Vrede, liefde en het Atma

De wereld van vandaag lijdt onder zelfzuchtige politiek, nihilistische religie en harteloze concurrentie. Dit is inderdaad een schandelijke gang van zaken. Mensen zijn hun fundamentele, goddelijke natuur volledig vergeten. In zo’n crisis is vrede en goddelijke liefde het dringendst nodig; het zijn de medicijnen die deze gevreesde ziekte zullen genezen. Geen enkel ander specifiek middel kan de ziekte verbeteren. Liefde is het enige middel om vrede te bereiken. De brandstof van liefde levert de goddelijke vlam van vrede op. Liefde brengt eenheid onder de hele mensheid tot stand, en deze eenheid, gecombineerd met spirituele kennis, zal wereldvrede tot stand brengen.

De discipline van het zelf is de fundamentele basis voor een succesvol leven. Alleen daardoor kan men echte en duurzame vrede bereiken. En zonder vrede kan er geen geluk zijn. Vrede is de aard van het Atma. Het bestaat alleen naast een zuiver hart; het wordt nooit geassocieerd met een hebzuchtig hart vol verlangens. Vrede is het onderscheidende kenmerk van yogi’s, wijzen (rishi’s) en wijze mannen. Het is niet afhankelijk van externe omstandigheden. Het zal wegvluchten van het egoïstische en het sensuele. Het haat het gezelschap van zulke personen. Het is het kenmerk van het innerlijke Atma: wonderbaarlijk, onwrikbaar en blijvend.

Vrede is vol van spirituele verheffing en de wijsheid die de natuurlijke begeleiding is van gelukzaligheid. Echte vrede wordt alleen bereikt door beheersing van de zintuigen. Dan kan het opperste vrede worden genoemd. De ervaring van die fase is de ‘Staat van Opperste Vrede’. Door de mentale onrust te kalmeren die als golven opwelt, en de wervelingen en wervelingen van sympathieën, antipathieën, liefde, haat, verdriet, vreugde, hoop en wanhoop te nivelleren, wordt vrede verdiend en gehandhaafd zonder verstoring.

Vrede behoort tot de aard van het Atma. Het Atma is onvergankelijk. Het sterft niet, zoals het lichaam en de geest. Het is universeel, subtiel; de aard ervan is kennis. Vrede heeft dus ook te maken met deze kenmerken. Kennis van het Atma vernietigt illusie, twijfel en verdriet. Daarom schenkt kennis van het Atma de meest stabiele vrede en daarmee heiligheid en geluk.

Het Atma is niet het object van kennis; het is de bron en bron van kennis. Spirituele wijsheid (jnana) is dat wat de weg wijst naar de rijping, de vervulling, de vrijheid, de onsterfelijkheid, het eeuwige geluk, de eeuwige vrede. Degenen die zich laten meeslepen door de grillen van de zintuigen kunnen het Atma niet bereiken. Brahman is de enige onveranderlijke in deze veranderende wereld. Het Atma wordt niet aangetast door externe transformaties, veranderingen of aanpassingen. De glorie van het lichaam is niet het Atma; het Atma is in werkelijkheid onbeschrijfelijk en onuitsprekelijk. Het is noch dit, noch dat. Er kan worden gezegd dat het alleen Het is, het Atma, Brahman. Brahman zelf is waarheid (sathya), liefde, licht, vrede, wijsheid en hoogste gelukzaligheid (Paramananda) geworden. Je kunt Brahman bereiken via elk van deze paden. Twijfel daar niet aan; het is de waarheid.

Het Atma is niet de vijf zintuigen, het intellect (buddhi), de levensadems (pranas) of de levenskracht. Het kan alleen worden beschreven door wat het niet is, niet door wat het is. Niemand kan zeggen dat het zo is, enz. Als iemand zegt dat het dit of dat is, kunnen we ervan uitgaan dat hij er niet het minste van weet. Er kan veel worden gezegd over iets onbekends; alles, elke naam kan eraan worden toegeschreven. Kortom, het Atma kan niet door woorden worden gecommuniceerd. Het is onmogelijk te beschrijven, wie het ook probeert.

Vervolg