4.1.7 Авйайам, наречия и склоняемые части речи

4.1.7 Авйайам, наречия и склоняемые части речи

शीघ्रम् मन्दम् шИграм, мандам – быстро/рано, медленно

अश्वः शीघ्रं धावति ашваХ шИгхраМ дхАвати – конь быстро бежит 

НО: अश्वः शीघ्र: ашваХ шигхраХ – конь быстрый

कूर्मः मन्दं चलति кУрмаХ мандаМ чалати – черепашка медленно идет

НО: कूर्मः मन्द: кУрмаХ мандаХ – черепах медленный

अधिकम् адхикам – снова, много

अतीव अधिकम् атИва адхикам – слишком много

दीपस्य प्रकशः अधिकः अस्ति дИпасйа пракашаХ адхикаХ асти – свечение лампы слишком сильное

उत्तमम् , समीचीनम् , असमीचीनम् ,अशोभनम् uttamam, samīcīnam, asamīcīnam, aśobhanam

भवान् कथम् अस्ति? - उत्तमम्! समीचीनम्! असमीचीनम् , अशोभनम्

bhavān katham asti? - uttamam! samīcīnam! asamīcīnam. aśobhanam.

Вы как? – Великолепно! Прекрасно! Нехорошо. Не очень

НО: если эти слова характеризуеют предмет, они становятся его атрибутом и склоняются:

समीचीना बालिका samīcīnā bālikā – хорошая девочка 

उत्तमः बालकः uttamaḥ bālakaḥ - лучший мальчик

असमीचीना: वार्ता: asamīcīnāḥ vārtāḥ - нехорошие новости

अशोभनं वातावरणम् aśobhanaṃ vātāvaraṇam – неприятная погода

पूर्वम् пУрвам – до, परम् парам – после, с 5м падежом

पठनात् पूर्वं मन्त्रं वदतु паТханАт пУрваМ мантраМ вадату – перед обучением мантру скажи 

भोजनात् परं दन्तमार्जनं करोतु бходжанАт параМ дантамАрджанаМ кароту – после еды почисть зубы

अहं गृहस्य गमनात् पूर्वं प्रार्थनां करोमि ахаМ гРхасйа гаманАт пурваМ прАртханАМ кароми – я до выхода из дома молитву читаю (делаю).

НО: (прилаг)

भरतः लक्ष्मणात् पूर्वः bharataḥ lakṣmaṇāt pūrvaḥ - Бхарата старше Лакшмана (досл: Бхарата от Лакшмана до)

कृष्णः बलरामात् परः kṛṣṇaḥ balarāmāt paraḥ - Кришна младше Баларамы (досл: Кришна от Баларамы потом)

समीपतः , दूरतः самИпатаХ, дУратаХ/дУрАт – из близи, издалека

मुनिः दूरतः आगतवान्  муниХ дУратаХ АгатавАн – мудрец издалека пришел (Частица तः таХ  - ав)

समीपतः वृक्षतः एकः वानरः आगच्छति самИпатаХ вРкШатаХ екаХ вАнараХ Агаччхати – от ближайшего дерева обезьянка подходит (ав)

दूरम्  / दूरे/ दूरात्  дУрам/дУре/дурАт – далеко, сложно 

समीपम्  / समिपे  самИпам/самИпе – рядом 

गृहस्य समीपम् / समीपे उद्यानम् अस्ति gṛhasya samīpam / samīpe udyānam asti – рядом с домом сад

गृहस्य दूरम्/ दूरे पर्वताः सन्ति  gṛhasya dūram/dūre parvatāḥ santi – далеко от дома горы

किंनिमित्तम् кимнимиттам в значении केन कारणेन кена кАраНена – по какой причине what reason? 

 - ह्यः केन कारणेन वर्गं न आगतवान्? - hyaḥ kena kāraṇena vargaṃ na āgatavān?

- शिरोवेदना आसीत्, तेन कारणेन न आगतवान् । - śirovedanā āsīt, tena kāraṇena na āgatavān

- किंनिमित्तम् शिरोवेदना आसीत्?  - kiṃnimittam śirovedanā āsīt?

- परह्यः वायुः शीतलः आसीत्, अहम् बहिः गत्वा शिरस्त्रं न धृतवान्। - parahyaḥ vāyuḥ śītalaḥ āsīt, aham bahiḥ gatvā śirastraṃ na dhṛtavān| 

- छात्राः! कृपया, यः कोऽपि केनापि कारणेन वर्गम् आगन्तुं न शक्नोति, मां निश्चयेन वदन्तु।  - chātrāḥ! kṛpayā, yaḥ ko'pi kenāpi kāraṇena vargam āgantuṃ na śaknoti, māṃ niścayena vadantu| 

- Вчера по какой причине на урок не пришел?

- Головная боль была, по этой причине не пришел.

- Из-за чего головная боль была?

- Позавчера ветер холодный был, я, выйдя на улицу, шапку не одел. 

- Ученики! Пожалуйста, если кто-то по какой-либо причине в класс прийти не может, мне обязательно говорите. 

किमर्थम् кимартхам – для чего

Данное слово, если является наречием, то, как мы поняли ранее, стоит в напум.лингам, 2 падеже. 

(Само слово अर्थः артхаХ – смысл, значение - это муж.род, но мы часто его употребляем в форме наречия)

पठनार्थं विद्यालयं गच्छामि паТханАртхаМ видйАлайаМ гаччхАми – чтобы учиться в школу хожу 

कृष्णार्थं पाकं करोमि кРШНАртхаМ пАкаМ кароми – для Кришны готовлю

उदाहरणार्थम् अत्र पश्यतु удАхараНАртхам атра пашйату – для примера посмотрите здесь

किम्पर्यन्तम् кимпарйантам – до какого (предела), докуда …तः - पर्यन्तम् … таХ – парйантам – от – до 

सप्तवादनतः नववादनपर्यन्तं वर्गः भवति саптавАданатаХ нававАданапарйантаМ варгаХ бхавати – с 7ми до 9ти класс будет 

गृहतः विद्यालयपर्यन्तं चलित्वा गच्छामि гРхатаХ видйАлайапарйантаМ чалитвА гаччхАми – от дома до школы пешком иду 

(Частица तः таХ несомненно говорит нам о том, что слово стало авйайам. 

А слово पर्यन्त: парйантаХ – предел, муж.рода, однако оно употребляется, как наречие, обозначая «предельно», «до тех пор, как»)

******

अद्यतन , श्वस्तन , ह्यस्तन адйатана, швастана, хйастана – сегодняшний, завтрашний, вчерашний

Данные слова неизменны только внутри самасы -

अद्यतनसमये अमेरिकादेशे शाकभक्षता प्रसिद्धा adyatanasamaye amerikādeśe śākabhakṣatā prasiddhā – в сегодняшнее время в Америке вегетарианство популярно

अद्यतनपाकः सम्यक् अस्ति  adyatanapākaḥ samyak asti  - сегодняшняя еда чудесна

НО – при раздельном написании падеж обязателен:

अद्यतनं पत्रिकां ददातु adyatanaṃ patrikāṃ dadātu – сегодняшнюю газету подай (2й падеж)

- भोः, किं पठति? - bhoḥ, kiṃ paṭhati? - Что ты читаешь?

- अद्यतनपत्रिकां पठामि। बहवः हृदयकम्पनाः वार्ताः सन्ति। ह्यस्तनपत्रिकायाम् अपि आसन्। - adyatanapatrikāṃ paṭhāmi| bahavaḥ hṛdayakampanāḥ vārtāḥ santi| hyastanapatrikāyām api āsan| 

- Сегодняшнюю газету читаю. Много волнительных новостей. Во вчерашней газете тоже были.

- श्वस्तनपत्रिकायाम् अपि भविष्यति खलु। लौकिकाः वार्ताः सर्वदा हृदयकम्पनाः। भवान् भगवद्गीतां पठतु। तत् श्रेयः। - śvastanapatrikāyām api bhaviṣyati khalu| laukikāḥ vārtāḥ sarvadā hṛdayakampanāḥ| bhavān bhagavadgītāṃ paṭhatu| tat śreyaḥ|

- И в завтрашней газете тоже будут, разве не так? Мирские новости всегда волнительны. Ты Бхагавад Гиту почитай. Это лучше. 

******

तस्मात् тасмАт – поэтому, после этого (therefore, after that, that’s why)

जलं न आसीत् तस्मात् स्नानं न कृतवान् джалаМ на АсИт, тасмАт снАнаМ на кРтавАн – воды не было, поэтому омовение не сделал

उत्साहः नास्ति तस्मात् योगाभ्यासं कर्तुं न शक्नोमि утсАхаХ нАсти, тасмАт йогАбхйАсаМ картуМ на шакноми – энтузиазма нет, поэтому практику йоги не могу совершать

(По сути, तस्मात् тасмАт - это 5й падеж от तद् тад-шабдаХ, в некоторых словарях также квалифицируется как авйайам, обозначая причину - «ввиду того, что»)

कस्मात् आरभ्य касмАт Арабхйа – начиная откуда –  употребляется со словом в 5м падеже

शुक्रवासरात् (शुक्रवासरतः) आरभ्य मम विराम: अस्ति шукравАсарАт Арабхйа мама вирАмаХ асти – начиная с пятницы у меня выходной 

ह्यः आरभ्य अहम् उपवासं करोमि хйаХ Арабхйа ахам упавАсаМ кароми – начиная со вчерашнего дня я держу пост

अपेक्षया апекШайА – относительно – употребляется со словом в 6м падеже

Слово अपेक्षा апекША (предположение, ожидание) – жен.рода, в 3м падеже выглядит как अपेक्षया апекШайА (в некоторых словарях также квалифицируется как авйайам)

नगरस्य अपेक्षया ग्राम: लघुः нагарасйа апекШайА грАмаХ лагхуХ – относительно города деревня маленькая

ग्रामस्य अपेक्षया नगरं बृहत् грАмасйа апекШайА нагараМ бРхат – относительно деревни город большой

मम अपेक्षया वृक्षः उन्नतः мама апекШайА вркшаХ уннатаХ – относительно меня дерево высокое

वृक्षस्य अपेक्षया अहं वामनः вркШасйа апекШайА ахаМ вАманаХ – относительно дерева я низкий