vagy lényegedben. És ez az ami számít.
És ebben az értelemben a jövő csak megakadályoz abban, hogy az legyél. Hogy megtaláld, és az legyél. Most. Néhány embernek nehéz megszabadulni ettől az elképzeléstől, mert ez nem több, mint képzet a fejben: „El kell érnem valamit.” Valamivé kell válnom.”
Ez valójában nem igaz. Igazabb azt mondani: Már az vagy csak rá kell ébredned. Hogy már teljesen önmagad vagy. Hogy már teljesen önmagad vagy! Nincs szükséged időre, vagy bármiből többre, hogy az legyél ami már most vagy. Lényegedben már isteni, időtlen és örök vagy. Minden más a forma szintje. A forma tánca, játéka, színdarabja. Néha nyersz, máskor veszítesz…. játszol.
Nos, nincs több spirituális keresés, intenzitás viszont igen. De az az intenzitás, ami a mostba vezet. Nem olyan intenzitás, amely meg akar valósítani egy elképzelt állapotot: én aki megvilágosodott vagyok. Aki már vagy.
Padányi Gulyás Gábor válogatásában
Különbséged nincsen Istenben minden Egy.
Legyen bár csak egy légy, avagy Te, egyre megy.
Nincsen értéktelen: a kavics is rubin,
Gyönyörű a béka, akár egy seraphin.
Ha időn s téren túl lendíted szellemed,
A pillanat örök, s Önmagad megleled.
Időt hátrahagyván, ímhol öröklétem:
Isten belém lépett, Istenbe én léptem.
Beszélik, hely, idő, most és mindörökké,
Ám a különlétük, nem vált máris köddé?
Időnél hosszabb az öröklét, úgy véled?
Üdvösségtől igy tart távol még kedélyed.
Létünk egyik szeme időmértékkel lát,
Örök Jelen felé másikkal fordulj át.
Istennél ezer év egy pillanat léte,
Idő felett álló, mint ki megértette.
Lelked örök Szellem, Időlét feletti,
De kezdettelenné csak most tudod tenni.
Hazudsz, ha azt mondod Isten lát előre!
Bolond elméd csak a jövőképed őre.
Isten semmi újat nem tesz, bár úgy tűnik,
Hisz öröktől kész, mi lenni meg nem szűnik.
Isten légy, így tudsz majd Istenhez kerülni,
Istennel csak Isten képes egyesülni.
Ha Istenben végzem, csupán visszatértem,
Mert Az örökké volt kezdetem s lett végem.
Amit egy szent megtesz, maga Isten teszi,
Virraszt, jön, megy, leül, víg s kenyerét eszi.
Tovább megyek, hiszen magam teljessége
A meztelen Isten kezdettelensége.
Isten végső végem. Ha kezdete lettem,
Létét tőlem veszi, végem Belé vetem.
Hallgass kedves, hallgass! Teljes csendben legyél!
S több jót nyújt majd Isten, mint mennyit szeretnél.
A szentnek egyforma: egészség, betegség,
Hisz Istenben nincs más, csupán Lét-teljesség.
Ki nem maga Minden, még semmije sincsen:
Nem lát, s nem is sejti, hol lehet az Isten.
Főnixmadár módra, Istenben elégek,
Elválasztottságom, ha Benne ér véget.
Győzd le Személyedet, így juss magad fölé!
Ekkor Isten nálad marad mindörökké.
Míg összeszedett vagy, nyugodt lehetsz, s szabad,
Légy bár gúzsba kötve, a kötél szétszakad.
Nincsen értéktelen, nincs mi elveszhetne!
Istenben Istenként van minden teremtve.
Istenben mind Isten, s ha már ott vagy Benne,
Rangod nem kisebb, mint ha száz Isten lenne.
Istenből születvén már nincs mitől félned:
Kiválasztottként vár boldog örökrészed.
A Világ alakja véges az időben:
Erőszakkal ne higyj folytonos jövőben.
A menny kapujában nem segít bölcsesség,
Igaz szeretet csak, s ha életed Egység!
Halj meg, hogy meg ne halj, találd meg életed!
Ha nem így élsz, nem jutsz túl az enyészeten.
Külön még kívánsz valamit? Magadban keress,
Eget vagy plánétát, hogy angyallá lehess.
Vétkes! Nincs varázslat keresztséged által,
Mocskos a liliom, ha bekented sárral.
Nincs ki mennybe vigyen, kár úgy tülekedned,
Váltig hívod nem jön, ha előbb nincs benned.
Csírája magad vagy, menny is lehet s pokol,
Nincs kész hely, állapot mely vár rád valahol.
. . .
Azért sírsz Istenhez, mert nem bízol Benne,
Hagyd gondoskodni Őt, s ne hozzad szégyenbe.
El, el tőlem szeráfok, engem nem frissíttek,
El, el tőlem angyalok, nem kell talmi dísztek.
Nem vágyom tirátok, lelkem csak egyedül
Isten teremtetlen tengerébe repül.
A következőkben Gangaji által írt mantraszerű mondatokat teszem itt közzé, hátha másoknak is segítenek elszakadni az ujjtól és megnézni végre azt is, hogy az mire szeretne mutatni.
A következőkben Gangaji által írt mantraszerű mondatokat teszem itt közzé, hátha másoknak is segítenek elszakadni az ujjtól és megnézni végre azt is, hogy az mire szeretne mutatni.
Ön-kutatás
Ön-kutatás
Az önkutatás nem egy olyan út, amely elvisz téged valahová, hanem olyan út, amelyik megállít, hogy ne haladj tovább a megszokott kerékvágásban, így tudd felfedezni közvetlenül önmagad.
Az önkutatás nem egy olyan út, amely elvisz téged valahová, hanem olyan út, amelyik megállít, hogy ne haladj tovább a megszokott kerékvágásban, így tudd felfedezni közvetlenül önmagad.
Az önkutatás felfedi igazi arcod, ami a benned lévő határtalan béke, ez a te igazi identitásod.
Az önkutatás felfedi igazi arcod, ami a benned lévő határtalan béke, ez a te igazi identitásod.
Az önkutatás életmód. Az a hajlandóság, hogy bármelyik pillanatban megállj és megkérdezd önmagad: Mi folyik itt? Mit gondolok? Mit hiszek?
Az önkutatás életmód. Az a hajlandóság, hogy bármelyik pillanatban megállj és megkérdezd önmagad: Mi folyik itt? Mit gondolok? Mit hiszek?
Valóság ez? Igazság ez? Mi az, ami még ennél is mélyebb?
Valóság ez? Igazság ez? Mi az, ami még ennél is mélyebb?
Az egót valóságként tapasztalod, de csak azért, mert valósága soha nem került mélyen megkérdőjelezésre. Ez a megkérdőjelezés az önkutatás!
Az egót valóságként tapasztalod, de csak azért, mert valósága soha nem került mélyen megkérdőjelezésre. Ez a megkérdőjelezés az önkutatás!
Az önkutatás megkérdőjelezi az alapfeltevést, hogy te valaki vagy.
Az önkutatás megkérdőjelezi az alapfeltevést, hogy te valaki vagy.
Az önkutatás egyik kifejezésre juttatása, hogy a teljes igazságot mondd.
Az önkutatás egyik kifejezésre juttatása, hogy a teljes igazságot mondd.
Ha kimondod az igazságot valamilyen érzésről, gondolatról, körülményről, az lefekteti az önkutatás képességének az alapjait.
Ha kimondod az igazságot valamilyen érzésről, gondolatról, körülményről, az lefekteti az önkutatás képességének az alapjait.
A valódi, őszinte önkutatásban az, ami se nem elfelejthető, sem észben nem tartható, akként fedi fel magát, aki te vagy.
A valódi, őszinte önkutatásban az, ami se nem elfelejthető, sem észben nem tartható, akként fedi fel magát, aki te vagy.
Kérd fel minden kondicionálásodat, hogy fedje fel magát a valódi önkutatásod fényében.
Kérd fel minden kondicionálásodat, hogy fedje fel magát a valódi önkutatásod fényében.
Kérdések Önmagadhoz
Kérdések Önmagadhoz
Mi akarok valójában?
Mi akarok valójában?
Mit ad az nekem?
Mit ad az nekem?
Hol keressem, amit meg akarok találni?
Hol keressem, amit meg akarok találni?
Mit tegyek, hogy elérjem, amit akarok?
Mit tegyek, hogy elérjem, amit akarok?
Mi az elképzelésem arról, hogy hol fogam azt végül megtalálni?
Mi az elképzelésem arról, hogy hol fogam azt végül megtalálni?
Mi az elképzelésem arról, hogy mi állja az utamat éppen most?
Mi az elképzelésem arról, hogy mi állja az utamat éppen most?
Van-e a szívemben vágyódás az igazság és a szabadság iránt?
Van-e a szívemben vágyódás az igazság és a szabadság iránt?
Ki vagyok én?
Ki vagyok én?
Honnan tudom, hogy ki vagyok? Igaz ez?
Honnan tudom, hogy ki vagyok? Igaz ez?
Mi az én történetem?
Mi az én történetem?
Miről szólnak a történeteid?
Miről szólnak a történeteid?
Hajlandó vagy-e abbahagyni személyes történeted mesélését?
Hajlandó vagy-e abbahagyni személyes történeted mesélését?
Mi folyik itt? Mit gondolok? Mit hiszek? Valóság ez? Igazság ez? Mi az, ami még ennél is mélyebb?
Mi folyik itt? Mit gondolok? Mit hiszek? Valóság ez? Igazság ez? Mi az, ami még ennél is mélyebb?
Mi az, ami tudatában van e gondolatoknak?
Mi az, ami tudatában van e gondolatoknak?
Mi az, ami ezeket a gondolati képeket látja rólad?
Mi az, ami ezeket a gondolati képeket látja rólad?
A jelenlét lehet-e elgondolt dolog?
A jelenlét lehet-e elgondolt dolog?
Személyes történet
Személyes történet
Életednek minden tudatos pillanata egy személyes történetbe értelmezhető és illeszthető.
Életednek minden tudatos pillanata egy személyes történetbe értelmezhető és illeszthető.
A személyes történet mesélése a legtöbb embernek az elsődleges vallása ezen a bolygón.
A személyes történet mesélése a legtöbb embernek az elsődleges vallása ezen a bolygón.
Akármit mesélsz önmagadnak, az mese csupán.
Akármit mesélsz önmagadnak, az mese csupán.
Amíg a történetedhez, az egóhoz ragaszkodsz, akinek többet kell szereznie és megtartania, addig az egyszerű létezés tökéletes öröme el fogja kerülni a figyelmedet.
Amíg a történetedhez, az egóhoz ragaszkodsz, akinek többet kell szereznie és megtartania, addig az egyszerű létezés tökéletes öröme el fogja kerülni a figyelmedet.
A történetet (az egót) az állandó többért való hajtás kibillenti az egyensúlyából, ami szenvedést okoz.
A történetet (az egót) az állandó többért való hajtás kibillenti az egyensúlyából, ami szenvedést okoz.
A szenvedésed onnan ered, hogy elfelejtkeztél a ki vagy te igazságáról a ki vagy te története, vagyis az ego kedvéért.
A szenvedésed onnan ered, hogy elfelejtkeztél a ki vagy te igazságáról a ki vagy te története, vagyis az ego kedvéért.
Félelem, harag, bánat vagy kétségbeesés csak egy történethez kapcsolva létezhet!
Félelem, harag, bánat vagy kétségbeesés csak egy történethez kapcsolva létezhet!
A spirituális kereső történettől való megszabadulásra való törekvése csupán egy másik irányú történet. Fontos ennek a felismerése.
A spirituális kereső történettől való megszabadulásra való törekvése csupán egy másik irányú történet. Fontos ennek a felismerése.
A történet elfojtása nem megoldás, mivel így a történet mesélése tudattalan folyamat lesz.
A történet elfojtása nem megoldás, mivel így a történet mesélése tudattalan folyamat lesz.
Ébredj tudatára azoknak a történeteknek, amelyeket önmagadnak mesélsz, vagy a kultúrád mesél neked arról, hogy ki vagy te.
Ébredj tudatára azoknak a történeteknek, amelyeket önmagadnak mesélsz, vagy a kultúrád mesél neked arról, hogy ki vagy te.
Ha fel tudod ismerni a személyes történetedet, akkor az addig tudattalan történet tudatossá válik és te eldöntheted, hogy folytatod-e.
Ha fel tudod ismerni a személyes történetedet, akkor az addig tudattalan történet tudatossá válik és te eldöntheted, hogy folytatod-e.
Abba tudod hagyni a mesélést egy pillanatnál kevesebb idő alatt és az igazságot azonnal tapasztalhatod.
Abba tudod hagyni a mesélést egy pillanatnál kevesebb idő alatt és az igazságot azonnal tapasztalhatod.
Annak az igazsága, hogy ki vagy te, nem történet.
Annak az igazsága, hogy ki vagy te, nem történet.
A történet és az igazság közötti különbségtétel képessége az önkutatás természetes mellékterméke.
A történet és az igazság közötti különbségtétel képessége az önkutatás természetes mellékterméke.
Az önkutatás során felismered, hogy bármi is legyen a történet, az mindig gondolatokból áll.
Az önkutatás során felismered, hogy bármi is legyen a történet, az mindig gondolatokból áll.
E történet miatt azonosítod magad személyként, ami elválaszt önazonosságod mérhetetlenségétől.
E történet miatt azonosítod magad személyként, ami elválaszt önazonosságod mérhetetlenségétől.
Mélyebben ezeknél a gondolatoknál jelen van a Ki vagy te igazsága.
Mélyebben ezeknél a gondolatoknál jelen van a Ki vagy te igazsága.
Vond a tudatosságod oda, ahol nincs történet, nincs gondolkodás!
Vond a tudatosságod oda, ahol nincs történet, nincs gondolkodás!
Te nem csupán egy történetbeli szereplő, hanem a létezés teljessége vagy!
Te nem csupán egy történetbeli szereplő, hanem a létezés teljessége vagy!
Felismerés
Felismerés
Az ön-kutatás folyamatában keletkezik benned egy egyre mélyülő felismerés, hogy a tudatosság anélkül létezik, hogy bármiféle fogalomra szüksége lenne, a tudatosság mentes mindenféle gondolattól.
Az ön-kutatás folyamatában keletkezik benned egy egyre mélyülő felismerés, hogy a tudatosság anélkül létezik, hogy bármiféle fogalomra szüksége lenne, a tudatosság mentes mindenféle gondolattól.
Ez a felismerés elmozdulás a fogalmakkal, gondolatokkal való azonosulástól a létezőség csendes alapja felé.
Ez a felismerés elmozdulás a fogalmakkal, gondolatokkal való azonosulástól a létezőség csendes alapja felé.
Felismered léted belső tágasságát, amely már boldog és békében van magával.
Felismered léted belső tágasságát, amely már boldog és békében van magával.
Felismered, hogy még ha sérelmet, károsodást élsz is meg, a létezésed tisztasága fennmarad.
Felismered, hogy még ha sérelmet, károsodást élsz is meg, a létezésed tisztasága fennmarad.
Felismered az állandó és örökkévaló tudatosság kétségbevonhatatlan jelenlétét: te az vagy, ami a testet megeleveníti.
Felismered az állandó és örökkévaló tudatosság kétségbevonhatatlan jelenlétét: te az vagy, ami a testet megeleveníti.
Felismered a személyes történetedet, és akkor az addig tudattalan történet tudatossá válik, és te eldöntheted, hogy folytatod-e.
Felismered a személyes történetedet, és akkor az addig tudattalan történet tudatossá válik, és te eldöntheted, hogy folytatod-e.
Felismered, hogy te vagy az itt-ség, amin minden keresztül megy.
Felismered, hogy te vagy az itt-ség, amin minden keresztül megy.
Felismered azt, amiben te benne vagy, amibe beleszülettél, amiben élsz, és amiben meg fogsz halni.
Felismered azt, amiben te benne vagy, amibe beleszülettél, amiben élsz, és amiben meg fogsz halni.
Felismered, hogy a ki vagy te bármiféle ideája állandótlan
Felismered, hogy a ki vagy te bármiféle ideája állandótlan
Felismered, hogy a gondolatok egyszerűen csak gondolatok, és nem alkalmasak annak a leírására, aki valójában vagy.
Felismered, hogy a gondolatok egyszerűen csak gondolatok, és nem alkalmasak annak a leírására, aki valójában vagy.
Felismered, hogy az arra irányuló impulzusok, hogy nyugalmat hozz létre, az elme tevékenységéből erednek.
Felismered, hogy az arra irányuló impulzusok, hogy nyugalmat hozz létre, az elme tevékenységéből erednek.
Felismered Önmagad, és önmagad fogod látni minden embertársadban, minden állatban, minden növényben és minden kőben.
Felismered Önmagad, és önmagad fogod látni minden embertársadban, minden állatban, minden növényben és minden kőben.
Igazmondás
Igazmondás
Az igazmondás sokkal fontosabb, mint a megvilágosodás, vagy a boldogság.
Az igazmondás sokkal fontosabb, mint a megvilágosodás, vagy a boldogság.
Egyszerűen mondd az igazat! Nem azért, mert több információt akarsz gyűjteni a biztonságod érdekében, hanem mert ez az önfelfedezés útja.
Egyszerűen mondd az igazat! Nem azért, mert több információt akarsz gyűjteni a biztonságod érdekében, hanem mert ez az önfelfedezés útja.
Szükséges, hogy kutassuk, és azután elmondjuk az igazságot.
Szükséges, hogy kutassuk, és azután elmondjuk az igazságot.
Az igazmondáshoz az elmét használjuk, hogy leleplezze önmagát.
Az igazmondáshoz az elmét használjuk, hogy leleplezze önmagát.
Az igazmondás megmutatja, hogy a személyes történeted nem a végső valóság.
Az igazmondás megmutatja, hogy a személyes történeted nem a végső valóság.
Légy hajlandó ebben a pillanatban kimondani az igazságot.
Légy hajlandó ebben a pillanatban kimondani az igazságot.
Mond ki a teljes igazságot, bármi az ára, bármi a kockázata, bármi a következménye!
Mond ki a teljes igazságot, bármi az ára, bármi a kockázata, bármi a következménye!
Ha kimondod az igazságot valamilyen érzésről, gondolatról, körülményről, az lefekteti az önkutatás képességének az alapjait.
Ha kimondod az igazságot valamilyen érzésről, gondolatról, körülményről, az lefekteti az önkutatás képességének az alapjait.
Egy viszonylagos igazság kimondása megnyitja az utat a mélyebb igazság kimondása előtt.
Egy viszonylagos igazság kimondása megnyitja az utat a mélyebb igazság kimondása előtt.
Az igazat mond mindvégig, akkor változhatatlan jelenlétként ismered meg magad.
Az igazat mond mindvégig, akkor változhatatlan jelenlétként ismered meg magad.
Megállás
Megállás
A megállás úgy következik be, hogy felismerjük az elme tevékenységét és nem követjük azt.
A megállás úgy következik be, hogy felismerjük az elme tevékenységét és nem követjük azt.
A megállás, az elme inaktív pillanata, a gondolatok közötti csend.
A megállás, az elme inaktív pillanata, a gondolatok közötti csend.
Ebben a csendben tapasztalható meg a forma nélküli tudatosság, ekkor ismerhetjük fel, hogy mi a jelenlét vagyunk. Ez az elme csendnek való önátadásának a pillanata
Ebben a csendben tapasztalható meg a forma nélküli tudatosság, ekkor ismerhetjük fel, hogy mi a jelenlét vagyunk. Ez az elme csendnek való önátadásának a pillanata
A megállás nem gyakorlat, hanem egy lehetőség annak a felismerésére, hogy lássuk, hogy ebben a látszólag végtelen gondolatfolyamban benne van a választás lehetősége, hogy nem követjük a felmerülő gondolatokat.
A megállás nem gyakorlat, hanem egy lehetőség annak a felismerésére, hogy lássuk, hogy ebben a látszólag végtelen gondolatfolyamban benne van a választás lehetősége, hogy nem követjük a felmerülő gondolatokat.
A megállás magával hozza annak a felismerését, hogy amikor gondolatok merülnek fel az elmében, akkor választhatunk: vagy követi elménk a gondolatokat, vagy csendben marad, megengedve, hogy a gondolatok felmerüljenek, anélkül, hogy megérintené őket.
A megállás magával hozza annak a felismerését, hogy amikor gondolatok merülnek fel az elmében, akkor választhatunk: vagy követi elménk a gondolatokat, vagy csendben marad, megengedve, hogy a gondolatok felmerüljenek, anélkül, hogy megérintené őket.
Állíts le minden erőfeszítést, hogy megszerezz akármit is, amiről azt gondoltad, hogy megadja számodra a beteljesülést, az igazságot.
Állíts le minden erőfeszítést, hogy megszerezz akármit is, amiről azt gondoltad, hogy megadja számodra a beteljesülést, az igazságot.
Hagyd
Hagyd
Hagyd abba, hogy akárhová is nézz, hagyd abba a keresést.
Hagyd abba, hogy akárhová is nézz, hagyd abba a keresést.
Hagyd abba, hogy az egyik állapotot többre értékeld a másiknál.
Hagyd abba, hogy az egyik állapotot többre értékeld a másiknál.
Hagyd abba az elérni akarást vagy valami előli elfutni akarást, akkor meglátod azt, ami van
Hagyd abba az elérni akarást vagy valami előli elfutni akarást, akkor meglátod azt, ami van
Hagyd abba, akármit keresel ebben a pillanatban, legyen az világi vagy spirituális.
Hagyd abba, akármit keresel ebben a pillanatban, legyen az világi vagy spirituális.
Hagyd abba a megértés keresését és nézz szembe a valódi erővel, ami keresésed táplálja.
Hagyd abba a megértés keresését és nézz szembe a valódi erővel, ami keresésed táplálja.
Hagyd abba a gondolkodást, hogy gondolatot gondolatra építesz, ne tápláld tovább őket.
Hagyd abba a gondolkodást, hogy gondolatot gondolatra építesz, ne tápláld tovább őket.
Hagyd abba, hogy az elmédre támaszkodj, hogy az vezérelje, hogyan kerüljön az igazság feltárásra.
Hagyd abba, hogy az elmédre támaszkodj, hogy az vezérelje, hogyan kerüljön az igazság feltárásra.
Hagyd abba, hogy szíved sóvárgása köré elméddel igazolásokat, elméleteket építs.
Hagyd abba, hogy szíved sóvárgása köré elméddel igazolásokat, elméleteket építs.
Hagyj fel azzal a hiedelemmel, hogy te fogod felfedni valamiképpen az igazságot, te magad fogod azt előteremteni.
Hagyj fel azzal a hiedelemmel, hogy te fogod felfedni valamiképpen az igazságot, te magad fogod azt előteremteni.
Hagyj fel azzal a reménnyel, hogy az elme el tudja hozni a szabadságot, a megvilágosodást.
Hagyj fel azzal a reménnyel, hogy az elme el tudja hozni a szabadságot, a megvilágosodást.
Hagyj meghalni minden önmeghatározást és lásd, ami soha nem született és nem hal meg!
Hagyj meghalni minden önmeghatározást és lásd, ami soha nem született és nem hal meg!
Hagyj abba minden keresést, minden igazolást, minden elméletalkotást, légy egyszerűen csendben és akkor felismered az igazság jelenlétét.
Hagyj abba minden keresést, minden igazolást, minden elméletalkotást, légy egyszerűen csendben és akkor felismered az igazság jelenlétét.
Hagyd, hogy had hulljon le a kijózanodás és vágyódás kétélű kardja: utasítsd el a kényelem, a remény vagy a hit minden útját!
Hagyd, hogy had hulljon le a kijózanodás és vágyódás kétélű kardja: utasítsd el a kényelem, a remény vagy a hit minden útját!
Hagyd, hogy elméd megpihenjen a semmiben, semmivé váljon, semmit sem csináljon, semmit se szerezzen és semmit se tartson meg.
Hagyd, hogy elméd megpihenjen a semmiben, semmivé váljon, semmit sem csináljon, semmit se szerezzen és semmit se tartson meg.
Hagyd, hogy az elme csendben maradjon, mert csak ebben a csendben ismerheted fel azt, ami mindig csendes.
Hagyd, hogy az elme csendben maradjon, mert csak ebben a csendben ismerheted fel azt, ami mindig csendes.
Hagyd, hogy az elméd egyszerűen ragaszkodjon az ő forrásához.
Hagyd, hogy az elméd egyszerűen ragaszkodjon az ő forrásához.
Engedd, hogy figyelmed belemerüljön abba, ami mindig is itt volt.
Engedd, hogy figyelmed belemerüljön abba, ami mindig is itt volt.
Engedj el mindent és egy pillanatig pihenj meg létezőséged igazságában.
Engedj el mindent és egy pillanatig pihenj meg létezőséged igazságában.
Engedd meg, hogy a természetes nyugalom, aki vagy elsőbbséget élvezzen a gondolatok felett
Engedd meg, hogy a természetes nyugalom, aki vagy elsőbbséget élvezzen a gondolatok felett
Engedd, hogy az elme megadja magát az állandótlanság igazságának, mert akkor az elme eléri a tudatosság óceánját, és önmagára úgy ismer rá, mint aki soha nem volt különálló e óceántól.
Engedd, hogy az elme megadja magát az állandótlanság igazságának, mert akkor az elme eléri a tudatosság óceánját, és önmagára úgy ismer rá, mint aki soha nem volt különálló e óceántól.
Tudatosság
Tudatosság
Mivel energiáinkat és tudatosságunkat az individuális én felé fordítjuk, folyamatosan átsiklunk a mindig jelen lévő, állapot nélküli tudatosság igazsága felett.
Mivel energiáinkat és tudatosságunkat az individuális én felé fordítjuk, folyamatosan átsiklunk a mindig jelen lévő, állapot nélküli tudatosság igazsága felett.
Amikor az elméd befelé, a központi én-gondolat (vagyok) felé fordítod, felfedezed a határtalan, tiszta tudatosságot, ami mentes minden gondolattól és biztonság iránti bármiféle igénytől.
Amikor az elméd befelé, a központi én-gondolat (vagyok) felé fordítod, felfedezed a határtalan, tiszta tudatosságot, ami mentes minden gondolattól és biztonság iránti bármiféle igénytől.
A tiszta tudatosság az, amelyben a test, a gondolat megjelenik. Áthat minden szót és testet, tudatában van saját magának és veled azonos.
A tiszta tudatosság az, amelyben a test, a gondolat megjelenik. Áthat minden szót és testet, tudatában van saját magának és veled azonos.
Mindnyájunkban a Lét mélysége él, ami meg akarja ismerni önmagát, ki akarja fejezni önmagát és szembe akar nézni önmagával.
Mindnyájunkban a Lét mélysége él, ami meg akarja ismerni önmagát, ki akarja fejezni önmagát és szembe akar nézni önmagával.
A tudatosság egyedülállósága, hogy képes felismerni önmagát az individuális formában, ugyanakkor a mindent megelevenítő erőben is.
A tudatosság egyedülállósága, hogy képes felismerni önmagát az individuális formában, ugyanakkor a mindent megelevenítő erőben is.
Te, mint a tudatosság, képes vagy keresztül látni minden akadályon, mert te vagy a látás maga.
Te, mint a tudatosság, képes vagy keresztül látni minden akadályon, mert te vagy a látás maga.
Te magad a tudatosság vagy. A tudat vagy és a tudat tudatos. Te ragyogó, szabad tudatosság vagy. A tudatosság szellem.
Te magad a tudatosság vagy. A tudat vagy és a tudat tudatos. Te ragyogó, szabad tudatosság vagy. A tudatosság szellem.
A tudatosság óceánja a valódi én.
A tudatosság óceánja a valódi én.
Soha semmi sem korlátozza a tiszta tudatosságot!
Soha semmi sem korlátozza a tiszta tudatosságot!
Önmagadat tiszta tudatosságként ismerve fel ébredsz rá önmagadra.
Önmagadat tiszta tudatosságként ismerve fel ébredsz rá önmagadra.
Béke
Béke
A béke, a nyugalom, a beteljesedés valójában jelen van most, belső és külső körülményektől függetlenül és a te saját énedként fedezhető fel.
A béke, a nyugalom, a beteljesedés valójában jelen van most, belső és külső körülményektől függetlenül és a te saját énedként fedezhető fel.
Amit teljesen átölelünk (elfogadunk) az mindig feltárja a békét, amit a kényelmetlenség elkerülésének a megkísérlésén keresztül kerestünk.
Amit teljesen átölelünk (elfogadunk) az mindig feltárja a békét, amit a kényelmetlenség elkerülésének a megkísérlésén keresztül kerestünk.
Az egyszerű létezőségben béke, bepillantás és természetesség van, a létezés erőfeszítés nélküli szépsége és nyugalma.
Az egyszerű létezőségben béke, bepillantás és természetesség van, a létezés erőfeszítés nélküli szépsége és nyugalma.
Pihenj meg igaz természeted végtelen békéjében!
Pihenj meg igaz természeted végtelen békéjében!
Page updated
Google Sites
Report abuse