Матфея 6:9; 11:25,26; 26:39,42; Луки 10:21; 23:34,46
1) Почему Иисус никогда не молился святому духу?
2) Почему Иисус никогда не учил своих последователей обращаться в молитве к святому духу?
3) Кому молиться учил Иисус и к кому он сам всегда обращался в молитве?
Согласны ли вы с тем, что абсолютно все молитвы Иисуса направлены исключительно и только к Небесному Отцу?
4) Можете ли вы показать в Библии примеры молитвы святому духу?
1 Коринфянам 6:17
1) Что значит, что христианин становится «одним духом с Господом»?
2) Следует ли заключить, что христианин становится святым духом, одной «ипостасью» с самим Богом?
3) Как вы понимаете смысл слова «дух» в этом тексте?
Деяния 10:38
1) «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса». Если верить в «Троицу», то как понять, что одна ее «ипостась» помазывает другой «ипостасью» третью «ипостась»?
2) Почему Библия столь часто характеризует святой дух именно как средство помазания? Может ли личность быть средством помазания?
3) Если все ипостаси «Троицы» являются «равнобожественными», «равносильными» и «равнопрестольными», то почему Библия никогда не характеризует в качестве средства помазания Отца или Сына?
4) Встречаем ли мы в Библии выражения «помазал Отцом» или «помазал Сыном/Иисусом Христом»?
5) Почему помазание осуществляется только святым духом?
Луки 11:11-13
1) Почему дар святого духа Иисус обсуждает на примерах хлеба, камня и животных?
2) Если святой дух — это Бог, насколько уместно сравнивать Бога с примерами безжизненных творений и животных?
3) Если святой дух — это Бог, почему Отец распоряжается им и «раздает» его людям на свое усмотрение?
Исаия 44:3
1) Почему святой дух Бога ставится в один ряд с благословением? Благословение тоже следует считать личностью?
2) Почему святой дух «изливается», подобно чему-то жидкому? Может ли личность «изливаться»?
Иоанна 6:63
1) «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Как вы понимаете это изречение Иисуса?
2) Следует ли думать, что слова есть Божий дух в смысле личности или части «Троицы»?
Матфея 12:31,32
1) Почему хула на дух не простится, а на Сына простится (даже в будущем, когда Иисус будет на небе)?
2) Можно ли сказать, что у них разные точки зрения на прощение и разная реакция на оскорбление?
Можете ли вы найти в Библии фразу «Бог святой дух»?
Можете ли вы найти в Библии фразу «Слава святому духу» или призывы подобного рода?
Можете ли вы найти в Библии обращения или молитвы к святому духу?
Почему в посланиях апостола Павла все приветствия содержат слова о «благодати и мире», которые посылают Бог Отец и Господь Иисус Христос, но никогда не упоминается святой дух? Почему, в отличие от Бога и Сына, святой дух не посылает такие приветствия и благословения, если он тоже личность и Бог?
Все разумные личности имеют свои имена. Отец также имеет имя – «Иегова»; Сына зовут «Слово» или Иисус Христос. Ангелы, люди – все они имеют свои имена. Если святой дух – это личность, то почему он не имеет имени?
Библия призывает любить Бога (Матфея 22:37; 1 Иоанна 4:19) и любить Иисуса (Иоанна 21:15-17; 1 Коринфянам 16:22), но нигде в Библии не идет речь о любви к святому духу. Почему?
Кроме того, в Библии ясно говорится о любви Отца к Сыну (Иоанна 3:35; 5:20; 15:9) и любви Сына к Отцу (Иоанна 14:31), но нигде в Писании не идет речь о любви Отца или Сына к святому духу и наоборот. Почему?
В Библии поминается о вере в Бога (1 Фессалоникийцам 1:8) и вере в Христа (Деяния 16:31; 20:21; 24:24; Галатам 2:20; Колоссянам 1:4; 2:5; Иакова 2:1), но нигде в Библии не идет речь о вере в святой дух. Почему?
(Можно, конечно, попытаться возразить, что верить в Бога – это значит верить, в том числе, и в святой дух, поскольку Бог «триедин». Однако такой аргумент нельзя считать серьезным, поскольку записанное в Иоанна 14:1 ясно говорит о вере в Бога и вере в Его Сына, т. е., если под Богом подразумевать «триединое» Божество, то упоминание о вере в Его Сына как части «триединого» Бога в этой ситуации было бы излишним).
В Библии говорится о служении Богу и Иисусу Христу (Римлянам 14:18; 15:16; 1 Коринфянам 7:35; Колоссянам 3:24), но нигде не говорится о служении святому духу. Почему?
Больше подробностей смотрите в книге «"Слово было Бог" или "бог"? (Иоанна 1:1)» / ЧАСТЬ VI. СВЯТОЙ ДУХ