Еле́на Петро́вна Блава́тская (12.08.1831- 8.05.1891) — русский религиозный философ теософского (пантеистического) направления. В 1875 году в Нью-Йорке вместе с полковником Г. С. Олкоттом и адвокатом У. К. Джаджем основала Теософское общество, которое поставило перед собой задачу изучать все без исключения философские и религиозные учения с целью выявления в них истины, которая, по мнению Блаватской и её приверженцев, поможет раскрыть сверхчувственные силы человека, постичь таинственные явления в природе.

Одной из главных целей общества было заявлено «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания». С 1895 года штаб-квартира Теософского Общества находится в Адьяре (Мадрас, Индия).

12.08.1831 Родилась в Днепропетровске, в 1842 смерть матери, переезд к дедушке и бабушке

1849 фиктивное бракосочетание с Н.В.Блаватским, Закавказье. Покидает мужа и путешествует вместе со знакомой русской дамой, графиней Киселёвой, по Турции, Греции, Египту, Восточной Европе и Франции.

1851 В Лондоне встреча с Учителем, которого знает с детства по своим видениям. В конце года отплывает в Канаду.

1852 Путешествует по США, Центральной и Южной Америке (и многим другим местам), Индии. Удаётся попасть в Тибет через Кашмир и Ладакх. Продолжительное общение с Учителем.

1860 - 1865 Приезжает на Кавказ, потом в Россию.

1869 В Тибете встречается с Учителем. В конце 1870 года вернулась на Кипр и в Грецию. Направляется в Египет морским путём. Судно, на котором путешествует Елена Петровна, 6 июля терпит кораблекрушение. Из 400 пассажиров удаётся спастись только 16. Среди них – Блаватская Е.П. Далее едет в Каир, где создает Общество для изучения спиритических и медиумистических феноменов. Общество просуществовало недолго.

1873 в США становятся популярны спиритические сеансы. Встреча с полковником Олькоттом

7 сентября 1875 года создано Теософское Общество. Президентом определён Олькотт. Разрабатывается устав. Филиалы.

8.07.1878 американское гражданство. 17 декабря вместе с полковником Олькоттом она отплывает из Нью-Йорка в Бомбей, их встречают последователи древних ведических откровений. С первых дней в Индии - демонстративный полицейский надзор над Еленой Петровной. Британские власти подозревают её в шпионаже в пользу России. Основано издание ежемесячного журнала «Теософ», редактором которого она становится.

1881 начата переписка Синнетта с Махатмами. Позднее, Их Письма были изданы отдельной книгой «Письма Махатм».

1882 переносе штаб-квартиры из Бомбея в Мадрас, её постоянным местом жительства становится Адьяр.

1884 возвращается в Париж, демонстрирует психофизические возможности человеческого организма

В это время в Адьяре чета Куломбов совершает своё предательство. Елена Петровна настаивает на встрече с судьей, адвокатом или поверенным, чтобы дать письменные показания, начать судебный процесс и восстановить своё доброе имя. Однако, специально созданный Теософским Обществом для рассмотрения этого вопроса Комитет, принял решение, что «г-же Блаватской не следует подавать на клеветников в суд». Так как в случае судебного разбирательства будут выставлены на всеобщее невежественное обсуждение Имена Учителей и, кроме того, реальность психофизических манифестаций (феноменов) невозможно доказать судебным порядком. Е.П.Блаватская подчиняется решению Комитета.

1885 тяжело больная Е.П.Блаватская навсегда покидает Индию.

1887 она в очередной раз стремительно выздоравливает. Она должна завершить «Тайную Доктрину». К концу жизни Е.П.Блаватской в Эзотерическую секцию было принято свыше тысячи человек.

189115 апреля Е.П.Блаватская пишет Ежегодное послание к съезду американских теософов, который проходил в Бостоне. 25 апреля слегла с инфлюэнцией, эпидемия которой тогда свирепствовала в Лондоне. 8 мая, когда Е.П.Блаватская, как обычно, работала в своём кабинете, её Дух навсегда покинул её физическое тело. Она ушла тихо и незаметно. Стоявшие рядом с ней её близкие сотрудники даже не заметили её последнего вздоха.

Тело Е.П.Б. было кремировано. Позднее, одна треть праха была передана в Адьяр, другая - в европейскую штаб-квартиру Теософского Общества в Лондоне, а третья - в американскую штаб-квартиру Теософского Общества в Нью-Йорке.

День её успокоения 8 мая чествуется в мире как День Белого Лотоса.

Читать полностью https://roerich.kz/shurnal/texts/epb-hron.htm

Биография Елены Блаватской – основательницы теософского общества

Короткий биогрфический фильм (10 минут)

Елена Петровна Блаватская (фильм Олега Мартынова, Москва 2018 год)

Биогрфический фильм (1.5 часа)

Теософия и Теософское общество

Согласно Блаватской, теософия учит, что существует древнее и скрытное братство духовных адептов, известных как Учителя, которые, хотя и находятся по всему миру, сосредоточены в Тибете. Теософы считают, что эти Учителя развили великую мудрость и сверхъестественные силы, также теософы считают, что именно они положили начало современному теософскому движению, распространяя свои учения через Блаватскую.

Исследователи религии классифицируют Теософию, как новое религиозное движение и как часть оккультистской части западного эзотеризма. Теософия опирается как на старые европейские философии, такие как гностицизм и неоплатонизм[2], так и на азиатские религии, такие как индуизм и буддизм

Теософское общество было основано 17 ноября 1875 года в Нью-Йорке Еленой Петровной Блаватской, полковником Генри Олкоттом и У. К. Джаджем. Девиз Общества: «Нет религии выше истины».

Блаватская настаивала на том, что это не религия, хотя она называла теософию современной передачей «некогда универсальной религии», которая, как она утверждала, существовала в глубине человеческого прошлого. Последователи рассматривают Теософию как систему, которая охватывает то, что они считают «существенной истиной», лежащей в основе религии, философии и науки. В результате теософские группы позволяют своим членам придерживаться других религиозных убеждений, в результате чего есть теософы, которые также идентифицируют себя как христиане, буддисты или индуисты.

Три цели Теософского общества, закрепленные в его уставе:

Основать ядро всемирного братства без различия расы, веры, пола, касты и т. п.
Поощрять сравнительное изучение религий, философии и наук.
Исследовать необъясненные законы природы и скрытые силы человека.

(Сведения о Теософическом обществе. // Блаватская Е.П. Тайная доктрина. Изд-во «Парабола»)

Подробнее на нашей странице сайта Теософия - Суть Учения

Тайная Доктрина

«Та́йная доктри́на, си́нтез нау́ки, рели́гии и филосо́фии» (англ. The Secret Doctrine, the Synthesis of Science, Religion and Philosophy) — главное сочинение Елены Петровны Блаватской в трёх томах. Первоначально книга была издана в двух томах в 1888 году, третий том был опубликован после смерти писательницы в 1897 году.

Основу «Тайной доктрины» составляют стансы, переведённые из сокровенной «Книги Дзиан» с комментариями и пояснениями автора. Также в книге подробно рассматривается фундаментальная символика, используемая великими религиями и мифологиями мира.

Авторство

Блаватская рассказывала Констанции Вахтмейстер, что если ей надо было справиться и получить сведения из какой-нибудь книги, она «концентрировала свой ум, чтобы создать астральную копию» той книги, откуда можно было взять всё, что ей было нужно. В письмах Синнетту она рассказывала:

«Каждое утро появляется новое место и новое событие. Я снова веду двойную жизнь. Учитель находит, что мне слишком трудно смотреть на астральный свет в работе над моей „Тайной доктриной“, находясь в сознании, и поэтому уже примерно две недели я наблюдаю всё, что мне нужно, как бы во сне. Я вижу огромные, длинные рулоны бумаги, на которых всё написано, и потом восстанавливаю это по памяти…»

Я очень занята «Тайной доктриной». То, что было в Нью-Йорке, повторяется несравненно яснее и лучше!… Такие передо мною картины, панорамы, сцены, допотопные драмы!… Ещё никогда лучше не слышала и не видела.

Д-р Вильгельм Хюббе-Шлейден рассказал о работе Е. П. Б. в Вюрцбурге. Он говорит, что когда посетил её в октябре 1885 года… при ней было всего несколько книг, не больше полудюжины… Он видел, как она записывает предложения, будто списывая их с чего-то, что находится перед ней, но невидимого для других… Он обнаружил в её рукописях много исправлений и пометок, синим карандашом, сделанных знакомым ему почерком К. X..

«Я видел множество поправок и примечаний синим карандашом, сделанных хорошо известным почерком Учителя К. X. в её рукописи и в книгах, которые лежали на письменном столе. Я принципиально отметил это утром, до того, как она начала работать. Я спал на кушетке в её рабочей комнате после того, как она ушла к себе, и кушетка стояла всего лишь в нескольких шагах от письменного стола. Я хорошо помню своё удивление тем утром, когда обнаружил великое множество страниц полного формата, исписанных от руки синим карандашом. Они лежали на столе напротив того места, на котором писала она сама. Я не знаю, каким образом попали туда эти страницы. Но я не видел их до того, как заснул, и никто во плоти не входил ночью в эту комнату, ибо сплю я чутко».

Констанция Вахтмейстер вспоминала, как однажды, войдя в кабинет Е. П. Б., она обнаружила, что весь пол усыпан листами забракованной рукописи. Она поинтересовалась причиной этого беспорядка, и Е. П. Б. ответила:

«Я уже двенадцать раз пыталась написать эту страницу правильно, но каждый раз Учитель говорил, что это неверно. Думаю, я сойду с ума от такого количества вариантов, однако оставьте меня в покое, я не могу прерваться, пока не решу эту задачу, даже если мне придется работать всю ночь напролёт».

Е.П. Блаватсая пишет во Введении к Тому 1:

"ТАЙНАЯ ДОКТРИНА не есть новое издание «Разоблаченной Изиды», согласно первоначальному намерению. Это скорее том, объясняющий ее, и хотя совершенно независимый от нее, но необходимый, как дополнение. Многое, что вошло в первый труд, едва ли могло быть понято в те дни теософами. ТАЙНАЯ ДОКТРИНА бросит свет на многие проблемы, оставленные не разрешенными в первом труде, в особенности на вступительные страницы, которые никогда не были поняты. (...) В настоящем труде дается подробная Космогония и эволюция Четырех Рас, предшествовавших нашему человечеству Пятой Расы; и теперь два обширных тома объясняют то, что было лишь намечено на первой странице «Разоблаченной Изиды» и в нескольких разбросанных тут и там намеках"

Три тома книги "Та́йная доктри́на":

Том 1 - Космогенезис - речь идёт об образовании Вселенной
Том 2 - Антропогенезис - рассматривает происхождение и эволюцию человека
Том 3 - содержит истории оккультистов, описание Восточного и Западного оккультизма, Тайна Будды

Том 1 - Космогенезис

Блаватская утверждает, что намеченная в стансах история космической эволюции — это абстрактная формула, применимая с соответствующими изменениями ко всей эволюции, будь то эволюция Земли, эволюция цепи планет, в которую входит наша Земля, эволюция Солнечной системы, к которой эта цепь относится, и так далее. Семь стансов I тома представляют семь членов этой абстрактной формулы. В изложении д-ра Куна:

Станс I описывает состояние Абсолюта во время пралайи, или «Ночи Брахмы».

Станс II продолжает описание «спящей» вселенной, однако, с учётом признаков пробуждения.

Станс III описывает завершающие вибрации «седьмой вечности», которые вызывают «трепет бесконечного пространства», озвучивая новый манвантарический рассвет.

Станс IV описывает изначальную Сущность, пробуждённую к деятельности. Она порождается (или эманирует из него) Единым (всеобщим гомогенным субстратом). Затем эта Сущность проецирует из себя Пару (или расщепляется надвое), Отца-Мать, и уже они, взаимодействуя между собой, производят «Сынов», или «Лучи», которые, благодаря обладанию словом силы, становятся «Воинством Гласа» (законами природы), строителями миров вселенной.

Станс V подробно изображает процесс творения, которым управляют различные «Семеричные иерархии», «Дыхания» и «Сыны». Согласно эзотерической доктрине, чтобы стать полностью божественным, духовный интеллект должен пройти через человеческую стадию, и не обязательно на нашей Земле.

Станс VI описывает следующие стадии дифференциации жизненного принципа в его начальных формах. Физическое тело человека — всего лишь один из семи элементов его существа, и планета, аналогично, представляет собой только внешнюю оболочку своего существа, своё плотное тело.

Станс VII прослеживает нисхождение жизни до появления человека.

Том 2 - Антропогенезис

Во Введение к Тому 2 Блаватская пишет, что в связи с эволюцией человека Тайная Доктрина выдвигает три новых положения, полностью расходящихся как с современной наукой, так и с существующими религиозными догмами. Это:

(а) одновременная эволюция семи человеческих групп в семи различных частях нашей планеты;

(b) рождение астрального тела перед физическим, причём первое служит моделью для второго;

(с) предшествование в этом цикле, обозначаемом термином «Круг», человека всем млекопитающим, в том числе антропоидам. Т.е., человек не произошёл от какого-то, подобного обезьяне, предка; напротив, обезьяны — потомки древнего человека.

Автор книги пишет, что, прежде чем приступать к изложению антропогенеза доисторических рас, следует прийти к соглашению относительно названий материков, на которых «рождались, жили и умирали четыре великих расы, предшествовавшие нашей адамической расе». У них было много архаических и эзотерических названий, которые меняются в соответствии с языком народа, упоминающего их в своих писаниях и летописях. Первый материк, вернее, первую твердь, где божественными прародителями была развита первая раса, предлагается называть:

1) Несокрушимая священная страна. Данное название основано на том утверждении, что эта «Несокрушимая священная страна» никогда не разделяла судьбу остальных материков, ибо она единственная, которой суждено существовать от начала до конца манвантары на протяжении каждого круга.

2) Гиперборея. Так автор предлагает называть второй материк, страну, которая простиралась в южном и западном направлениях от северного полюса, чтобы породить вторую расу, и которая ныне известна как Северная Азия.

3) Лемурия. Такое название автор предлагает для третьего материка. Материк этот включал в себя некоторые области нынешней Африки, но в основном этот гигантский континент, простиравшийся от Индийского океана до Австралии, теперь целиком погрузился под воды Тихого океана.

4) Атлантида. Так автор называет четвёртый материк. «Он был бы первой исторической страной, если бы на предания древних обращалось больше внимания, чем до сих пор». Знаменитый остров с этим названием, упоминаемый Платоном, был лишь остатком этого обширного материка.

5) Европа. Блаватская пишет, что пятым материком была Америка, но так как она расположена в противоположном полушарии, то индоарийские оккультисты обычно называют пятым почти современные ей Европу и Малую Азию. Если бы их учение следовало геологическому и географическому порядку появления материков, то эту классификацию пришлось бы изменить. Но так как последовательность материков рассматривается в порядке эволюции рас, от первой до пятой, нашей арийской коренной расы, то Европу следует считать пятым большим материком.

В Заключении к Тому 2 Блаватская пишет:

"Человеческие Расы рождаются одна от другой, растут, развиваются, стареют и умирают. Их суб-расы и народы следуют тому же правилу. (...) Многие века протекли от начала расы атлантов, тем не менее, мы видим последних атлантов, все еще смешивающимися с арийским элементом 11,000 лет тому назад. Это показывает огромную продолжительность времени в заходе одной расы на другую, следующую за ней, хотя, что касается до характеров и внешних типов, то старшая раса теряет свои отличительные признаки и принимает новые черты более молодой расы. Это доказывается всеми типами смешанных человеческих рас.

Так Оккультная Философия учит, что даже сейчас, на наших глазах, новая раса и расы находятся в образовании и что именно в Америке трансформация эта будет совершаться, и она уже тихо началась. Из чистых англо-саксонцев, едва триста лет тому назад, американцы Соединенных Штатов уже стали отдельной народностью, и, благодаря сильной примеси различных национальностей и бракам между ними, они являются расой почти sui generis, не только умственно, но также и физически".

Будущее человечества

Блаватская утверждает, что процесс подготовки к Шестой коренной расе будет продолжаться на протяжении всей шестой и седьмой подрас.

«Но последние остатки Пятого материка исчезнут не сразу после рождения Новой расы, а лишь когда над новыми водами на поверхности нашей планеты появится новое жилище, Шестой материк, чтобы принять нового пришельца. Туда же переселятся и осядут там все, кому посчастливится избежать всеобщего бедствия. Когда это будет — как только что сказано — писательнице неизвестно». Но поскольку природа не действует резкими скачками, то и конечному катаклизму будет предшествовать множество малых погружений и разрушений, как водой, так и подземными вулканическими огнями.

В сердце расы, находящейся ныне в американской зоне, будет «учащённо биться торжествующий пульс», но к появлению Шестой расы американцев останется фактически не больше, чем европейцев, ибо к этому времени они станут Новой расой и многими новыми народами. Однако Пятая раса не вымрет, но «будет ещё некоторое время жить, сосуществуя с новой расой на протяжении многих тысячелетий, видоизменяясь, как мы только что сказали, но медленнее своей новой преемницы, однако подвергаясь полному изменению умственно, физически и в росте.

За Циклами Материи будут следовать Циклы Духовности и вполне развитого разума».

Махатмы сообщили Синнетту, что, когда последний цикл эволюции человечества закончится на последней планете, и большая часть человечества достигнет уровня Будды, перейдя из объективного бытия в состояние нирваны, тогда «пробьёт час», видимое станет невидимым, конкретное возвратится к своему исходному, атомистическому, состоянию. Но мёртвые миры, оставленные несущимся вперёд потоком Жизни, не навсегда останутся мёртвыми.

Том 3

Третий том "Тайной Доктрины" впервые был издан после смерти Блаватской и в него включены многие её ранние статьи. Данный том посвящен эзотерическим учениям и в них посвященным адептам.

"Тайная Доктрина" - Подробное Содержание

Теопедия -

Структуризированный Ресур изучения Трудов Е.П.Блаватской и Теософского общества

В этом разделе Теопедии собраны цитаты Е.П. Блаватской из различных её литературных трудов и писем. Они сгруппированы в тематические статьи, которые в свою очередь группируются между собой системой категорий.

"Изучение трудов Е.П. Блаватской с помощью Теопедии".

https://ru.teopedia.org/hpb/Заглавная_страница

Начиная с этой страницы вы сможете найти все книги и статьи Е.П. Блаватской, а также аудио и видео архивы

Вы можете начать отсюда:

Читать статьи Е.П. Блаватской полностью

https://ru.teopedia.org/lib/Категория:Блаватская_Е.П._-_Статьи

Читать "Тайная Доктрина" полностью

https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_ТД_(пер._ЕИР,_АПХ)

Читать "РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА " полностью

https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Разоблачённая_Изида

На Теопедии вы также можете найти архив с видео и аудио записями, книгами для загрузки:

Дополнительные хранилища Теопедии (см.больше на сайте)

Теопедия.Аудио Аудио-лекции, аудио-книги, музыка

Теопедия.Вид Фотографии, графики, схемы, презентации

Теопедия.Видео Видео-файлы

Теопедия.Текст Тексты в разных форматах: PDF, TXT, DOC, ODT и т.д.

На YouTube канале Теософия в России — Theosophy in Russia вы сможете найти множество аудио и видео материалов, книг и семинаров. Например, эти три плэйлиста довольно содержательны:

Тайная Доктрина (аудиокнига) [The Secret Doctrine (audiobook), 1888] - 132 видео

Разоблачённая Изида (аудиокнига) [Isis Unveiled (audiobook), 1877] - 23 videos

Блаватская Елена Петровна (Helene Petrovna Blavatsky, 1831 - 1891) - 330 videos