Во всем мире многие мифологии рассказывают о богах, пришедших с неба, и их необыкновенных подвигах. Мифология навахо также попадает под этот контекст. В настоящее время индейцы навахо насчитывают около 150 000 человек, проживающих в большой пустынной резервации, которая охватывает американские штаты Аризона, Юта, Нью-Мексико и Колорадо, образуя самое значительное коренное американское племя в США. Резервация индейцев навахо по площади больше Франции, а мифология навахо предлагает множество увлекательных сведений об их культуре.

Дине Бахане (навахо: «История народа»), миф о сотворении навахо , описывает доисторическое появление навахо как часть религиозных верований навахо. Он сосредоточен в районе, известном как Динета, традиционной родине навахо, и формирует основу традиционного образа жизни и церемоний навахо.

Основная схема Diné Bahaneʼ начинается с создания Niłchʼi Diyin (Святой Ветер) в виде тумана света , который возник сквозь тьму, чтобы оживить и принести цель четырем Diyin Dineʼé (Святым людям) в трех нижних мирах. Это событие произошло до того, как Земля и физический аспект людей появились, но уже появился духовный аспект людей. Затем Святые люди начали путешествовать по разным мирам, извлекая важные уроки из каждого из них. Четвертый и последний мир — это мир, в котором сейчас живут навахо.

1. Первый или Темный Мир, Niʼ Hodiłhił, был маленьким и располагался на острове, плавающем посреди четырех морей. Жителями первого мира были четыре Дийин Динэ, два Койота , четыре правителя четырех морей, туманные существа и различные насекомые и летучие мыши, последние из которых были Людьми Воздуха. Сверхъестественные существа Первая Женщина и Первый Мужчина появились здесь и впервые встретились, увидев огонь друг друга. Различные существа в Первом мире начали сражаться друг с другом и улетели, вылетев через отверстие на востоке.

2. Они путешествовали во Второй или Синий мир,  Niʼ Hodootłʼizh, который был населен различными сине-серыми меховыми млекопитающими и различными птицами, в том числе голубыми ласточками. Существа из Первого мира оскорбили Вождя Ласточек, Táshchózhii, и их попросили уйти. Первый Человек создал жезл из струи и других материалов, чтобы люди могли подняться на нем в следующий мир через отверстие на юге.

3. В Третьем или Желтом Мире, Niʼ Hałtsooí, были две реки, образующие крест и Священные Горы, но солнца по-прежнему не было. Здесь жили и другие люди-животные. На этот раз их прогнали не раздоры между людьми, а большое наводнение , вызванное Tééhoołtsódii, когда Койот украл двух ее детей.

4. Когда люди прибыли в Четвертый или Белый мир, Niʼ Hodisxǫs, он был покрыт водой, и здесь жили монстры (naayééʼ). Священные горы были переформированы из почвы, взятой из первоначальных гор во время Второго мира. Первый Человек и Святой Народ создали солнце, луну, времена года и звезды. Именно здесь возникла настоящая смерть, когда Койот бросил камень в озеро и заявил, что если он утонет, то мертвые вернутся в предыдущий мир.

Первый человек, родившийся в Четвертом мире, - это Юлгай Асдзаа (Yoołgaii Asdzą́ą́ ), который выростает в Asdzą́ą́ Nádleehé (Асдзаа Надлеехе - Женщина, которая меняется), она в свою очередь, рождает близнецов-героев по имени  Naayééʼ Neizghání and Tóbájíshchíní (Наайе Нейзгани и Тобаджищини). У близнецов немало приключений, в которых они помогли избавить мир от различных монстров. Несколько групп современных людей несколько раз создавались в Четвертом мире, и Дийин Дине (Святые Люди) давали им церемонии, которые практикуются до сих пор.

“Nihodilhil” Первый мир (Черный)

Первый мир был маленьким и черным, как сажа. Посреди четырех морей был остров, плывущий в тумане. На острове росла сосна. Первый Мир состоял из народов пчел, муравьев, стрекоз, скарабеев, сверчков и мух. Вокруг плавучего острова было четыре моря. Каждое море управлялось существом:

Примерно в это же время появился другой человек, Mąʼiitoʼí Áłchíní - Великий Койот, Который-Сформировался-в-Воде, и он был в форме существа мужского пола. Он сказал двоим, что вылупился из яйца. Он знал все, что было под водой, и все, что было в небе. Первый Человек поставил этого человека впереди себя во всем.

Затем появился второй койот, Áłtsé Hashké - Первый Злой. Он сказал трем: «Вы думаете, что вы были первыми людьми. Вы ошибаетесь. Я жил, когда вы формировались». First Angry принесла в мир колдовство. 

Затем сошлись четыре существа. Они были желтого цвета и назывались людьми-осами. Они знали секрет отстрела зла и могли навредить другим. Они были очень могущественны.

Получилось восемь человек.

Пришли еще четыре существа. Они были маленького роста, в красных рубашках и с маленькими черными глазами. Это были паукообразные муравьи.

Они умели жалить и были великим народом.

За ними пришла целая толпа существ. Они были темного цвета, с толстыми губами и темными глазами навыкате. Это были черные муравьи. Они также знали секрет стрельбы по злу и были могущественны; но они убивали друг друга неуклонно.

К этому времени там было много людей. Затем появилось множество маленьких существ. Они были мирными и безобидными, но запах от них был неприятный. Их называли волажини нлчу ниги, что означает «то, что испускает запах».

А после ос и разных людей-муравьев пришли жуки, стрекозы, люди-летучие мыши, Человек-Паук и Женщина, и Соленый Мужчина и Женщина, и другие, которые по праву не имели определенной формы, но были среди тех людей, которые населяли Первый Мир.

И этот мир, будучи небольшим по размерам, сделался тесным, и люди ссорились и дрались между собой, и всячески делали жизнь очень несчастной.

Правители четырех морей, Голубая Цапля, Лягушка, Белый Гром и Большое Водяное Существо не могли больше терпеть, и сказали существам острова, что все они должны покинуть этот мир. Некоторые карабкались, а некоторые летали, пока не достигли просвета в небе. Они пролезли через него и во Вторую мировую.

"Nihaltsoh" Третий мир (Желтый)

Синяя птица присоединилась к Людям Воздушного Духа и первой достигла Третьего или Желтого Мира. После него пришла Первая Четверка (Первый Мужчина, Первая Женщина, Койот и одно из насекомых). После этого другие существа вошли в Желтый Мир.

Великая женская река пересекала эту землю с севера на юг. Великая река Мале пересекала землю с востока на запад. Реки текли одна через другую посередине, и имя этому месту — Tó Ałnáosdlį́į , Пересечение вод.

В Желтом Мире было шесть гор:

• На востоке была Sisnaajiní , Рассвет или Гора Белой Раковины. 

• На юге находился Цоодзил , Голубая бусина или Бирюзовая гора. 

• На западе находился Dookʼoʼoosłíid , гора Раковины Морского Ушка. 

• На севере находилась Dibé Nitsaa , Большая Овечья Гора. 

• Недалеко от Центра Желтого Мира находился Dził Náʼoodiłii, Полосатая Скала. 

• А рядом с ней, к востоку от центра, находилась гора Чоол'и́'и , Гора Драгоценный Камни или Великая Хвойная гора.

Существа были счастливы в Желтом Мире. И вот однажды что-то случилось. Койот забрал ребенка Водяного Монстра. Водяной Монстр был очень зол. Он был так зол, что решил вызвать дождь. Дождь лил и лил. Вода поднималась все выше и выше.

Потом вода начала заливать. Существа не знали, куда идти, чтобы спастись от потопа. Первый Человек пытался помочь им. Он сказал им прийти на пик Бланко. Но вода продолжала подниматься. Он поднялся выше горы.

Первый Человек задумался, что делать. Он посадил кедр. Но это не росло выше воды. Посадил сосну. Но сосна была слишком короткой. Он посадил мужской тростник. Трость была еще слишком короткой. Наконец, Первый Мужчина посадил женский тростник. Этот тростник вырос до неба.

Существа взобрались на тростник. Они начали подниматься вверх. Когда они добрались до вершины, они нашли другой мир. Это был Четвертый, Белый Мир. Это место, где сегодня живут все существа.

"Nihalgai" Четвертый мир (Сверкающий или Белый)

Саранча первой достиг следующего мира. Он огляделся и увидел, что мир был покрыт сверкающей водой, и все выглядело белым. Вот почему они называют его сверкающим миром или белым миром.

Остальные существа последовали за Саранчой, и все пришли в Белый Мир. Место, куда они пришли, называется "Хаджиней". Многие говорят, что это место где-то в горах Ла-Плата, в Колорадо. Вода продолжала подниматься вслед за ними из Третьего Мира. 

Первый Мужчина и Первая Женщина задумали построить хоган (хижину). Они осмотрелись и увидели множество троп, ведущих к домам других существ. Но других хоганов в Уэрфано Меса не было. Так первый Мужчина и Первая Женщина построили там свой дом. Говорящий Бог помог построить первый хоган. Это был хоган мужского пола. Это было похоже на хоган с раздвоенной палкой, который мы имеем сегодня. У него был дверной проем, выходящий на восток. Это позволило проникнуть в ранний утренний свет. Мужской хоган предназначался только для церемоний.

Первому Мужчине и Первой Женщине по-прежнему нужен был дом, в котором они могли бы жить. С помощью других существ они построили хоган женского пола. Этот хоган был сделан из глины и бревен. Он имел форму круга. Это было место, где люди жили и работали.

К этому времени Первый Мужчина и Первая Женщина стали людьми. Они были такими же, как мы. Они жили в Huerfano Mesa. В пищу они ели дикие растения и животных. Святые люди сочинили песню и молитву, чтобы растения росли. Затем люди выращивали себе еду.

После этого было четыре сезона. Весной растения поднимались из-под земли. Зимой растения погибали и были спрятаны под снегом. А весной снова появлялись. Растения превратились в такие культуры, как кукуруза, бобы и кабачки. Но не все было хорошо. Были монстры, которые причиняли вред людям. Рогатый монстр преследовал людей и убивал их своими рогами. Был монстр, который сбрасывал людей с края обрыва. Другой монстр убивал людей, глядя на них, пока они не оказались под его чарами. Потом он их съел.

Первый Мужчина и Первая Женщина не смогли остановить монстров. Они не знали, что делать. И вот однажды они посмотрели вверх. Они увидели облако над Гобернадор-Кноб. Первый Человек пошел на вершину, чтобы посмотреть, что это за облако. В облаке была девочка.

(* Гобернадор-Кноб - священная гора, где Говорящий Бог (Haashch'eelti'i) нашел божественную богиню навахо, Меняющуюся Женщину ('Asdzáá Nadleehe).). 

Первый Мужчина поднял ребенка на руки. Он отнес ее к Первой Женщине. Святые люди помогли Первому Мужчине и Первой Женщине вырастить девочку. Ее назвали Изменяющейся женщиной. Со временем Изменяющаяся Женщина стала взрослой. У нее были сыновья-близнецы. Одного звали Рожденный из Воды. Другой назывался Убийца монстров. Близнецы выросли высокими и сильными. Однажды они пошли на охоту. Они посмотрели вниз и увидели дыру в земле.

Из отверстия шел дым. Они посмотрели поближе и услышали голос: «Войдите». Они спустились в яму. На дне они нашли Женщину-паука. Близнецы всегда задавались вопросом, кто был их отцом. Они спросили об этом Женщину-Паука. «Солнце — ваш отец», — сказала она им. Близнецы решили встретиться со своим отцом. Они покинули Женщину-Паука и направились к Солнцу.

Это была долгая, тяжелая поездка. Многие вещи пытались удержать мальчиков от отца. Наконец они достигли Солнца. Они рассказали ему о монстрах, которые причиняли вред людям. Солнце пообещало помочь избавиться от монстров. Перед отъездом Близнецов их отец дал им оружие и знания. — Используй их, чтобы убить монстров, — сказал Солнце.

Итак, Близнецы ушли. Убийца монстров использовал свое новое оружие, чтобы убить множество монстров. Помогал его брат.

Мальчики сняли с него шлем и кольчугу и сложили их в две большие корзины, чтобы отнести домой к матери. Тогда младший брат, Дитя-Воды, отрезал гиганту скальп, откуда и произошло его второе имя, Резак. Когда близнецы вернулись в Святой Хохран (вид хогана - хижины), они обнаружили, что их мать делает детские дорожки из кукурузной пыльцы в качестве молитвы о возвращении своих сыновей. У нее также был длинный кусок бирюзы, который она поднесла к солнцу. Когда из верхнего конца поднимался дым, это было признаком того, что мальчики в опасности. Когда на нижнем конце появлялись капли крови, это было признаком того, что они убили своих врагов.

На следующее утро Истребитель вышел один и убил огромное однорогое чудовище, которое пыталось его съесть. На следующий день он отправился к Крылатой Скале, где обитала преследовавшая его гарпия. И так каждый день он выходил, пока последний из монстров не был мертв. 

Но когда он подумал, что земля освободилась от всего зла, он заметил четырех уродливых незнакомцев. Это были Холод и Голод, Нищета и Смерть, и он тут же отправился уничтожать их.

(Холод)

Убийца монстров отправился в Дибе Нитсаа и нашел тощую старуху, сидящую над линией деревьев без одежды, на снегу. Никакая крыша не укрывала ее. Ее кожа была бледна, как снег. 

- Бабушка, — сказал Убийца Монстров, — я здесь, чтобы убить тебя. 

- Ты можешь убить меня, — сказала Холодная Женщина, - Но когда я умру, на земле всегда будет жарко. Земля высохнет. Источники перестанут течь. С годами люди погибнут. 

Услышав ее слова, он сказал: «Я пощажу тебя»

(Бедность)

[Далее] Убийца Монстров пошел и нашел оборванного старика и грязную старуху. Одежда их была в лохмотьях, а в доме у них не было добра. У них не было ни еды, ни корзин, ни мисок. 

- Бабушка, дедушка, — сказал Убийца Монстров, — это не доставляет мне удовольствия, но я пришел убить вас. Тогда люди не будут страдать от нужды. 

- Подумай немного, — сказали они. Если бы мы умерли, люди бы ничего не заменяли и не улучшали свои инструменты. Заставляя вещи изнашиваться, мы побуждаем людей изобретать новые вещи. Одежда становится красивее. Инструменты становятся более полезными. Люди ценят то, что у них есть. 

Убийца Монстров сказал: «Ты говоришь правду. Я пощажу тебя»

(Голод)

Убийца Монстров пошел и обнаружил двенадцать хищных существ, которые ели все, что росло. Крупнейшим из них был Дичин Хастиин. 

- Я пришел сюда, чтобы убить тебя,

- Тогда люди не будут чувствовать мук голода и не будут голодать от недостатка пищи. Я не виню тебя за то, что ты желаешь моей смерти, — сказал Дичин Хастин, - Но если ты убьешь нас, люди потеряют вкус к еде. Они никогда не познают удовольствия готовить и есть. Но если мы будем жить, они продолжат сажать семена и собирать урожай, и они останутся искусными охотниками. 

(Смерть*)

Смерть была старой, сгорбленной и морщинистой, и Истребитель решил убить ее.

- Если ты убьешь меня, — сказала она, — твой народ никогда не умножится. Бесполезные старики не умрут и не уступят место молодым. Позвольте мне жить, и ваши молодые люди будут жениться и иметь детей. Я твой друг, хотя ты этого и не знаешь.

- Я оставлю тебя в живых, бабушка, — сказал он. Так что у нас все еще есть Смерть.

* В Википедии вместо СМЕРТИ описана СТАРОСТЬ, но он также не стал ее убивать: 

Когда он прибыл в Дибе Ницаа, он увидел старуху, медленно идущую к нему, опираясь на посох. Ее спина была согнута. Ее волосы были белыми. Ее руки и кисти были костлявыми. 

- Старая бабушка, я пришел убить тебя, — сказал он. 

- Я не причиняю тебе вреда, внук, — ответила она, - Подумай об этом, прежде чем убивать меня. Как только люди обнаружат, что Старость больше не будет медленно истощать их силы с течением лет и, наконец, пожирать их, у них не будет детей. Лучше, чтобы люди передавали свою мудрость и ответственность тем, кто моложе, и, наконец, смогли умереть. 

- Я пощажу тебя, — ответил Убийца Монстров

Пятый мир в контексте мифов о сотворении мира описывает современный мир так, как его интерпретируют несколько групп коренных народов США и Центральной Америки. 

Мифология ацтеков (пять солнц) 

Согласно мифологии ацтеков, современный мир является продуктом четырех циклов рождения, смерти и реинкарнации. Когда каждый мир разрушается, он возрождается благодаря жертве бога. Жертва бога создает новое солнце, которое создает новый мир. Этот миф иногда называют «Легендой о пяти солнцах» (см.тему Ацтеки, видео Пять Солнц)

Ягуары, ураган, огненный дождь и наводнение уничтожили первые четыре солнца. После того, как четвертое солнце было уничтожено, боги собрались, чтобы выбрать бога, который станет новым солнцем. Текуцистекатль , хвастливый и гордый бог, принес себя в жертву. Однако остальные боги отдавали предпочтение Нанауацину , самому маленькому и скромному богу. Боги развели грандиозный костер, но в последнюю секунду Текуцистекатль отказался прыгать в огонь, потому что слишком боялся боли. Вместо этого Нанауацин прыгнул в огонь. Смущенный жертвой Нанауатцина , Текуцистекатль последовал за ним в огонь. Два солнца взошли в небе, но они были слишком яркими. Боги бросили в Текуцистекатля кролика, чтобы погасить его свет, и он превратился в луну. Вот почему ацтеки говорят, что на Луне живет кролик.

Тем не менее, солнце оставалось неподвижным в небе, сжигая землю внизу. Затем боги поняли, что все они должны быть принесены в жертву, чтобы люди могли выжить. Бог Эхекатль помог их принести. Жертвы заставляли солнце двигаться по небу, наполняя землю энергией, а не сжигая ее.

В традиции ацтеков Пятый мир является последним, и после этого земля не будет воссоздана. Вот почему ацтеки практиковали человеческие жертвоприношения . Боги будут поддерживать жизнь солнца только до тех пор, пока ацтеки будут снабжать их кровью. Их мировоззрение содержало глубокое чувство долга. Кровавое жертвоприношение было часто используемой формой nextlaualli или выплаты долга. 

Мифология навахо

Навахо, которые были соседями хопи на юго-западе, заимствуют элементы мифов о появлении народа пуэбло в своих историях о сотворении мира. История создания навахо имеет параллели с библейской книгой Бытия . Ранняя авраамическая концепция мира похожа на концепцию мира навахо. В этом мире земля представляет собой участок земли, плавающий в океане, покрытый куполообразным небом. Куполообразное небо подходит к земле и океану, как крышка с краями на горизонте. История создания навахо прослеживает эволюцию жизни в четырех предыдущих мирах, пока люди не достигнут пятого и нынешнего мира. По мере того, как люди проходили через каждый из предыдущих четырех миров, они проходили эволюцию. Они начинали как насекомые и различные животные, пока не стали людьми в Четвертом мире.

Прибыв в Четвертый Мир, Первый Человек не был удовлетворен. Земля была бесплодна. Он посадил тростник, и он вырос до крыши Четвертого мира. Первый Человек послал барсука вверх по тростнику, но вода начала капать, прежде чем он смог добраться до вершины, поэтому он вернулся. Затем на тростник залез саранча . Саранча сделал себе на лоб повязку с двумя скрещенными стрелами. С помощью всех богов саранча достиг Пятого Мира. Когда он пробирался через грязь, он достиг воды и увидел черную водоплавающую птицу, плывущую к нему. Птица сказала саранче, что тот может остаться, только если сможет творить магию. Саранча снял стрелы с его повязки и пропустил их через его тело, между панцирем и сердцем. Черная птица была убеждена, что саранча обладает великим лекарством, и уплыла, взяв с собой воду. Саранча вернулся в нижний мир.

Прошло два дня, а солнца не было. Первый Человек снова отправил барсука в Пятый Мир. Барсук вернулся весь в грязи после наводнения. Первый Человек собрал бирюзовые фишки, чтобы предложить их пяти Повелителям Ветров. Они остались довольны подарком и просушили Пятый Мир. Когда барсук вернулся, он сказал, что вышел на сухую землю. Так Первый Человек повел остальных людей в верхний мир. Таким образом, с явной помощью богов люди достигли Пятого мира, аналогичного истории создания ацтеками.

Теперь, когда все люди прибыли из нижних миров, Первый Мужчина и Первая Женщина поместили горного льва с одной стороны и волка с другой. Они разделили людей на две группы. Первая группа выбрала волка своим вождем. Горный лев был вождем другой стороны. Люди, обратившие вождя горных львов, должны были быть людьми Земли. Люди с вождем волков стали животными.

Знахари навахо говорят, что над Пятым миром есть два мира. Первый — это Мир Духов Живых, а второй — Место Слияния воедино.

Легенды навахо — это устные рассказы, которые передаются из поколения в поколение. Существуют различные версии этой истории — как и в любом устном рассказе, — но вариации незначительны.

Использованные статьи и почитать дополнительно: 

https://en.wikipedia.org/wiki/Diné_Bahaneʼ

https://earth-chronicles.ru/news/2021-12-20-157613 

http://navajopeople.org/blog/gobernador-knob-navajo-sacred-mountain/ 

http://navajopeople.org/blog/navajo-home-hogans/ 

https://en.wikipedia.org/wiki/Fifth_World_(mythology) 

https://en.wikipedia.org/wiki/Five_Suns 

http://navajopeople.org/blog/navajo-creation-story-the-first-world-nihodilhil-black-world/ 

http://navajopeople.org/blog/navajo-creation-story-nihodootlizh-second-world-blue-world/ 

http://navajopeople.org/blog/navajo-creation-story-the-third-yellow-world/ 

http://navajopeople.org/blog/navajo-creation-story-nihalgai-the-glittering-or-white-world/