Ацтеки относятся к науатль-говорящим группам, проживающим в центральной Мексике, и большая часть их мифологии похожа на мифологию других Мезоамериканских культур. На языке ацтеков науатль слово «ацтек» означает буквально «некто из Ацтлана», мифического места, расположенного севере, откуда последние из семи nahuatlacas (науатль-язычные племена, от tlaca, «человек») вышли, чтобы совершить путешествие на юг и осесть там. Они прибыли в долину Анауак вокруг озера Тескоко и периняли многое от тольтеков. Для ацтеков слово «Толтекайотль» было синонимом культуры. Легенды ацтеков отождествляют тольтеков и культ Кецалькоатля с городом Толлан, который они также отождествляли с более древним Теотиуаканом.

Сами ацтеки называли себя «меши́ка», или «тено́чка» и «тлальтело́лька» — в зависимости от города происхождения (Теночтитлан, Тлателолько). Что касается происхождения слова «мешика» (аст. mēxihcah, от которого происходит слово «Мексика»), то высказываются весьма различные версии его этимологии: слово «Солнце» в языке науатль, имя вождя ацтеков Мешитли (Мекситли, Мекштли), тип водоросли, произрастающей в озере Тескоко. Такж это слово может означать «середина луны» — от слов metztli (Мекстли, Мецтли, Мештли, Метчтли — Луна) и xictli (середина). Самоназвание «теночки», возможно, происходит от имени Теноча — ещё одного легендарного правителя.

Мифологии. Боги ацтеков и майя

Ацтеки и Инки 10 Интересных Фактов

Сотворение мира

Информация о сотворении мира согласно мифологии ацтеков известна из ряда письменных источников, составленных индейцами после начала испанского колониального периода.

Основные мотивы ацтекской мифологии - вечная борьба двух начал (света и мрак, солнца и влаги, жизни и смерти и т.д.), развитие вселенной по определённым этапам или циклам, зависимость человека от воли божеств, олицетворяющих сил природы, необходимость постоянно питать богов (некоторых - ежедневно) человеческой кровью, без чего они погибли бы. Смерть богов означало бы всемирную катастрофу. Это представление обуславливало практику обязательных человеческих жертвоприношений.

Самый известный миф о сотворении мира - Легенда о Пяти Солнцах

Легенда о Пяти Солнцах

Согласно мифологии ацтеков, современный мир является продуктом четырех циклов рождения, смерти и реинкарнации. Когда каждый мир разрушается, он возрождается благодаря жертве бога. Жертва бога создает новое солнце, которое создает новый мир. Этот миф иногда называют «Легендой о пяти солнцах»

Большая часть того, что известно о древних ацтеках, получено из нескольких кодексов , сохранившихся после испанского завоевания. Это может сбивать с толку не только из-за отсутствия документации, но и из-за того, что существует множество популярных мифов, которые, кажется, противоречат друг другу. Так, в некоторых мифах меняется порядок Солнц и эпох, порядок богов (кто от кого произошел, кто кого породил) и некоторые другие нюансы.

(О подобных "несостыковках" вы можете прочитать здесь, а мы приведем краткое общее описание далее)

Тонакациуатль и Тонакатекутли, изображенные в Кодексе Фейервари-Майер

Ометекутли и Омесиуатль, описанные в Кодексе Фейервари-Майер

Легенда

Из пустоты, которая была вселенной, первый бог, Ометеотль, создал себя.

Ōmeteōtl — это имя, используемое для обозначения пары ацтекских божеств Ometecuhtli and Omecihuatl, также известных как Тонакатекухтли и Тонакачихуатль. Ōme переводится как «два» или «двойственный» на языке науатль, а teōtl переводится как «бог». Существование такой концепции и ее значение являются предметом споров среди ученых мезоамериканской религии. Ōmeteōtl был един как первичное божество, а когда пришла пора творить и создавать, он стал двумя Ометечутли и Омечиуатль.

Ометеотль был одновременно мужчиной и женщиной, добром и злом, светом и тьмой, огнем и водой, судом и прощением, богом двойственности. Ометеотль родил четверых детей, четырех Тескатлипока , каждый из которых правит одним из четырех сторон света.

Над Западом правит Белый Тескатлипока, Кетцалькоатль , бог света, милосердия и ветра.
Над югом возвышается Голубой Тескатлипока, Уицилопочтли, бог войны.
Востоком правит Красный Тескатлипока, Шипе-Тотек , бог золота, земледелия и Весны.
Над Севером правит Черный Тескатлипока, которого также называют просто Тескатлипока , бог суда, ночи, обмана, колдовства и Земли.

Первое солнце - Тескатлипока

Это были четыре бога, которые в конечном итоге создали всех других богов и мир, который мы знаем сегодня, но прежде чем они смогли создать, они должны были разрушить прежнее, потому что каждый раз, когда они пытались что-то создать, это падало в воду под ними и съедалось Чипактли (Сипактли)- земляным крокодилом, который плавал в воде с ртами на каждом суставе.

Сипактли — морское чудовище, имевшее облик одновременно рыбы и крокодила; творение Ометекутли и Омесиуатль. Сипактли описывается, как покрытый голодными ртами и имеющий на каждом суставе морду ящерицы или лягушки. Из её тела Кецалькоатль и Тескатлипока сотворили мир, причём Тескатлипока использовал свою ступню как приманку на неё. Сипактли был разделена богами на несколько частей; его голова превратилась в тринадцать небес, туловище в землю, а из хвоста получилось девять преисподних Миктлана.

Четверо Тескатлипока произвели первых людей, которые были великанами. Они создали других богов, наиболее важными из которых были боги воды:

Тлалок , бог дождя и плодородия, и
Chalchiuhtlicue, богиня озер, рек и океанов, также богиня красоты.

Чтобы дать свет, им нужен был бог, который стал бы солнцем, и был выбран Черный Тескатлипока, но то ли потому, что он потерял ногу, то ли потому, что он был богом ночи, ему удалось стать только половиной солнца.

Так продолжалось некоторое время, но между Кетцалькоатлем и его братом Солнцем возникло соперничество, и Кетцалькоатль сбил его с неба каменной дубиной. Без солнца мир был полностью черным, и в гневе Тескатлипока приказал своим ягуарам съесть всех людей.

Второе солнце - Кетцалькоатль

Боги создали для Земли новую группу людей, на этот раз они были нормального размера. Кетцалькоатль стал новым солнцем. С годами люди Земли становились все менее и менее цивилизованными и перестали оказывать должное почтение богам. В результате Тескатлипока продемонстрировал свою силу и авторитет бога колдовства и правосудия, превратив людей-животных в обезьян. Кетцалькоатль, любивший несовершенных людей такими, какие они есть, расстроился и могучим ураганом сдул всех обезьян с лица Земли. Затем он ушел как солнце, чтобы создать новый народ.

Третье солнце - Тлалок

Тлалок стал следующим солнцем, но Тескатлипока соблазнил и украл его жену Шочикецаль, богиню фертильности, цветов и кукурузы. Затем Тлалок отказался делать что-либо, кроме как погрязнуть в собственном горе, поэтому великая засуха охватила мир. Молитвы людей о дожде раздражали скорбящее солнце, и он отказывался позволить дождю идти. Люди продолжали умолять его, тогда в приступе ярости он ответил на их молитвы сильным ливнем огня. Огненный дождь продолжался до тех пор, пока вся Земля не сгорела, после чего богам пришлось построить из пепла совершенно новую Землю.

Chalcihuitlicue («Та из нефритовой юбки»)

божество воды, рек, морей, ручьев, штормов и крещения. Chalchiuhtlicue ассоциируется с плодородием, покровительница деторождения

Тлалок - бог дождя, плодородия, воды, податель жизни и средств к существованию. Тлалок также ассоциируется с пещерами, источниками и горами. Его боялись из-за грома и молний

Шочикецаль (Xōchiquetzal), также Ичпочтли ( «дева») - богиня, связанная с плодородием , красотой и любовью, защитница молодых матерей и покровительница беременности, родов и женских ремесел, таких как ткачество и вышивка.

Четвертое солнце - Чальчиутликуэ

Следующим солнцем, а также новой женой Тлалока, была Чальчиутликуэ (богиня воды). Она очень любила людей, но Тескатлипока не любил. И люди, и Чальчиутликуэ увидели его осуждение, когда он сказал ей (богине воды), что она не была по-настоящему любящей, а только притворялась доброй из эгоизма, чтобы заслужить похвалу людей. Чальчиутликуэ была так подавлена этими словами, что следующие пятьдесят два года плакала кровью, вызвав ужасный потоп, затопивший всех на Земле. Люди стали рыбами, чтобы выжить.

Пятое солнце - Тонатиу (бог, соединяющий Нанауацина и Уицилопочтли)

Кетцалькоатль не смирился с уничтожением своего народа и отправился в подземный мир, где украл их кости у бога Миктлантекутли (бог мертвых). Он окунул эти кости в собственную кровь, чтобы воскресить свой народ, который вновь открыл глаза на небо, освещенное нынешним солнцем Уицилопочтли (Huitzilopochtli).

Цицимиме, или звезды, завидовали своему более яркому и важному брату Уицилопочтли . Их лидер, Койолксауки , богиня луны, ведет их в атаку на солнце, и каждую ночь они приближаются к победе, когда сияют по всему небу, но их отбрасывает могучий Уицилопочтли, правящий дневным небом. Чтобы помочь этому важнейшему богу в его продолжающейся войне, ацтеки предлагают ему пищу из человеческих жертвоприношений. Они также приносят человеческие жертвы Тескатлипоке в страхе перед его судом, предлагают свою кровь Кетцалькоатлю (который выступает против жертвоприношений) и приносят подношения многим другим богам для многих целей. Если эти жертвоприношения прекратятся или человечество не сможет угодить богам по какой-либо другой причине, это пятое солнце почернеет, мир будет разрушен катастрофическим землетрясением, и Цицимитль убьет Уицилопочтли и все человечество.

По одной из версий пятое солнце - это бог по имени Нанауацин . В этой версии мифа боги собрались во тьме, чтобы выбрать новое солнце, которое должно было принести себя в жертву, прыгнув в гигантский костер. Двумя добровольцами был юный, красивый и сильный Текусизтекатль (сын Тлалока и Чальчиутликуэ), вторым был маленький и скромный (старый) Нанауацин. Считалось, что Нанауацин был слишком стар, чтобы сделать хорошее солнце, но обоим была дана возможность прыгнуть в костер.

Первым попытался прыгнуть Текусизтекатль, но ему не хватило смелости пройти сквозь жару пламени. Тогда Нанахуатль (Нанауацин) вошел в огонь и стал Солнцем. Униженный жертвой Нанахуатля Тексистекатль тоже прыгнул в огонь и стал луной. Два солнца взошли в небе, но они были слишком яркими. Боги бросили в Текуцистекатля кролика, чтобы погасить его свет, и он превратился в луну. Вот почему ацтеки говорят, что на Луне живет кролик.

Здесь также говорится, что Тонатиу - это бог, соединяющий Нанауацина и Уицилопочтли.

В другом источнике говорится, что Нанауацин стал Солнцем и почитался под именем Тонатиу, Тексистекатль — богом Луны Мецтли.

Есть и другие версии

Краткое резюме

Вселенная прошла четыре этапа (или эры) развития и сейчас находится в эре Пятого Солнца:

Науи-Оцелотль (Ягуар-Солнце), Первая эра - жители были великанами, верховным божеством в образе солнца был Тецкатлипока. Закончилось все тем, что ягуары пожрали великанов.
Науи-Эекатль (Ветер-Солнце), Вторая эре - солнцем стал Кетцалькоатль, и она завершилась ураганами и превращением людей в обезьян.
Науи-Куиауитль (Солнце Дождя), Третья эра - солнцем стал Тлалок. Жители были уничтожены огненным дождем.
Науи-Атль (Водяное Солнце), Четвёртая эре - солнцем была богиня вод Чальчиутликуэ; этот период завершился потопом, во время которого люди превратились в рыб.
Науи-Оллин (Солнце Землетрясения), Современная Пятая эра - с богом солнца Тонатиу должна закончится страшными катаклизмами (землетрясением).

Каждые 52 года вселенная подвергалась опасности быть уничтоженной, поэтому окончание такого цикла и начало нового сопровождалось особо значительными обрядами.

Пять Солнц. Священная история Мексики

Миф о сотворении индейцев науа (мешиков, более известных, как ацтеки).

Это мультфильм, художественная интерпретация, в основу которого легла мифология индейцев науа (ацтеков). Фильм нарисован в стиле индейцев древней Мексики 16-го века.

Режиссер и продюсер - Патриция Амлин.

Сценарий - Лурдес Портильо.

1996 г.

https://www.indiansworld.org/

Ещё одна версия гласит, что Кецалькоатль путешествовал со своим близнецом Шолотлем (Ксолотлем) в подземный мир, чтобы передать кости богине Сиуакоатль, которые она измельчила словно кукурузу на метате (зернотерка) и придала полученной массе человеческую форму. Кецалькоатль окропил создание своей кровью, вдохнув в него жизнь и создав первого человека.
Уицилопочтли (аст. Huitzilopōchtli; «колибри юга» или «колибри левой стороны») — бог солнца, бог войны и национальный бог ацтеков. Матерью Уицилопочтли была Коатликуэ, а отцом — комок перьев колибри (или по другой версии Мишкоатль). Его сестра Малинальшочи, прекрасная волшебница, также была его соперником. Посланником служил Пайналь.

Легенда Уицилопочтли записана в «Хронике Мешикайотль». Его сестра Койольшауки пыталась убить его мать за то, что она забеременела от перьев. Однако прознав про это, Уицилопочтли выпрыгнул из чрева матери в полном воинском облачении и убил Койольшауки, а также множество из 400 своих братьев и сестёр Сенцонуицнауа. Затем он забросил отрубленную голову сестры высоко в небо, где та стала луной, а брошенные следом братья и сёстры — звёздами.

Уицилопочтли был племенным богом и легендарным волшебником ацтеков. Изначально его важность для народов науа была невелика, но после появления империи ацтеков, её правитель Тлакаелель внёс изменения в пантеон богов, поставив Уицилопочтли на один уровень с Кетцалькоатлем, Тлалоком и Тескатлипокой и назначив его богом солнца. Таким образом, Уицилопочтли занял место бога Нанауацина из легенд науа.

Божества

Нанауацин (Нанауатль) - в «Кодексе Боржиа», бросился в огонь, став Солнцем

Уицилопочтли (аст. Huitzilopōchtli) - в Кодексе Теллериано-Ременсиса, бог солнца, войны и национальный бог ацтеков

Тлалок в манускрипте XVI века «Кодекс Теллериано-Ременсис». Бог дождя и грома, сельского хозяйства, огня и южной стороны света

Согласно мифам, вселенная была разделена в горизонтальном направлении на 4 части света и центр:

Над центром господствовал бог огня Шиутекутли (другая его ипостась - Уэуэтеотль)
Восток считался страной изобилия и был посвящён Тлалоку и богу туч и звёзд Мишкоатль
Владыками юга были бог сева Шипе-Тотек и Макуильшочитль, но он расценивался как область зла.
Запад имел благоприятное значение, т.к. служил домом планеты Венеры, одного из воплощений Кетцалькоатля.
Наконец, север был подвластен богу смерти Миктлантекутли (его супруга Миктлансиуатль).

Вертикально мир делился на 13 небес (в каждом из которых обитал определённый бог) и на 9 преисподних.

Ко времени испанского завоевания пантеон ацтеков состоял из множества божеств, которых можно объединить в несколько групп.

К первой, наиболее древней по своему происхождению, относятся боги стихий и плодородия (бог дождя и бури Тлалок; Тласолтеотль — богиня плодородия, родов и сексуального наслаждения; Чикомекоатль; Тлальтекутли, Коатликуэ — боги земли и др.),
Во вторую входят трое великих богов, игравших главную роль в пантеоне: бог войны, солнца и покровитель ацтеков Уицилопочтли; бог ночи, магии и пророчества Тескатлипока; и бог ветра, небес, звёзд и культурный герой Кетцалькоатль.
Следующая объединяет богов звёзд и планет: Тонатиу, бога луны - Метцтли, Мишкоатля, бога планеты Венера - Тлауискальпантекутли, звёздных богов севера - Сенцон-Мимишкоа и др.
К четвёртой принадлежат боги смерти и преисподней Миктлантекутли, его жена Миктлансиуатль, Тлальтекутли и др. Довольно многочисленны божества опьяняющего напитка октли, изготовляемого из агавы: Майяуэль, Патекатль и др.
К последней группе принадлежат боги-творцы: Тлоке Науаке, Ометекутли, Тонакатекутли и его жена Тонакасиуатль, - формально возглавлявшие пантеон ацтеков.

Большинство божеств имело антропоморфный облик; лишь у некоторых имелись офиоморфные (змеевидные) и териоморфные черты.

Помимо главных божеств, место в ацтекском пантеоне занимали десятки других, менее значимых божеств, которые ассоциировались с определёнными природными или культурными элементами. По мере роста империи ацтеков, рос и их божественный пантеон, так как ацтеки принимали божеств побеждённых народов. Кроме того, у главных богов было много альтернативных проявлений или ипостасей, таким образом пантеон формировал целые божественные «семейства»

Пантеон ацтекских богов довольно обширен, здесь вы можете найти его в алфавитном порядке

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мифология_ацтеков#Пантеон_ацтекских_богов_по_части_мира,_которой_они_управляют

https://www.no-regime.com/ru-ru/wiki/List_of_Aztec_gods_and_supernatural_beings

https://www.indiansworld.org/mifaztpant.html#.YrUf0XZBzIU

Жертвоприношения

В Месоамерике и Южной Америке жертвоприношения были широко распространённым явлением. Религиозная жизнь ацтеков была организована вокруг календарей. Как и большинство мезоамериканцев, ацтеки использовали одновременно два календаря:

ритуальный календарь на 260 дней, называемый тональпоуалли, и
солнечный календарь шиупоуалли на 365 дней, который был составлен из 18 «месяцев», состоящих из 20 дней, и оставшихся 5 дней в конце «года». Каждый 20-дневный месяц был назван в честь определённого ритуального фестиваля, который проводился в начале месяца. Данные фестивали были связаны с сельскохозяйственным циклом. Ежемесячные праздники соблюдались всем населением, ритуалы проводились в каждом доме, в храмах и на главной священной площади. Жрецы совершали жертвоприношения в виде еды, животных и даже людей.

Каждые 52 года начало двух календарных циклов приходилось на один день. Данное событие сопровождалось масштабной церемонией, известной как Шиумольпилли или Церемония Нового Огня. Перед этим днём было принято разбивать всю старую керамику в доме и уничтожать утварь, связанную со старым циклом. За день до «Нового огня» весь старый огонь в домах и храмах тушился и начиналась «ночь страха», когда, согласно поверьям ацтеков, мир оказывался беззащитным перед демонами ночного божества Цицимитль, которые могли уничтожить землю, и таким образом закончить пятую эру. В день нового огня жрецы в главном храме приносили в жертву человека и в его груди разжигали «новый огонь», который затем разносился в другие храмы и дома жителей.

Ацтеки практиковали жертвоприношения с особым размахом, принося в жертву людей в каждый из 18 праздников своего священного календаря. Для ацтеков смерть играла важную роль в увековечивании творения, и боги и люди были обязаны пожертвовать собой, чтобы жизнь продолжалась.

Чаще всего жертвоприношениями выступали вещи и животные, человеческие жертвы совершались в рамках важных праздников или военных событий. Предметы разбивали в честь богов. Культ Кетцалькоатля требовал жертвоприношения бабочек и колибри.

Практиковалось и самопожертвование, люди во время специальных церемоний наносили себе раны, совершая ритуальные кровопускания; носили специальные шипы, постоянно ранящие тело. В некоторых ритуалах жрецы могли приносить себя в жертву. Кровь, как воплощение жизни занимала важное место в культурах Мезоамерики.

В то время как человеческие жертвоприношения практиковались на всей территории Мезоамерики, ацтеки, по их собственным данным, довели эту практику до беспрецедентного уровня. Проводя военные кампании, ацтеки не убивали врагов на поле боя, а забирали их в плен, чтобы принести в жертву богу войны Уицилопочтли. Восхождение на трон нового правителя сопровождалось массовыми завоеваниями и приношениями в жертву тысяч военнопленных, которых водружали на специальный алтарь и вырывали трепещущее сердце.

Вопрос о том, практиковали ли ацтеки каннибализм и в каких масштабах, остаётся незакрытым, так как ацтеки оставили после себя крайне мало данных, связанных с данным аспектом. Точно известно, что каннибализм практиковался в определённых религиозных ритуалах, что подтверждено кодексом Мальябекки.

Древние индейские боги и легенды

Легенды

Мифы ацтеков: Солнце и Луна

Первое Солнце, Солнце Тигра, родилось в 955 году до н.э. После долгой эпохи, длившейся 676 лет, и Солнце, и люди были поглощены тиграми.

Второе Солнце было Солнцем Ветра. Его унес Ветер, а все живущие на земле, пытаясь спрятаться от бури в ветвях деревьев, превратились в обезьян.

Затем пришло третье Солнце, Солнце Дождя. На землю обрушился огненный дождь, и люди превратились в индюков.

Четвертое Солнце, Солнце Воды, было разрушено наводнениями. Все жившие в эту эпоху превратились в рыб. Воды заливало все сущее в течение 52 лет.

Задумчивые боги собрались в Теотиуакане:

- Кто возьмется теперь вернуть на землю восход?

Господин улиток, известный своей силой и красотой, выступил вперед:

- Я буду Солнцем! - сказал он.

- Кто еще?

Молчание.

Все посмотрели на Маленького Прокаженного Бога, самого уродливого и несчастного из всех, и решили:

- Ты будешь тоже!

Господин улиток и Маленький Прокаженный Бог удалились в горы, которые нынче стали пирамидами Солнца и Луны. Там, попостившись, они погрузились в медитацию.

Боги разложили огромный костер, подожгли его и позвали их. Маленький Прокаженный Бог разбежался и бросился в пламя. Вскоре он вышел оттуда раскаленным от жара и вознесся на небо.

Господин улиток смотрел на пылающий костер, сморщив лоб. Он приблизился, отступил, остановился, несколько раз обошел вокруг. Видя, что он не может решиться, уставшие ждать боги толкнули его. Однако прежде чем он вознесся на небо, разгневанные боги отхлестали его по щекам и побили по лицу тушкой кролика, так сильно, что он потерял весь свой блеск. Так высокомерный Господин улиток стал Луной, поэтому лунные пятна - это следы его наказания.

Однако сияющее Солнце не двигалось с места. Обсидиановый ястреб прилетел к Маленькому Прокаженному Богу и спросил его:

- Почему ты не двигаешься?

И он, презренный, гноящийся, горбатый, хромой, ответил:

- Потому что я хочу крови и собственного царства!

Пятое Солнце, Солнце Движения, осветило Тольтеков и Ацтеков. У него есть когти, и оно питается человеческими сердцами.

http://www.mythology.ru/america/azteca1.html

Мифы ацтеков: Маисовая гора

Боги долго размышляли над тем, что дать людям для пропитания.

Однажды в окрестностях Теотиуакана Кетцалькоатль встретил красного муравья, несущего маисовое зерно. Заинтересовавшись, Кетцалькоатль спросил его, где он его нашел. Муравей притворился, что не слышит вопроса, и продолжал свой путь. Однако бог настаивал, и муравью пришлось признаться, что он добыл это зерно в "Горе, которая нас кормит", после чего пригласил его следовать за собой.

Однако Кетцалькоатль был слишком большим, чтобы пролезть в это место подобно другим муравьям. Тогда он применил свои волшебные знания и превратился в черного муравья. Красный муравей уже ждал его внутри. Вдвоем они добрались до места, где находились целые горы маиса. Провожатый помог богу набрать достаточно зерен для того, чтобы разделить их с другими небожителями. Кетцалькоатль поблагодарил его и вернулся к себе. Добытое зерно он принес другим богам, которые дали попробовать его людям. Новая пища оказалась вкусной.

Богам и людям было нужно больше маиса, однако каждый раз превращаться в муравья и таскать зерна малыми порциями было утомительно. Кетцалькоатль попытался перенести "Гору" целиком, но у него ничего не вышло. Тогда боги попросили помощи у божественного Оксомо и его жены Сипактональ. После гаданий те объявили, что если Нанахуатль бросит молнию, то "Гора, которая нас кормит" разверзнется.

Боги дождя Тлалоки спустились к земле, и начался ливень. Нанахуатль принялся бросать молнии в гору, которая разверзлась, открыв зерна всех съедобных растений: маиса, фасоли, бобов... которые боги и поднесли людям.

http://www.mythology.ru/america/azteca2.html

Использованные статьи и почитать дополнительно:

https://www.no-regime.com/ru-ru/wiki/Native_American_mythology

https://www.no-regime.com/ru-ru/wiki/Aztec

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ацтеки

https://www.no-regime.com/ru-ru/wiki/Aztec_mythology

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мифология_ацтеков

https://www.no-regime.com/ru-ru/wiki/Aztec#Religion

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ацтеки#Религия_и_мифология

https://ru.wikipedia.org/wiki/Уицилопочтли

https://www.indiansworld.org/mifazt.html#.YrUYYnZBzIU

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мифология_ацтеков#Пантеон_ацтекских_богов_по_части_мира,_которой_они_управляют