«Дух» как действующая сила Бога 

Михей 3:8; Луки 1:17,35, 4:14; 24:49. Сравните с Деяния 1:8; 10:38; Римлянам 1:4; 15:13; 1 Коринфянам 2:4; 1 Фессалоникийцам 1:5

1)    Согласны ли вы, что в вышеприведенных стихах Божий дух ассоциируется с Божьей силой?

Для того, чтобы читающий Библию имел понимание того, чем является святой дух, Господь применил предельно ясные для живущего в библейские времена человека выражения «ру́ах» и «пне́ума», т. е. буквально «ветер», «дуновение», «дыхание». Через эти образы Бог подчеркивает идею своей безграничной действующей силы, которую он применяет для осуществления собственных замыслов.

Более того, Бог в изобилии снабдил свое Слово наглядными описаниями, примерами и сравнениями, позволяющими увидеть свойства и характеристики святого духа настолько, насколько это было бы возможно для понимания физическому человеку. Через такие многочисленные примеры читатель Библии не только осознает святой дух как средство для исполнения намерения Бога, но и то, каким образом Господь его использует. Например…

Библия была написана при действии святого духа (2 Тимофею 3:16; 2 Петра 1:21). Духом можно «писать на сердце», подобно чернилам на бумаге (2 Коринфянам 3:3).

Библия поясняет, что святым духом можно «крестить» (т. е. буквально «окунать» в него), так же, как и водой (Матфея 3:11; Марка 1:8; Иоанна 1:33; Деяния 1:5; 11:16; 1 Коринфянам 12:13).

Господь использует святой дух как средство «помазания» (Исаия 61:1; Деяния 10:38; 1 Иоанна 2:20,27), подобно тому как для той же цели применялось благовонное масло (Сравните Исход 30:22-25; 40:13-15; Левит 8:10-12; Числа 4:16).

Святой дух Бог применяет, чтобы «освящать» им своих служителей (Римлянам 15:16; 2 Фессалоникийцам 2:13; 1 Петра 1:2).

Святым духом Бог может «объять», «охватить» человека извне, положить дух «на» человека (Судей 6:34; 1 Царств 16:13; 1 Паралипоменон 12:18; Исаия 11:2; 42:1; Луки 1:35).

Человек может буквально «одеться» (греч. ενδύσησθε) в Божий дух (Луки 24:49).

И в то же время, наоборот, Господь может «вложить», «поместить» святой дух внутрь человека (Бытие 41:38; Исход 31:3; Числа 27:18; 4 Царств 19:7; Исаия 63:11; Иезекииль 2:2; 36:26,27; Луки 4:1; Иоанна 14:17; Деяния 2:4; 4:8,31; 6:3,5; 7:55; 9:17; 11:24; 13:9,52; Римлянам 8:9,11; 1 Коринфянам 3:16; 6:19; Ефесянам 5:18; 2 Тимофею 1:14).

Святой дух можно «пить» (1 Коринфянам 12:13), и им можно «наполнить» себя (Деяния 2:4; Ефесянам 5:18).

Святой дух подвержен разделению на части с последующим одновременным распределением этих частей разным лицам (Числа 11:17,25; Деяния 2:3,4; 1 Иоанна 4:13).

Господь может передавать свой дух от одних своих служителей к другим, при этом умножая меру духа (4 Царств 2:9,15). Передача святого духа может осуществляться через возложение рук (Деяния 8:17-20; 19:6).

Божий дух можно «излить», подобно воде или дождю (Притчи 1:23; Исаия 44:3; Иезекииль 39:29; Иоиль 2:28,29; Деяния 2:16-18,33; 10:45; Титу 3:6. Сравните Римлянам 5:5).

Духом можно «омыться» (1 Коринфянам 6:11; Титу 3:5. Сравните Ефесянам 5:26).

Дух сравнивается с «разлившимся потоком, который поднимается даже до шеи» (Исаия 30:28. Сравните Иоанна 7:38,39).

Посредством своего духа Бог может управлять человеком, а также давать ему видения (Марка 1:12; Луки 2:27; 4:1; Откровение 1:10; 4:2; 17:3; 21:10).

С помощью святого духа Бог перенес жизнь своего Сына с небес в утробу иудейской девушки Марии, сделав возможным зачатие (Матфея 1:18,20; Луки 1:35).

Святым духом Господь «учит» человека истине и «напоминает» ему обо всем, чему тот был научен, как это подчеркнул Иисус Христос (Иоанна 14:26; Деяния 11:15,16; Иов 32:8; 1 Коринфянам 2:10-16).

Результатом такого обучения от Бога является «плод духа» — прекрасные богоугодные качества, взращенные в послушном христианине (Галатам 5:22,23; 6:1; Римлянам 14:17).

Показательно, что святой дух перечисляется в числе других качеств, что само по себе выглядело бы странно, если считать, что Божий дух — это не качество, а личность (Деяния 6:3,5,8,10; 11:24; 13:52; 2 Коринфянам 6:6; 1 Фессалоникийцам 1:5. Сравните Исаия 11:2; 44:3). Так, в Исход 35:31,35 текст первоисточников буквально гласит:

«...и исполнил его духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством... [...] Он исполнил сердце их мудростью, чтобы делать всякую работу...»

Как показывает Библия, Господь пользуется святым духом, чтобы наделять человека способностями и разумением (Исход 31:3-5; 35:30-35; Второзаконие 34:9).

Через святой дух Бог дает уповающим на него духовную и физическую силу (Судей 15:14; Михей 3:8; Деяния 1:8; Ефесянам 1:17; 3:16; 2 Тимофею 1:7. Сравните Ефесянам 6:17).

Святой дух называется «даром», т. е. чем-то, что Бог может «подарить», передать человеку (Деяния 2:38; 8:20; 10:45; 11:17; 15:8; Евреям 6:4).

Отец и Сын могут святой дух кому-либо «дать», «послать» или, наоборот, «отнять». Библия сообщает, что святой дух «передается» и «раздается» среди христиан (Псалом 50:13; Луки 11:13; Иоанна 3:34; 7:39; 14:26; 16:7; Деяния 5:32; 8:18,19; 1 Иоанна 3:24; 4:13; Римлянам 8:23; Галатам 4:6; Ефесянам 1:17; 1 Фессалоникийцам 4:8; Евреям 2:4).

Святой дух служит в качестве «залога» или задатка (2 Коринфянам 1:22; 5:5; Ефесянам 1:13,14. Сравните это же слово в Бытие 38:17,18,20).

Божий дух называется «печатью», и христиане в буквальном переводе «отмечены печатью», т. е. святым духом (2 Коринфянам 1:22; Ефесянам 1:13; 4:30. Сравните Иоанна 6:27).

Святым духом можно «молиться» (Иуды 20), а также «служить» им (Филиппийцам 3:3) и «говорить духом» (1 Петра 1:12. Сравните Матфея 10:20; Деяния 2:4; 6:10).

Святым духом как данной Богом силой изгонялись демоны (Сравните Матфея 12:28 и Луки 11:20. Также Луки 5:17).

Посредством предоставленного святого духа Господь осуществляет руководство, защищая, направляя и исправляя при необходимости своих служителей (Иов 32:18; Исаия 61:1; Деяния 5:32; 16:6,7; 18:25; 20:23; Римлянам 8:14; Галатам 5:18).

«Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды», — говорил Давид (Псалом 142:10)

Эти слова служат хорошим пояснением почему Иисус назвал святой дух «утешителем», «помощником» (Стронг № 3875, "παράκλητος"). При обращении к текстам Иоанна 14:16,17,26; 15:26 и 16:7 мы видим, какую функцию, по словам Иисуса, выполняет святой дух в этом отношении: он «учит», «напоминает», «свидетельствует» и «наставляет» на путь истины.

Показательно, что Библия сравнивает святой дух с рукой или с пальцами, что подчеркивает роль духа как мощного средства, которое Бог использует, чтобы создавать или воздействовать на кого-то или что-то.

Дух как Божий «палец» («перст»): Исход 8:19; 31:18; Второзаконие 9:10; Псалом 8:4; Луки 11:20 // Матфея 12:28.

Дух как Божья «рука»: Псалом 18:2; 88:22; 101:26; Исаия 63:11-14; Иеремия 27:5; 32:17; Иезекииль 3:14,22; 8:1-3; 37:1.

Подумайте, могут ли все эти многочисленные вышеперечисленные свойства и сферы применения относиться к личности? Ответ очевиден: нет! Описывая святой дух и то, как он используется Богом, Библия однозначно показывает его не в качестве некоей личности, и тем более не как самого Бога, но как средство, которое Господь применяет для исполнения своей воли и для свидетельства своего присутствия.