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Chronologie de l'Acropole
Chronologie de l'Acropole
Une histoire de construction, de destruction, de réutilisation et de survie
Une histoire de construction, de destruction, de réutilisation et de survie
Sophia Stylianou | October 8th, 2015
3500-3000 avant JC
Les grottes sur les pentes de The Rock ont été habitées pour la première fois au néolithique.
Période mycénienne
Les rois d'Athènes de l'âge du bronze avaient leur palais ici et ont fortifié la colline (au 13ème siècle avant JC) avec un mur de circuit fort de 760 m de long.
8ème siècle avant JC
Le palais mycénien a été remplacé par un temple dédié à Athéna Polias.
6ème-5ème siècle avant JC
L'importance religieuse de l'Acropole a grandi, avec l'érection de sanctuaires dédiés à Pallas Athéna.
480 avant JC
Le sanctuaire a été complètement détruit par les Perses. Cimon interdit toute reconstruction, pour rappeler aux Athéniens la destruction de leur ville par les envahisseurs et les empêcher de devenir complaisants.
479 avant JC
Après la victoire grecque à Marathon, le plan directeur de Périclès pour la reconstruction de l'Acropole a été mis en œuvre. Le Parthénon et les Propylées ont été érigés en premier, suivis plus tard, pendant la guerre du Péloponnèse (entre Sparte et Athènes), par l'Érechthéion et le temple d'Athéna Nike.
Période romaine
L'Acropole a acquis de nouvelles offrandes votives et des statues, dont beaucoup ont ensuite été détruites par les premiers chrétiens. Le Parthénon est devenu une cathédrale chrétienne et a été rebaptisé Panaghia Athiniotissa (Vierge d'Athènes).
Période ottomane
Les bâtiments de l'Acropole ont été convertis en mosquées ou démolis pour les matériaux utilisés pour renforcer ses fortifications.
1687
Les Vénitiens, sous Francesco Morosini, ont bombardé l'Acropole, provoquant une explosion qui a créé la brèche encore visible aujourd'hui dans le côté sud de la colonnade du Parthénon (le côté nord a été reconstruit). D'autres destructions ont été effectuées par le britannique Lord Elgin, qui a utilisé une scie pour découper et enlever (1801-1812) une grande partie de la décoration sculpturale du Parthénon, du temple d'Athéna Nike et de l'Érechthéion, y compris une cariatide.
1833-1861
Le premier conservateur grec des antiquités, Kyriakos Pittakis, a débarrassé l'Acropole de la plupart de ses ajouts post-classiques et a lancé la première restauration des temps modernes, du temple d'Athéna Nike, en 1835.
Le guide essentiel de l'Acropole d'Athènes
Aucun voyage dans la capitale grecque ne serait complet sans une visite des monuments mondialement connus de l'Acropole. Notre guide est l'endroit idéal pour commencer.
Duncan Howitt-Marshall | April 25th, 2023
Les Propylées, la porte monumentale de l'enceinte sacrée de l'Acropole, ont été construites entre 437 et 432 av.
L'Acropole d'Athènes est l'un des monuments les plus reconnaissables au monde, un symbole durable de la Grèce classique, de la culture européenne et des réalisations sociales et politiques des anciens Athéniens, les ancêtres de la démocratie occidentale. L'Acropole et ses monuments spectaculaires, inscrits collectivement sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1987, représentent la plus grande concentration d'art et d'architecture de la Grèce classique sur la planète. Il n'est donc pas surprenant qu'il s'agisse du site archéologique le plus visité de Grèce, accueillant jusqu'à 16 000 personnes par jour pendant les mois d'été.
Le mot « Acropole » signifie « haute ville » (« akron » signifiant « la plus haute » ou « extrême » et « polis » signifiant « ville »). Il domine l'horizon de la capitale grecque, offrant certaines des meilleures vues sur la ville et ses montagnes environnantes, la Riviera athénienne à l'ouest et les îles et côtes voisines du golfe Saronique.
Dans ce guide complet, nous explorerons les principaux monuments et caractéristiques de l'Acropole d'Athènes et pourquoi c'est une destination incontournable, et vous offrirons quelques conseils amusants sur ce qu'il faut rechercher lors de votre visite.
Construits sur un énorme affleurement rocheux vieux de 70 millions d'années, les monuments de l'Acropole représentent la plus grande concentration d'art et d'architecture de la Grèce classique au monde.
FORMATION GÉOLOGIQUE
L'une des choses les plus frappantes de l'Acropole est sa géologie remarquable, qui se compose de deux couches distinctes de roche, l'une au-dessus de l'autre : le calcaire, et un mélange de grès et de marne, connu sous le nom de « schiste d'Athènes ». Cet appariement lithographique est un vestige d'érosion d'une feuille de poussée, autrement connue sous le nom de «klippe», le résultat d'un processus très complexe de tectonique des plaques. S'élevant à 150 m au-dessus du niveau de la mer, la couche supérieure qui coiffe l'Acropole est appelée «calcaire de Tourkovounia» et s'est déposée vers le début du Crétacé supérieur, il y a environ 100 millions d'années. La couche de grès / marne en dessous, quelque peu bizarrement, est estimée à environ 30 millions d'années plus jeune; en d'autres termes, la couche supérieure de roche est plus ancienne que la couche inférieure !
Fait intéressant, il y a une troisième couche de calcaire cataclastique à grain fin qui sépare les deux unités principales, formant une étroite ligne de faille horizontale qui traverse l'Acropole (voyez si vous pouvez la repérer dans la douce lueur rose de la lumière de fin d'après-midi). Les géologues affirment que cette couche de roche concassée agit comme un «tampon» en cas de tremblements de terre, un événement quotidien en Grèce, fournissant ainsi aux monuments antiques au sommet du plateau un certain amortissement contre l'activité sismique continue.
Dans le passé, l'affleurement aurait été beaucoup plus grand. Depuis sa formation il y a environ 70 millions d'années, il a subi une érosion continue des côtés, la couche de grès/marne étant plus sensible aux intempéries.
Agents de Thomas Bruce, 7e comte d'Elgin, enlevant des sculptures du Parthénon au début du 19e siècle.
BREF HISTORIQUE
Les premiers habitants connus de l'Acropole remontent au 4e millénaire av. J.-C., au cours du Néolithique moyen (« New Stone Age »). Une enquête minutieuse des dépôts archéologiques dans les grottes qui marquent les flancs de l'affleurement atteste de la présence de petits groupes d'agriculteurs de subsistance, le plateau plat leur offrant le point de vue idéal pour surveiller le paysage environnant.
Les premiers murs de fortification ont été construits autour du sommet de l'Acropole au XIIIe siècle av. J.-C., vers la fin de l'âge du bronze tardif. Ces énormes murs « cyclopéens », ainsi appelés parce que les Grecs classiques croyaient qu'ils avaient été construits par des monstres borgnes géants, mesuraient 760 m de long et jusqu'à 10 m de haut, et englobaient un palais mycénien qui constituait le principal centre politique et économique du région. Il ne reste rien de ce palais aujourd'hui, sauf une seule base de colonne en calcaire et des fragments de plusieurs marches en grès, mais il s'agissait clairement d'un vaste complexe. Une référence littéraire à la citadelle de l'époque mycénienne apparaît dans "l'Odyssée" d'Homère (7.81) : "la maison bien construite d'Erectheus", le siège d'un premier roi semi-mythique d'Athènes. Il est intéressant de noter que si tous les autres centres mycéniens de la Grèce continentale, y compris Mycènes elle-même, ont été détruits et/ou abandonnés vers 1200 avant JC, le site palatial d'Athènes est resté habité et actif.
Plus tard, au VIIIe siècle av. J.-C., l'Acropole prend progressivement un caractère plus religieux avec l'instauration d'un culte à Athéna, la déesse patronne de la ville. On sait peu de choses sur les monuments architecturaux de cette période, si ce n'est qu'une enceinte ou un autel sacré s'est transformé en un important sanctuaire religieux au milieu du VIe siècle av. J.-C., et que l'Acropole elle-même est devenue connue sous le nom de "Rocher sacré". Pendant ce temps, un temple massif en calcaire dédié à « Athéna Polias » (littéralement « Athéna de la ville ») a été érigé, précurseur du Parthénon. Décrit comme un "Hekatompedon" (ou "cent-footer"), certains de ses éléments sculpturaux et architecturaux peuvent encore être vus aujourd'hui dans la galerie archaïque du musée de l'Acropole à proximité.
Dans le dernier quart du 6ème siècle avant JC, un autre temple d'Athéna a été construit, dont les fondations ont été découvertes entre le site des temples ultérieurs de l'Erechthéion et du Parthénon à la fin du 19ème siècle. Appelé l'ancien temple d'Athéna ou le "Achaios Neos", il abritait une statue de culte en bois ("xoanon") de la déesse, mais a été détruit, avec tous les autres bâtiments et sanctuaires de l'Acropole, par les envahisseurs perses. en 480 av. Les débris de l'ancien temple ont été réutilisés dans la reconstruction des murs de fortification de la citadelle dans les années qui ont immédiatement suivi la victoire grecque alliée sur les Perses.
Les monuments spectaculaires que nous voyons aujourd'hui sur l'Acropole sont le résultat d'un programme de construction ambitieux, qui a commencé au milieu du Ve siècle av. Stimulés par leurs superbes victoires sur les Perses lors des batailles de Marathon (490 av. J.-C.), de Salamine (480 av. J.-C.) et de Platée (479 av. J.-C.), les Athéniens ont progressivement assumé la domination politique, économique et militaire du monde grec antique, inaugurant dans un "âge d'or". Sous la direction du grand homme d'État et général Périclès (vers 495-429 av. J.-C.), Athènes était à la pointe des arts culturels, de la littérature, du théâtre, de la philosophie et, bien sûr, de l'architecture. Réputé pour son immense talent oratoire, Périclès a continué à promouvoir la démocratie athénienne, à étendre les droits des citoyens et les services publics, et tenait à mettre en valeur la suprématie sociale et culturelle athénienne via un programme de construction spectaculaire de monuments civiques et religieux sur l'Acropole.
Le Parthénon (temple d'Athéna Parthénos, la "Vierge"), le Propylaia (porte monumentale de l'enceinte sacrée), le temple d'Athéna Nike, dédié aux déesses Athéna et Nike ("Victoire"), et l'Érechthéion, connu pour ses colonnes magnifiquement élégantes en forme de jeunes filles (cariatides), ont toutes été conçues dans le programme de construction Periclean de la seconde moitié du 5ème siècle avant JC, conçu et construit par un groupe remarquable d'architectes et de sculpteurs. Le résultat de leur travail a transformé l'affleurement en un complexe religieux d'une ampleur et d'une beauté inégalées, l'expression ultime de l'art grec classique.
Les monuments de l'Acropole, toujours debout après près de 2 500 ans de guerres et d'invasions, de bombardements, d'incendies, de tremblements de terre et du pillage de ses sculptures décoratives (le plus notoirement, Lord Elgin), sans oublier les innombrables modifications et adaptations par diverses puissances occupantes au fil des siècles, continuent d'évoquer la perplexité et la crainte dans une égale mesure. Aucune visite à Athènes - ou en Grèce d'ailleurs - ne serait complète sans passer au moins quelques précieuses heures à explorer ces merveilles intemporelles.
Les deux entrées de l'Acropole se trouvent à chaque extrémité de la rue piétonne Dionysiou Areopagitou
S'Y RENDRE
Situé au cœur du centre-ville d'Athènes, vous pouvez accéder à l'Acropole à pied, en bus ou en métro. L'une des meilleures options est de prendre le métro jusqu'à la station "Akropoli", idéalement située juste à côté du musée de l'Acropole et la première des deux entrées du site archéologique de l'Acropole, sur la rue piétonne Dionysiou Areopagitou (suivez simplement les panneaux comme vous sortez de la gare). L'entrée principale, plus grande, située au pied du versant ouest, se trouve au fond de la même rue, près de la colline de Filopappou.
Une autre option consiste à prendre le bus pour "Makrigianni", qui n'est qu'à quelques pas de la petite entrée au coin sud-est. Les deux entrées peuvent être notoirement occupées pendant la haute saison, alors planifiez en conséquence.
Il convient de noter qu'un ascenseur spécialement conçu a récemment été installé du côté nord-est de l'Acropole, permettant l'accès aux visiteurs à mobilité réduite. Un chemin en béton a également été construit autour du site en 2021, le rendant plus accessible aux fauteuils roulants.
Pour plus d'informations sur la façon de visiter l'Acropole, y compris l'accessibilité, les informations sur les billets et les heures d'ouverture, consultez notre guide pratique ici.
QUEL EST LE MEILLEUR MOMENT POUR VISITER?
Pour les lève-tôt, le meilleur moment de la journée pour visiter l'Acropole est à 08h00, dès l'ouverture du site. Les grands groupes de touristes ont tendance à arriver plus tard dans la matinée, à partir de 10h00 environ, donc, si vous avez de la chance, vous aurez le site plus ou moins pour vous pendant quelques heures.
Pendant les mois d'été, entre juin et septembre, il est conseillé de commencer tôt pour combattre la chaleur intense de midi (et la foule), mais si vous vous retrouvez à explorer les monuments à ce moment-là, assurez-vous d'emporter suffisamment d'eau, portez des chaussures adaptées , des lunettes de soleil et un chapeau, et appliquez beaucoup de crème solaire.
Une autre bonne option est d'arriver quelques heures avant l'heure de fermeture (20h00 en été, généralement du 1er avril au 31 octobre ; 17h30 en hiver, du 1er novembre au 31 mars). À ce moment, vous serez traité par la douce lueur du soleil de fin d'après-midi, projetant des ombres sur le marbre blanc cristallin des monuments. C'est à cette heure de la journée que les sculptures décoratives sur les bâtiments s'animent avec de subtiles ondulations de mouvement. Magique.
Le nombre de touristes à Athènes diminue considérablement en octobre, alors, si vous le pouvez, envisagez de voyager hors saison. En cas de bruine et de temps couvert, qui sont relativement rares, même en hiver, veillez à ne pas glisser sur les surfaces en marbre ou les escaliers. Il est conseillé de porter une bonne paire de chaussures à semelles en caoutchouc.
Il est important de noter que les monuments de l'Acropole font l'objet d'une restauration extensive et presque continue depuis le milieu des années 1970. En tant que tel, vous verrez probablement de grandes sections d'échafaudages et/ou de grues le long du Parthénon et d'autres bâtiments lors de votre visite. Celles-ci peuvent en partie masquer la vue sur les monuments, mais elles n'atténueront certainement pas l'atmosphère d'exploration du site.
MONUMENTS ET CARACTÉRISTIQUES
Les monuments de l'Acropole sont presque entièrement faits de marbre du Pentélique, extrait du mont Pentelicus à proximité, à 16 km au nord-est d'Athènes.
Aujourd'hui, il n'y a pas deux structures sur l'Acropole qui se chevauchent, chacune avec l'apparence d'un monument individuel placé contre le ciel attique, mais cela aurait semblé très différent dans l'Antiquité. À partir du 6ème siècle avant JC, nous savons qu'une grande partie de l'enceinte sacrée était remplie de statues de marbre et de récipients en céramique peints de couleurs vives sur des bases de trépied en bronze, chacun étant une dédicace d'un habitant aisé de la ville, encombrant les espaces entre les bâtiments et les sanctuaires.
Les monuments peuvent être divisés en deux zones : l'Acropole et les pentes. Sur le plateau, les monuments de l'époque classique comprennent les Propylées et le célèbre Parthénon, qui ont été construits en premier, ainsi que le temple d'Athéna Nike et l'Erechthéion, tous deux achevés pendant la guerre du Péloponnèse (431-404 avant JC). Les deux monuments du versant sud comprennent l'Odéon d'Hérode Atticus de l'époque romaine, achevé en 161 après JC, et le Théâtre de Dionysos, qui a atteint sa pleine capacité au 4ème siècle avant JC.
Construite presque entièrement en marbre blanc du Pentélique, l'architecture des Propylées (437-432 av. J.-C.) est une combinaison des styles dorique et ionique.
Les Propylées
En montant sur le versant ouest de l'Acropole depuis l'entrée principale, le premier bâtiment monumental que vous rencontrerez est le Propylaia, qui signifie "Portes". Conçu par l'architecte Mnesikles et construit entre 437 et 432 av. J.-C., il servait de porte d'entrée cérémonielle à l'enceinte sacrée. Approchée par l'ouest, la porte tristyle en forme de U se compose d'une salle centrale colossale aux colonnes imposantes, à travers laquelle passait la voie processionnelle vers le plateau, flanquée de deux ailes en saillie vers l'extérieur au nord et au sud.
Le Propylaia a été intelligemment conçu pour s'adapter à la pente raide de la colline et comportait une rampe en zig-zag qui menait au hall central, encore visible aujourd'hui. En montant les escaliers, à gauche, vous observerez l'aile nord, connue sous le nom de "Pinakotheke" (ou "galerie d'images"). Selon certains érudits, cela a été utilisé comme salle à manger cérémonielle et a été décrit par le voyageur grec Pausanias du IIe siècle après JC comme "une chambre avec des peintures", présentant un certain nombre d'œuvres d'artistes renommés de l'époque classique.
Construit presque entièrement en marbre du Pentélique, il présente à la fois des styles architecturaux doriques et ioniques et a été une source d'inspiration pour les concepteurs et les architectes des périodes ultérieures, notamment le Grand Propylaia de l'époque romaine à Eleusis, à partir de la fin du IIe siècle après JC, et le Brandebourg. Gate à Berlin, un monument néoclassique construit à la fin du 18e siècle.
Le Propylaia a été fortement endommagé lors du bombardement vénitien au 17ème siècle et a ensuite subi une restauration au 19ème siècle. En traversant le hall central, assurez-vous de lever les yeux et de voir l'extraordinaire structure du plafond, avec des panneaux de caissons, qui auraient été minutieusement décorés, des poutres en marbre de 6 m de long et deux chapiteaux de colonnes ioniques reconstruits.
Le temple d'Athéna Nike, achevé vers 420 av. J.-C., a été construit comme un monument aux prouesses militaires athéniennes.
Le temple d'Athéna Nike
Avant de traverser le hall central des Propylées, levez les yeux vers la droite pour voir une petite structure élégante avec quatre colonnes ioniques ("tétrastyle") à l'avant et à l'arrière, se dressant au sommet du mur escarpé du bastion. Conçu par le maître architecte Kallikrates et achevé vers 420 av. J.-C., ce petit temple était dédié aux déesses Athéna et Nike, la personnification de la Victoire (ou, plus précisément, la déesse Athéna sous la forme de la Victoire).
Le temple d'Athéna Nike est entièrement de style ionique, le premier du genre sur l'Acropole, et, comme le Parthénon, comportait une frise magnifiquement sculptée, une sculpture décorative en relief qui courait sur les quatre côtés de l'entablement du bâtiment. La frise est, au-dessus de l'entrée principale du temple, représentait une assemblée des dieux Athéna, Zeus et Poséidon, tandis que les trois autres côtés montraient des scènes de bataille, y compris la charge de cavalerie à la bataille de Marathon et la victoire finale sur les Perses à la bataille de Platea. Ce que vous voyez apposé sur le temple aujourd'hui, ce sont des copies. Des fragments de la frise originale sont actuellement exposés au musée de l'Acropole et au British Museum de Londres.
Le temple intérieur, ou "cella", aurait abrité une statue de culte de la déesse, bien que la forme qu'elle ait prise reste ouverte à la spéculation. Les érudits ont émis l'hypothèse qu'il était fait de bois ou de bronze au lieu de marbre, et avec des éléments d'or et d'ivoire. Nike était souvent décrite comme une «victoire ailée», Athéna prenant cette forme comme une représentation de la ville victorieuse à la guerre. Construit pendant la longue et sanglante guerre du Péloponnèse contre les Spartiates, le temple aurait joué un rôle important dans la vie religieuse et civique des Athéniens, symbole de la force militaire et de la puissance impériale de la ville.
Le temple a subi d'importants travaux de reconstruction au cours des dernières décennies et est actuellement fermé aux visiteurs.
Construit pour l'éternité, le Parthénon (447-438 av. J.-C.) est l'un des plus grands temples doriques de l'Antiquité classique. Les quelque 13 400 blocs de marbre utilisés pour sa construction ont été transportés à 16 km des carrières du mont Pentelicus.
Le Parthénon
Sans aucun doute, le couronnement de l'Acropole athénienne est le Parthénon. Construit entre 447 et 438 avant JC au plus fort de l'âge d'or de Périclès, le temple colossal a été conçu par les architectes Iktinos et Kallicrates, tandis que le maître sculpteur Phidias était chargé de superviser sa décoration sculpturale extérieure et intérieure.
Le Parthénon était dédié à la déesse Athéna Parthénos (la « Vierge »), la divinité patronne de la ville. Construit en marbre du Pentélique, le stylobate du temple, ou base, mesure 73 m sur 34 m, et son entablement, ou partie supérieure, atteint une hauteur de près de 14 m. Le bâtiment était entouré d'une colonnade de colonnes doriques, avec huit colonnes aux extrémités est et ouest et 17 colonnes sur les côtés nord et sud. À son achèvement, c'était le temple le plus grand et le plus richement décoré de la Grèce continentale.
Les frontons du temple, ou combles triangulaires, étaient décorés de reliefs sculpturaux aux couleurs vives représentant des scènes de la mythologie grecque. Le fronton est représentait la naissance d'Athéna de la tête de son père, Zeus, tandis que le fronton ouest montrait le concours entre Athéna et Poséidon sur le patronage d'Athènes. Les 92 métopes, panneaux rectangulaires situés au-dessus de la colonnade, présentaient également des scènes de la mythologie, notamment les dieux et les héros de la guerre de Troie, la Centauromachie, la Gigantomachie et l'Amazonomachie. L'élément le plus unique de l'art décoratif du temple était sa frise de 160 m de long, représentant les Athéniens eux-mêmes lors de la procession panathénaïque, une fête sacrée en l'honneur de la naissance d'Athéna. Pour plus d'informations sur l'anatomie architecturale et les caractéristiques décoratives du temple, cliquez ici.
Une recréation dans des matériaux modernes de la statue colossale perdue d'Athéna Parthénos par Alan LeQuire (1990). Il est installé dans une réplique grandeur nature du Parthénon dans le parc du centenaire de Nashville. Elle est la plus grande sculpture d'intérieur du monde occidental.
L'ancienne inscription grecque contenant un récit des superviseurs de la construction de la statue chryséléphantine (or et ivoire) d'Athéna, 440/439 av. Nouveau musée de l'Acropole, Athènes
Le Parthénon abritait également une énorme statue d'Athéna, faite d'or et d'ivoire (chryséléphantine), et mesurant 26 coudées de haut (environ 11,5 m), à environ un mètre et demi du plafond. La statue a été créée par Phidias et a coûté 704 talents à construire, l'équivalent du coût de la construction de 200 trirèmes (navires de guerre à rames) à partir de rien !
Le Parthénon a subi des dommages catastrophiques au cours des 25 derniers siècles, notamment un incendie en 267 après JC qui a détruit de nombreux éléments intérieurs et le toit d'origine. Au 5ème siècle après JC, elle a été convertie en église chrétienne, puis en mosquée pendant la période de la domination ottomane. En 1687, lors d'une guerre entre les Vénitiens et les Turcs ottomans, le Parthénon a été gravement endommagé lorsqu'un obus de mortier vénitien, tiré depuis la colline voisine de Filopappos, a coincé le bâtiment et enflammé la poudre à canon qui était stockée à l'intérieur. Quatre colonnes du côté sud ne sont que partiellement restaurées, montrant l'endroit où l'obus de mortier est entré dans le temple. Pour en savoir plus sur l'histoire mouvementée du Parthénon, cliquez ici.
En vous promenant sur les quatre côtés du temple, notez ses remarquables raffinements optiques, notamment l'absence presque totale de lignes droites. À première vue, le temple semble être une construction rectiligne géante, mais vous remarquerez que pratiquement toutes les surfaces horizontales et verticales sont subtilement incurvées, y compris les colonnes inclinées vers l'intérieur et le stylobate (base) légèrement bombé. L'historien de l'architecture Manolis Korres, l'un des principaux spécialistes grecs de l'Acropole, a un jour fait remarquer que le Parthénon parfaitement proportionné pouvait supporter tout le poids du porte-avions américain "Nimitz", ajoutant : "Les anciens ont construit pour l'éternité".
Pour plus d'informations sur l'anatomie architecturale et les caractéristiques décoratives du temple, cliquez ici.
FRANCAIS - 3. Les marbres du Parthénon, en profondeur, partie 1 Comment tout a commencé https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/francais-3-les-marbres-du-parth%C3%A9non-en-profondeur-partie-1-comment-tou
FRANCAIS - 3. Les marbres du Parthénon, en profondeur, partie 2 Une histoire mouvementée https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/francais-3-les-marbres-du-parth%C3%A9non-en-profondeur-partie-2-une-histoir
FRANCAIS - 3. Les marbres du Parthénon, en profondeur, partie 3 enlevés https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/francais-3-les-marbres-du-parth%C3%A9non-en-profondeur-partie-3-enlev%C3%A9s
FRANCAIS - 3. Les marbres du Parthénon, en profondeur, partie 4 La campagne pour leur retour https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/francais-3-les-marbres-du-parth%C3%A9non-en-profondeur-partie-4-la-campagne
FRANCAIS - 3. Les marbres du Parthénon, en profondeur, partie 5 Nouvel élan (et ce que les électeurs britanniques peuvent faire) https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/francais-3-les-marbres-du-parth%C3%A9non-en-profondeur-partie-5-nouvel-%C3%A9lan
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Vue de l'Érechthéion (conventionnellement 421-406 av. J.-C.), avec son célèbre porche sud des cariatides. Les répliques remplacent les jeunes filles originales, qui (à l'exception d'une au British Museum) résident maintenant au musée de l'Acropole.
L'Érechthéion
Perché au sommet d'un terrain accidenté du côté nord de l'Acropole, l'Érechthéion est peut-être le monument le plus frappant du Rocher sacré. Conçu par l'architecte Mnesikles et construit au cours des 20 dernières années du 5ème siècle avant JC (bien que des études plus récentes favorisent les années 430), le temple a remplacé l'ancien "Achaios Neos" d'Athéna Polias, qui a été en partie détruit par les Perses 60 ans plus tôt . Basé sur une description du temple par Pausanias, sa disposition irrégulière découle du fait que Mnesikles a dû incorporer plusieurs sanctuaires dans le bâtiment : une chambre orientale, dédiée au culte d'Athéna, et une chambre inférieure, orientée à l'ouest, abritant des personnes. sanctuaires à Poséidon-Erechtheus, d'après qui le temple porte le nom, Hephaistos, le dieu du feu et de la métallurgie, et Boutes, le frère d'Erechtheus.
La caractéristique la plus remarquable de l'Erechthéion est son porche en marbre orienté au sud, connu sous le nom de "Porche des Cariatides", composé de six figures féminines ("korai") sculptées en forme de colonnes, soutenant le toit. Fabriquée en marbre blanc brillant de Paros, chacune des cariatides est unique, avec ses propres robes fluides, sa pose et sa coiffure. Ce que vous pouvez voir aujourd'hui, ce sont des répliques, cinq des originaux se trouvant au musée de l'Acropole, tandis que le sixième, pillé par Lord Elgin au début du XIXe siècle, est exposé à Londres au British Museum.
Parmi les autres caractéristiques notables de l'Érechthéion, citons l'olivier sacré d'Athéna, qui se trouve derrière le porche nord (selon la légende, l'arbre actuel, planté au début du XXe siècle, serait un descendant de l'arbre sacré de la déesse). En vous promenant dans le porche nord, regardez le plafond et voyez si vous pouvez repérer le panneau de coffre manquant. Dans le mythe, c'est là que le trident de Poséidon a percé le bâtiment et a heurté le sol, laissant des marques de coupe dans la roche en dessous.
Plus d'informations sur l'Érechthéion peuvent être trouvées ici.
Le Théâtre de Dionysos, sur le versant sud de l'Acropole.
Le théâtre de Dionysos
En descendant le versant sud, vous verrez les vestiges bien conservés du théâtre de Dionysos, datant des Ve et IVe siècles av. À son apogée, le théâtre a accueilli le célèbre festival "City Dionysia" en l'honneur de Dionysos, dieu du théâtre, de l'extase religieuse, du vin et de la fertilité. Une partie du festival impliquait une procession de citoyens portant de grands phalloi (organes génitaux masculins absurdement surdimensionnés), mais les principaux événements étaient des représentations théâtrales de tragédies dramatiques et, plus tard, des comédies. Le théâtre avait une capacité de 25 000 places au 4ème siècle avant JC et est resté en usage continu jusqu'à une bonne partie de la période romaine.
L'odéon de l'époque romaine d'Hérode Atticus a été construit en 161 après JC.
L'Odéon d'Hérode Atticus
Également sur le versant sud, près des Propylées, se trouve l'Odéon de l'époque romaine d'Hérode Atticus, construit en 161 après JC par l'éminent noble et philanthrope athénien Hérode Atticus (vers 101-177 après JC). Il a commandé le théâtre de pierre à la mémoire de sa défunte épouse, Aspasia Annia Regilla, récemment décédée en couches.
Le théâtre d'origine avait un toit en bois, un mur de pierre de trois étages (toujours debout) et une capacité de 5 000 personnes, avant d'être partiellement détruit par l'invasion des Hérules (une tribu germanique, appelée par les Romains les "Scythes") en 267. PUBLICITÉ. Il a été fortement rénové dans les années 1950 avec du marbre du Pentélique.
Depuis 1955, l'Odéon est le lieu principal du festival annuel d'Athènes, accueillant des spectacles musicaux et d'autres événements d'artistes grecs et internationaux acclamés de juin à août. Si vous vous trouvez à Athènes cet été, consultez la programmation artistique sur le site officiel.
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