Бог и Сын — разные личности

Иоанна 17:3

1)    Почему именно Отца Сын называет единым истинным Богом?

2)    Почему единый Бог упоминается отдельно от Сына? (Смотри также 1 Тимофея 2:5).

3)    Почему Сын не называет себя единым истинным Богом?

Иоанна 11:21,22

1)    Почему Марфа воспринимает Иисуса личностью, отдельной от Бога?

Иоанна 13:3

1)     Почему Иисус не олицетворяется с Богом, но сказано «от Бога исшел и к Богу отходит»? Почему Иисус показан в положении отдельном от Бога?

2)  Почему показано, что за все время пребывания Сына на земле сам Бог все время оставался на небе?

Иоанна 14:1

1)   «Веруйте в Бога, и в Меня веруйте». Почему Иисус разделяет себя и Бога

Римлянам 8:34; Колоссянам 3:1; Евреям 8:1; 10:12; 12:2

1)   Почему Господь Иисус упоминается сидящим в отдельности от Бога?

2) Если в подобных примерах Бог описывается как отдельная от Сына личность, разве эти факты не говорят о том, что Сын и Бог — это разные лица?

1 Коринфянам 8:6

1)    Почему Библия говорит отдельно о Боге, и отдельно о Христе?

2)    Как объяснить, что говорится об «одном Боге» и только затем упоминается «один Христос»?

3)    Почему к Христу применяется не выражение «Бог», а титул «Господь».

4)    Почему не упоминается святой дух (если это тоже Бог)?

Откровение 7:10 и 21:22

1)    Почему Агнец упоминается, как отдельная личность от Бога?

1 Петра 1:3; 2 Иоанна, 3

1)    Почему и Петр, и Иоанн называют Богом именно Отца, описывая Иисуса Христа в отдельности от Бога?

Римлянам 1:7; 1 Коринфянам 1:3; 2 Коринфянам 1:2,3; 11:31; Галатам 1:1-4; Ефесянам 1:2,3,17; Филиппийцам 1:2; Колоссянам 1:3; 1 Фессалоникийцам 1:1,3; 2 Фессалоникийцам 1:1,2; 1 Тимофею 1:1,2; 2 Тимофею 1:2; Титу 1:4; Филимону, 3;

1)    Почему во всех случаях Павел подразумевает под Богом именно Отца, а не Сына?

2)    Почему ни в одном случае Павел не применяет к Сыну титула «Бог»?

Притчи 8:30

1)    Как понять, что Сын находится «при Боге» и «пред лицом Его», т. е. отдельно от Бога, а не в Боге или являясь Его частью?

Евреям 9:24

1)    Как понять, что Иисус на небе стоит «пред лицом Божьим»? Если он находится перед Богом, разве это не означает, что он и Бог — разные личности? Может ли Сын стоять «перед собой»?

Иоанна 15:1,2,5

1)      Насколько очевидна разница между виноградной лозой с ее ветвями и виноградарем, ее выращивающим?

2)      Почему Сын, называя себя «лозой» (т.е. тем, кого выращивают), вместе с учениками-«ветвями» (так же, теми, кого выращивают), показывает свою прямую зависимость от Отца – «Виноградаря» (того, кто выращивает)?

3) Почему Сын ставит себя в этом отношении на уровень, общий с учениками, нежели с Богом?

Иоанна 5:31-37; 8:17,18

1)    Почему Иисус называет Отца и себя двумя различными свидетелями, ссылаясь на Моисеев Закон?

2)    Наличие двух свидетелей предполагает наличие двух мнений или двух показаний, которые могут совпадать, а могут и не совпадать. Это ключевой фактор для установления истинности чего-либо. В том, что два разных свидетеля дают одно совпадающее показание служит подтверждением его истинности. Поэтому, если Сын является тем же Богом, о котором он говорит, как об одном из свидетелей, то они не могут быть двумя разными свидетелями, а только одним. А, следовательно, Иисус ссылался бы на закон неправомерно.

Что вы думаете об этом?

1 Тимофею 5:21; 6:13

1) Почему Бог как таковой упомянут отдельно от Иисуса? Не говорит ли это о том, что Павел считал Сына отдельным от Бога существом?

Титу 1:1

1) Почему Павел делает такое разделение, что по отношению к Отцу он «раб – Божий», а по отношению к Сыну «апостол же – Иисуса Христа»?

2) Почему Павел отделяет Бога как такового от Иисуса Христа?

Откровение 5:13; 7:10

1) Почему в видении Иоанна Бог упомянут отдельно от Агнца? Не говорит ли это о том, что Иоанн считал Сына отдельным от Бога существом?