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Linha do tempo da Acrópole
Linha do tempo da Acrópole
Uma história de construção, destruição, reutilização e sobrevivência
Uma história de construção, destruição, reutilização e sobrevivência
Sophia Stylianou | October 8th, 2015
3500-3000 aC
As cavernas nas encostas de The Rock foram habitadas pela primeira vez no período neolítico.
Período micênico
Os reis de Atenas da Idade do Bronze tiveram seu palácio aqui e fortificaram a colina (no século 13 aC) com uma forte parede de circuito de 760 m de comprimento.
Século VIII aC
O palácio micênico foi substituído por um templo dedicado a Athena Polias.
Séculos VI-V aC
A importância religiosa da Acrópole cresceu, com a construção de santuários dedicados a Pallas Athena.
480 aC
O santuário foi completamente destruído pelos persas. Cimon proibiu qualquer reconstrução, para lembrar os atenienses da destruição causada em sua cidade pelos invasores e para evitar que se tornassem complacentes.
479 aC
Após a vitória grega em Maratona, o plano diretor de Péricles para a reconstrução da Acrópole foi colocado em prática. O Parthenon e o Propylaia foram erguidos primeiro, seguidos mais tarde, durante a Guerra do Peloponeso (entre Esparta e Atenas), pelo Erechtheion e pelo Templo de Atena Nike.
período romano
A Acrópole adquiriu novos ex-votos e estátuas, muitas das quais foram posteriormente destruídas pelos primeiros cristãos. O Parthenon tornou-se uma catedral cristã e foi rebatizado de Panaghia Athiniotissa (Virgem de Atenas).
período otomano
Os edifícios da Acrópole foram convertidos em mesquitas ou demolidos para o material usado para fortalecer suas fortificações.
1687
Os venezianos, sob o comando de Francesco Morosini, bombardearam a Acrópole, causando uma explosão que criou a lacuna que ainda hoje se vê no lado sul da colunata do Partenon (o lado norte foi reconstruído). Mais destruição foi realizada pelo Lord Elgin da Grã-Bretanha, que usou uma serra para cortar e remover (1801-1812) grande parte da decoração escultórica do Partenon, do Templo de Atena Nike e do Erechtheion, incluindo uma cariátide.
1833-1861
O primeiro curador de antiguidades da Grécia, Kyriakos Pittakis, limpou a Acrópole da maioria de suas adições pós-clássicas e lançou a primeira restauração dos tempos modernos, do templo Athena Nike, em 1835.
O Guia Essencial para a Acrópole de Atenas
Nenhuma viagem à capital grega estaria completa sem uma visita aos monumentos mundialmente famosos da Acrópole. Nosso guia é o lugar perfeito para começar.
Duncan Howitt-Marshall | April 25th, 2023
O Propylaia, o portal monumental para o recinto sagrado da Acrópole, foi construído entre 437 e 432 aC.
A Acrópole de Atenas é um dos marcos mais reconhecidos do mundo, um símbolo duradouro da Grécia Clássica, da cultura européia e das conquistas sociais e políticas dos antigos atenienses, os progenitores da democracia ocidental. A Acrópole e seus monumentos espetaculares, inscritos coletivamente na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 1987, representam a maior concentração de arte e arquitetura grega clássica do planeta. Não é surpresa, portanto, que seja o sítio arqueológico mais visitado da Grécia, recebendo até 16.000 pessoas por dia durante os meses de verão.
A palavra “Acrópole” significa “cidade alta” (“akron” que significa “mais alto” ou “extremo” e “polis”, que significa “cidade”). Ele domina o horizonte da capital grega, oferecendo algumas das melhores vistas da cidade e das montanhas circundantes, da Riviera Ateniense a oeste e das ilhas e costas próximas do Golfo Sarônico.
Neste guia completo, exploraremos os principais monumentos e características da Acrópole de Atenas e por que é um destino imperdível, além de oferecer algumas dicas divertidas sobre o que observar ao visitá-la.
Construídos sobre um enorme afloramento rochoso de 70 milhões de anos, os monumentos da Acrópole representam a maior concentração de arte e arquitetura grega clássica do mundo.
FORMAÇÃO GEOLÓGICA
Uma das coisas mais impressionantes da Acrópole é sua notável geologia, que consiste em duas camadas distintas de rocha, uma sobre a outra: calcário e uma mistura de arenito e marga, conhecida como “xisto de Atenas”. Este emparelhamento litográfico é um remanescente de erosão de uma folha de pressão, também conhecida como “klippe”, resultado de um processo altamente complexo de placas tectônicas. Elevando-se 150 metros acima do nível do mar, a camada superior que cobre a Acrópole é conhecida como “calcário Tourkovounia” e foi depositada em algum momento no início do Cretáceo Superior, cerca de 100 milhões de anos atrás. A camada de arenito/marga abaixo, de forma um tanto bizarra, é estimada em cerca de 30 milhões de anos mais jovem; em outras palavras, a camada superior da rocha é mais antiga que a camada inferior!
Curiosamente, há uma terceira camada de calcário cataclástico de granulação fina que separa as duas unidades principais, formando uma estreita linha de falha horizontal que atravessa a Acrópole (veja se consegue identificá-la no brilho suave e rosado da luz do final da tarde). Os geólogos argumentam que essa camada de rocha esmagada atua como um “tampão” em caso de terremotos, uma ocorrência diária na Grécia, fornecendo assim aos monumentos antigos no topo do planalto algum amortecimento contra a atividade sísmica contínua.
No passado, o afloramento teria sido muito maior. Desde a sua formação, há cerca de 70 milhões de anos, sofreu constante erosão nas laterais, sendo a camada de arenito/marga mais suscetível ao intemperismo.
Agentes de Thomas Bruce, 7º Conde de Elgin, removendo esculturas do Partenon no início do século XIX.
BREVE HISTÓRIA
Os primeiros habitantes conhecidos da Acrópole podem ser rastreados até o 4º milênio aC, durante o Neolítico Médio (“Nova Idade da Pedra”). A investigação cuidada dos depósitos arqueológicos nas grutas que marcam as encostas do afloramento atestam a presença de pequenos grupos de agricultores de subsistência, proporcionando-lhes o planalto aplanado o ponto de observação perfeito para vigiar a paisagem envolvente.
As primeiras muralhas de fortificação foram construídas em torno do cume da Acrópole durante o século XIII aC, no final da Idade do Bronze Final. Essas enormes paredes “ciclópicas”, assim chamadas porque os gregos clássicos acreditavam que foram construídas por monstros gigantes de um olho só, tinham 760m de comprimento e até 10m de altura, e englobavam um palácio micênico que formava o principal centro político e econômico do região. Nada deste palácio permanece hoje, exceto uma única base de coluna de calcário e fragmentos de vários degraus de arenito, mas era claramente um vasto complexo. Uma referência literária à cidadela da era micênica aparece na “Odisseia” de Homero (7.81): “a casa bem construída de Erectheus”, a residência de um semi-mítico antigo rei de Atenas. É interessante notar que, enquanto todos os outros centros micênicos na Grécia continental, incluindo a própria Micenas, foram destruídos e/ou abandonados por volta de 1200 aC, o local palaciano de Atenas permaneceu habitado e ativo.
Mais tarde, no século VIII aC, a Acrópole gradualmente assumiu um caráter mais religioso com o estabelecimento de um culto a Atena, deusa padroeira da cidade. Pouco se sabe sobre os monumentos arquitetônicos desse período, exceto que um recinto ou altar sagrado se desenvolveu em um importante santuário religioso em meados do século VI aC, e a própria Acrópole tornou-se conhecida como a “Rocha Sagrada”. Durante esse tempo, um enorme templo de calcário para “Athena Polias” (literalmente “Athena of the City”) foi erguido, um precursor do Partenon. Descrito como um “Hekatompedon” (ou “cem pés”), alguns de seus elementos esculturais e arquitetônicos ainda podem ser vistos hoje na Galeria Arcaica do vizinho Museu da Acrópole.
No último quarto do século 6 aC, outro templo de Atenas foi construído, cujas fundações foram descobertas entre o local dos templos posteriores de Erechtheion e Parthenon no final do século XIX. Referido como o Velho Templo de Atena ou o “Achaios Neos”, ele abrigava uma estátua de culto de madeira (“xoanon”) da deusa, mas foi destruído, junto com todos os outros edifícios e santuários da Acrópole, pelos invasores persas. em 480 aC. Os destroços do Antigo Templo foram reutilizados na reconstrução das muralhas da fortificação da cidadela nos anos imediatamente seguintes à vitória dos aliados gregos sobre os persas.
Os monumentos espetaculares que vemos hoje na Acrópole são o resultado de um ambicioso programa de construção, iniciado em meados do século V aC. Estimulados por suas impressionantes vitórias sobre os persas nas batalhas de Maratona (490 aC), Salamina (480 aC) e Plataea (479 aC), os atenienses gradualmente assumiram o domínio político, econômico e militar do antigo mundo grego, inaugurando em uma “Era de Ouro”. Sob a liderança do grande estadista e general Péricles (c. 495-429 aC), Atenas estava na vanguarda das artes culturais, literatura, teatro, filosofia e, é claro, arquitetura. Reconhecido por sua imensa habilidade oratória, Péricles continuou a promover a democracia ateniense, ampliando os direitos dos cidadãos e os serviços públicos, e estava ansioso para mostrar a supremacia social e cultural ateniense por meio de um espetacular programa de construção de monumentos cívicos e religiosos na Acrópole.
O Parthenon (templo de Athena Parthenos, a “Virgem”), o Propylaia (porta monumental para o recinto sagrado), o templo de Athena Nike, dedicado às deusas Athena e Nike (“Vitória”), e o Erechtheion, conhecido por as suas belas e elegantes colunas em forma de jovens donzelas (Cariátides), foram todas concebidas no programa de construção de Péricles da segunda metade do século V aC, projetadas e construídas por um notável grupo de arquitetos e escultores. O resultado de seu trabalho transformou o afloramento em um complexo religioso de escala e beleza inigualáveis, a expressão máxima da arte grega clássica.
Os monumentos da Acrópole, ainda de pé após quase 2.500 anos de guerras e invasões, bombardeios, incêndios, terremotos e saques de suas esculturas decorativas (principalmente Lord Elgin), sem contar as inúmeras alterações e adaptações por parte de várias potências ocupantes ao longo dos séculos, continuam a evocar perplexidade e admiração em igual medida. Nenhuma visita a Atenas – ou à Grécia – estaria completa sem passar pelo menos algumas horas preciosas explorando essas maravilhas atemporais.
Ambas as entradas para a Acrópole podem ser encontradas em cada extremidade da rua de pedestres Dionysiou Areopagitou
CHEGANDO LA
Localizado no coração do centro de Atenas, você pode acessar a Acrópole a pé, de ônibus ou de metrô. Uma das melhores opções é pegar o metrô até a estação “Akropoli”, convenientemente localizada ao lado do Museu da Acrópole e a primeira das duas entradas para o sítio arqueológico da Acrópole, na rua de pedestres Dionysiou Areopagitou (basta seguir as placas conforme você sai da estação). A entrada principal maior, localizada no sopé da encosta oeste, fica no final da mesma rua, perto da colina Filopappou.
Outra opção é pegar o ônibus para “Makrigianni”, que fica a apenas uma curta caminhada da entrada menor no canto sudeste. Ambas as entradas podem ser notoriamente ocupadas durante a alta temporada, então planeje de acordo.
Deve-se notar que um elevador especialmente projetado foi instalado recentemente no lado nordeste da Acrópole, facilitando o acesso de visitantes com problemas de mobilidade. Um caminho de concreto também foi construído ao redor do local em 2021, tornando-o mais adequado para cadeiras de rodas.
Para mais informações sobre como visitar a Acrópole, incluindo acessibilidade, informações sobre ingressos e horário de funcionamento, confira nosso guia prático aqui.
QUAL A MELHOR ÉPOCA PARA VISITAR?
Para os madrugadores, a melhor hora do dia para visitar a Acrópole é às 08:00, assim que o local abre. Grandes grupos turísticos tendem a chegar no final da manhã, por volta das 10h, então, se você tiver sorte, terá o site mais ou menos para você por algumas horas.
Nos meses de verão, entre junho e setembro, é aconselhável começar cedo para evitar o calor intenso do meio-dia (e as multidões), mas se você estiver explorando os monumentos nesta época, leve água suficiente, use calçado adequado , óculos de sol e chapéu, e aplique bastante protetor solar.
Outra boa opção é chegar algumas horas antes do horário de fechamento (20h no verão, normalmente de 1º de abril a 31 de outubro; 17h30 no inverno, de 1º de novembro a 31 de março). Neste momento, você será presenteado com o brilho suave do sol do final da tarde, projetando sombras no mármore branco cristalino dos monumentos. É nessa hora do dia que as esculturas decorativas nos prédios ganham vida com sutis ondulações de movimento. Mágico.
O número de turistas em Atenas cai significativamente em outubro, então, se puder, considere viajar fora da temporada. Em condições de garoa e nublado, que são relativamente raras, mesmo no inverno, tome cuidado para não escorregar nas superfícies de mármore ou nas escadas. É aconselhável usar um bom par de sapatos com sola de borracha.
É importante notar que os monumentos da Acrópole vêm passando por extensas e quase contínuas restaurações desde meados da década de 1970. Como tal, você provavelmente verá grandes seções de andaimes e/ou guindastes ao longo do Partenon e outros edifícios durante sua visita. Isso pode obscurecer parcialmente a visão dos monumentos, mas certamente não vai atrapalhar a atmosfera de explorar o local.
MONUMENTOS E RECURSOS
Os monumentos da Acrópole são feitos quase inteiramente de mármore pentélico, extraído do Monte Pentelicus, 16 km a nordeste de Atenas.
Hoje, não há duas estruturas sobrepostas na Acrópole, cada uma com a aparência de um monumento individual contra o céu ático, mas teria parecido muito diferente na antiguidade. A partir do século VI aC, sabemos que grande parte do recinto sagrado estava repleto de estátuas de mármore e vasos de cerâmica pintados com cores vivas sobre bases de tripé de bronze, cada um uma dedicatória de um habitante abastado da cidade, atravancando os espaços entre os edifícios e santuários.
Os monumentos podem ser divididos em duas áreas: a Acrópole e as encostas. No planalto, os monumentos da era clássica consistem no Propylaia e no mundialmente famoso Partenon, que foram construídos primeiro, e o templo de Atena Nike e o Erechtheion, ambos concluídos durante a Guerra do Peloponeso (431-404 aC). Os dois monumentos da encosta sul incluem o Odeon de Herodes Atticus, da era romana, concluído em 161 dC, e o Teatro de Dionísio, que atingiu sua capacidade máxima no século IV aC.
Construído quase inteiramente em mármore pentélico branco, a arquitetura do Propylaia (437-432 aC) é uma combinação dos estilos dórico e jônico.
O Propylaia
Ao subir a encosta oeste da Acrópole a partir da entrada principal, o primeiro edifício monumental que você encontrará é o Propylaia, que significa “Portões”. Projetado pelo arquiteto Mnesikles e construído entre 437 e 432 aC, serviu como porta de entrada cerimonial para o recinto sagrado. Abordado pelo oeste, o pórtico tristilo em forma de U consiste em um colossal salão central com colunas altas, por onde passava a rota processional para o planalto, ladeado por duas alas que se projetam para fora a norte e a sul.
O Propylaia foi inteligentemente projetado para caber na inclinação íngreme da colina e apresentava uma rampa em zigue-zague que levava ao hall central, ainda visível hoje. Ao subir as escadas, à esquerda, você observará a ala norte, conhecida como “Pinakotheke” (ou “galeria de fotos”). De acordo com alguns estudiosos, este foi usado como um refeitório cerimonial e foi descrito pelo viajante grego do século II dC Pausanias como “uma câmara com pinturas”, apresentando várias obras de renomados artistas da era clássica.
Construído quase inteiramente em mármore pentélico, apresenta estilos arquitetônicos dórico e jônico e foi uma fonte de inspiração para designers e arquitetos de períodos posteriores, notadamente o Grande Propylaia da era romana em Elêusis, do final do século II dC, e o Brandenburg Portão em Berlim, um monumento neoclássico construído no final do século XVIII.
O Propylaia foi fortemente danificado durante o bombardeio veneziano no século XVII e posteriormente passou por restauração durante o século XIX. Ao passar pelo hall central, não deixe de olhar para cima e ver a extraordinária estrutura do teto, com painéis de caixotões, que teriam sido decorados de forma elaborada, vigas de mármore de 6m de comprimento e dois capitéis de colunas jônicas reconstruídos.
O Templo de Atena Nike, concluído por volta de 420 aC, foi construído como um monumento às proezas militares atenienses.
O Templo de Atena Nike
Antes de passar pelo salão central do Propylaia, olhe para cima e para a direita para ver uma pequena e elegante estrutura com quatro colunas jônicas ("tetrastilo") na frente e atrás, no topo da parede bastião íngreme. Projetado pelo mestre arquiteto Kallikrates e concluído por volta de 420 aC, este diminuto templo foi dedicado às deusas Atena e Nike, a personificação da Vitória (ou, mais precisamente, a deusa Atena na forma da Vitória).
O Templo de Atena Nike é totalmente de estilo jônico, o primeiro desse tipo na Acrópole e, como o Partenon, apresentava um friso primorosamente esculpido, uma escultura decorativa em relevo que percorria os quatro lados do entablamento do edifício. O friso leste, acima da entrada principal do templo, representava uma assembléia dos deuses Atena, Zeus e Poseidon, enquanto os outros três lados mostravam cenas de batalha, incluindo o ataque da cavalaria na Batalha de Maratona e a vitória final sobre os persas em a Batalha de Plateia. O que você vê afixado no templo hoje são cópias. Fragmentos do friso original estão atualmente expostos no Museu da Acrópole e no Museu Britânico de Londres.
O templo interno, ou “cella”, teria abrigado uma estátua de culto à deusa, embora a forma que ela assumiu permaneça em aberto para especulações. Os estudiosos levantaram a hipótese de que era feito de madeira ou bronze em vez de mármore e com elementos de ouro e marfim. A Nike era frequentemente descrita como “vitória alada”, com Atena assumindo essa forma como uma representação da cidade vitoriosa na guerra. Construído durante a longa e sangrenta Guerra do Peloponeso contra os espartanos, o templo teria desempenhado um papel importante na vida religiosa e cívica dos atenienses, símbolo da força militar e do poder imperial da cidade.
O templo passou por grandes obras de reconstrução nas últimas décadas e atualmente está fechado para visitação.
Construído para a eternidade, o Partenon (447-438 aC) é um dos maiores templos dóricos da antiguidade clássica. Os estimados 13.400 blocos de mármore usados em sua construção foram transportados a 16 km das pedreiras do Monte Pentelicus.
O Partenon
Sem dúvida, a maior glória da Acrópole ateniense é o Partenon. Construído entre 447 e 438 aC durante o auge da Idade de Ouro de Péricles, o colossal templo foi projetado pelos arquitetos Iktinos e Kallicrates, enquanto o mestre escultor Pheidias foi responsável por supervisionar sua decoração escultural externa e interna.
O Partenon foi dedicado à deusa Athena Parthenos (a “Virgem”), a divindade padroeira da cidade. Construído com mármore pentélico, o estilóbato, ou base, do templo mede 73m por 34m, e seu entablamento, ou parte superior, atinge uma altura de quase 14m. O edifício era cercado por uma colunata de colunas dóricas, com oito colunas nas extremidades leste e oeste e 17 colunas nos lados norte e sul. Após a sua conclusão, era o maior e mais ricamente decorado templo da Grécia continental.
Os frontões do templo, ou sótãos triangulares, foram decorados com relevos esculturais pintados em cores vivas representando cenas da mitologia grega. O frontão leste representava o nascimento de Atena da cabeça de seu pai, Zeus, enquanto o frontão oeste mostrava a disputa entre Atenas e Poseidon pelo patrocínio de Atenas. As 92 métopas, painéis retangulares localizados acima da colunata, também apresentavam cenas da mitologia, incluindo os deuses e heróis da Guerra de Tróia, a Centauromaquia, a Gigantomaquia e a Amazonomaquia. O elemento mais singular era a arte decorativa do templo, seu friso de 160 m de comprimento, representando os próprios atenienses na Procissão Panatenaica, um festival sagrado em homenagem ao nascimento de Atena. Para mais informações sobre a anatomia arquitetônica e características decorativas do templo, clique aqui.
Uma recriação em materiais modernos da estátua colossal perdida de Athena Parthenos por Alan LeQuire (1990). Está alojado em uma réplica em escala real do Parthenon no Centennial Park de Nashville. Ela é a maior escultura interna do mundo ocidental.
A antiga inscrição grega contendo um relato dos supervisores para a construção da estátua criselefantina (ouro e marfim) de Atena, 440/439 aC. Novo Museu da Acrópole, Atenas
O Partenon também abrigava uma enorme estátua de Atena, feita de ouro e marfim (criselefantina), e medindo 26 côvados de altura (aproximadamente 11,5m), a cerca de um metro e meio do teto. A estátua foi criada por Pheidias e custou 704 talentos para ser construída, o custo equivalente à construção de 200 trirremes (navios de guerra a remo) do zero!
O Parthenon sofreu danos catastróficos nos últimos 25 séculos, incluindo um incêndio em 267 DC que destruiu muitas de suas características internas e o telhado original. No século V dC, foi convertida em igreja cristã e, posteriormente, em mesquita durante o período de domínio otomano. Em 1687, durante uma guerra entre os venezianos e os turcos otomanos, o Partenon foi severamente danificado quando um projétil de morteiro veneziano, disparado da vizinha Filopappos Hill, atingiu o prédio e incendiou a pólvora que estava sendo armazenada dentro. Quatro colunas no lado sul foram restauradas apenas parcialmente, mostrando onde o projétil de morteiro entrou no templo. Para saber mais sobre a turbulenta história do Parthenon, clique aqui.
Ao caminhar pelos quatro lados do templo, observe seus notáveis refinamentos ópticos, incluindo a quase total ausência de linhas retas. À primeira vista, o templo parece ser uma construção retilínea gigante, mas você notará que praticamente todas as superfícies horizontais e verticais são sutilmente curvas, incluindo as colunas inclinadas para dentro e o estilóbato (base) ligeiramente abobadado. O historiador da arquitetura Manolis Korres, um dos principais estudiosos da Grécia sobre a Acrópole, certa vez observou que o Partenon perfeitamente proporcional poderia suportar todo o peso do porta-aviões americano “Nimitz”, acrescentando: “Os antigos construíram para a eternidade”.
Para mais informações sobre a anatomia arquitetônica e características decorativas do templo, clique aqui.
PORTUGUES - 6. Os mármores do Partenon, em profundidade, parte 1 Como tudo https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/portugues-6-os-m%C3%A1rmores-do-partenon-em-profundidade-parte-1-como-tudo
PORTUGUES - 6. Os mármores do Partenon, em profundidade, parte 2 Uma história turbulent https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/portugues-6-os-m%C3%A1rmores-do-partenon-em-profundidade-parte-2-uma-hist%C3%B3r
PORTUGUES - 6. Os Mármores do Partenon, Em Profundidade, Parte 3 Abduzidos https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/portugues-6-os-m%C3%A1rmores-do-partenon-em-profundidade-parte-3-abduzidos
PORTUGUES - 1. Os mármores do Parthenon, em profundidade, parte 4 A campanha pelo seu retorno https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/portugues-6-os-m%C3%A1rmores-do-parthenon-em-profundidade-parte-4-a-campanh
PORTUGUES - 6. Os mármores do Partenon, em profundidade, parte 5 Novo impulso (e o que os eleitores britânicos podem fazer) https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/portugues-6-os-m%C3%A1rmores-do-partenon-em-profundidade-parte-5-novo-impul
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Vista do Erecteion (convencionalmente 421-406 aC), com seu famoso Pórtico Sul das Cariátides. As réplicas substituem as donzelas originais, que (exceto uma no Museu Britânico) agora residem no Museu da Acrópole.
O Erecteion
Empoleirado no terreno irregular no lado norte da Acrópole, o Erecteion é talvez o monumento mais impressionante da Rocha Sagrada. Projetado pelo arquiteto Mnesikles e construído nos últimos 20 anos do século V aC (embora estudos mais recentes favoreçam a década de 430), o templo substituiu o antigo “Achaios Neos” de Athena Polias, que foi parcialmente destruído pelos persas 60 anos antes . Com base na descrição do templo por Pausanias, seu layout irregular decorre do fato de que Mnesikles teve que incorporar vários santuários dentro do edifício: uma câmara oriental, dedicada ao culto de Atena, e uma câmara inferior voltada para o oeste, abrigando indivíduos individuais. santuários para Poseidon-Erechtheus, após o qual o templo é nomeado, Hefesto, o deus do fogo e da metalurgia, e Boutes, o irmão de Erechtheus.
A característica mais marcante do Erecteion é seu pórtico de mármore voltado para o sul, conhecido como o “Pórtico das Cariátides”, composto por seis figuras femininas (“korai”) esculpidas em forma de colunas, sustentando o teto. Feita de mármore branco brilhante de Paros, cada uma das cariátides é única, com suas próprias vestes esvoaçantes, pose e penteado. O que você pode ver hoje são réplicas, cinco das originais estão no Museu da Acrópole, enquanto a sexta, saqueada por Lord Elgin no início do século 19, está em exibição em Londres, no Museu Britânico.
Outras características notáveis do Erechtheion incluem a oliveira sagrada de Atena, que pode ser encontrada atrás da varanda norte (segundo a lenda, a árvore atual, plantada no início do século 20, é descendente da árvore sagrada da deusa). Ao caminhar pela varanda norte, olhe para o teto e veja se consegue localizar o painel do caixão que falta. No mito, é aqui que o tridente de Poseidon perfurou o edifício e atingiu o solo, deixando marcas de corte na rocha abaixo.
Mais informações sobre o Erecteion podem ser encontradas aqui.
O Teatro de Dionísio, na encosta sul da Acrópole.
O Teatro de Dionísio
Ao descer a encosta sul, você verá os restos bem preservados do Teatro de Dionísio, que datam dos séculos V e IV aC. No seu auge, o teatro sediou o famoso festival “City Dionysia” em homenagem a Dionísio, deus do teatro, êxtase religioso, vinho e fertilidade. Parte do festival envolvia uma procissão de cidadãos carregando grandes phalloi (órgãos genitais masculinos absurdamente grandes), mas os eventos principais eram apresentações teatrais de tragédias dramáticas e, posteriormente, comédias. O teatro tinha capacidade para 25.000 pessoas no século IV aC e permaneceu em uso contínuo até o período romano.
O Odeon da era romana de Herodes Atticus foi construído em 161 DC.
Odeon de Herodes Atticus
Também na encosta sul, perto de Propylaia, está o Odeon de Herodes Atticus, da era romana, construído em 161 DC pelo proeminente nobre ateniense e filantropo Herodes Atticus (c. 101-177 DC). Ele encomendou o teatro de pedra em memória de sua falecida esposa, Aspasia Annia Regilla, que havia morrido recentemente no parto.
O teatro original tinha um telhado de madeira, uma parede de pedra de três andares (ainda de pé) e capacidade para 5.000 pessoas, antes de ser parcialmente destruído pela invasão de Heruli (uma tribo germânica, referida pelos romanos como “citas”) em 267 DE ANÚNCIOS. Foi fortemente renovado na década de 1950 usando mármore pentélico.
Desde 1955, o Odeon é o principal local do Festival anual de Atenas, apresentando apresentações musicais e outros eventos de artistas gregos e internacionais aclamados de junho a agosto. Se você estiver em Atenas durante este verão, confira a programação artística no site oficial.
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