"Het kroonjuweel van de dwazen"
Een kort verhaal zal deze punten illustreren. Een koning had alle verantwoordelijkheid voor het regeren overgedragen aan zijn minister en bracht zijn tijd op zijn gemak door. Hij maakte zich nergens zorgen over, of het nu groot of klein was. Hij had een persoonlijke metgezel, die altijd aan zijn zijde stond, min of meer als lijfwacht. Deze kerel was heel wijs, want hij deed nooit iets zonder diep overleg over het hoe, waarom en waarom. De koning beschouwde al dit overleg als dwaasheid en gaf hem de bijnaam “Kroonjuweel van de dwazen” (Avivekasikhamani). Hij graveerde de titel daadwerkelijk op een gouden plaat en dwong de kerel om deze voor iedereen zichtbaar op zijn voorhoofd te dragen! Veel mensen aan het hof werden hierdoor misleid en beschouwden de man als een onwetende; zij luisterden niet naar zijn woorden.
De koning werd ziek en ging naar bed. Het koninkrijk werd uitgekamd naar artsen die de koning konden genezen. Boodschappers gingen naar de acht uithoeken van het land, op zoek naar medicijnen en artsen. Honderden waren bezig rond de koninklijke patiënt, maar alle pogingen mislukten; de ziekte verergerde met de dag. De koning stond aan de rand van de dood.
De koning vermoedde dat zijn einde nabij was; dus nam hij haastig een besluit, sprak met degenen die hij wilde ontmoeten, en werd ondergedompeld in verdriet. Hij dacht niet aan God of enige andere gunstige macht. Hij was vreselijk bang voor de dood en kon aan niets anders denken. Op een dag riep hij Het "kroonjuweel van de dwazen" bij zijn bed en fluisterde zwakjes in zijn oor: 'Nou; Ik ga snel, mijn vriend!” Toen zei de dwaas zonder enig medegevoel: ‘Wat? Je bent zwak en kunt geen paar stappen lopen; Ik zal een draagstoel bestellen. Wacht alstublieft tot het klaar is.” ‘Geen enkele draagstoel kan mij daarheen brengen,’ zei de koning. ‘Dan zal ik een strijdwagen bestellen,’ smeekte de dwaas. “De strijdwagen heeft ook geen nut,” antwoordde de koning. ‘Dan is het paard natuurlijk het enige vervoermiddel,’ jammerde zijn metgezel, die graag zijn meester wilde redden en hem de moeite van het reizen wilde besparen. De koning zei dat het paard daar ook niet naar binnen mocht.
De dwaas was ten einde raad. Toen kreeg hij plotseling een idee en hij zei: 'Kom op meester! Ik zal je erheen dragen.” De koning werd bedroefd en zei: ‘Mijn beste vriend, als je tijd gekomen is, moet je alleen naar die plek gaan! Er kan geen metgezel meegenomen worden.” De dwaas raakte in grote twijfel. Hij vroeg de koning: ‘Het is merkwaardig, nietwaar? Je zegt dat de draagstoel daar niet zal komen, dat de wagen daar niet heen kan, en het paard ook niet; je zegt dat geen tweede persoon zich bij je kan voegen! Nou, kun je me niet tenminste vertellen waar die plek is? De koning antwoordde: “Ik weet het niet.”
Onmiddellijk wikkelde de dwaas de gouden plaat af met de gravure ‘Het kroonjuweel van de dwazen’ en bond deze om het voorhoofd van de koning, terwijl hij zei: ‘Koning, u weet zoveel over de plaats, zelfs welke dingen daar niet heen kunnen, maar u weet niet waar het is, en toch ga je er binnenkort heen. Jij verdient deze titel veel meer dan ik.”
De koning werd overmand door schaamte. ‘Helaas,’ zei hij tegen zichzelf. ‘Ik heb mijn jaren verspild met eten, slapen en het najagen van genoegens, zonder me af te vragen wie ik ben, waar ik vandaan kom, wat ik doe, waar ik heen ga en waarom ik kwam. De kostbare tijd die mij is toegewezen, is bijna ten einde. Ik heb geen tijd meer voor al dat onderzoek. De dood klopt op de deur; kinderen zijn begonnen te huilen; mijn onderdanen zijn in grote ongerustheid. Kan ik mij onder zulke omstandigheden in onderzoek verdiepen? Kan er nu, tijdens mijn laatste momenten, plotseling een gedachte opkomen die ik mijn hele leven nooit heb gekoesterd? Het is onmogelijk. Ja, ik verdien de titel ‘Het kroonjuweel van de dwazen’ meer dan wie dan ook, want ik heb mijn leven verspild aan nutteloze bezigheden, zonder enige gedachte aan de realiteit.
De koning liet verkondigen dat onderzoek het beste middel is om de waarheid te kennen, dat onderzoek gericht moet zijn op het scheiden van het ware van het onware, het eeuwige van het tijdelijke, zodat mensen tot de conclusie zouden komen: "God is de enige ware en eeuwige entiteit”, en dat zijn onderdanen door hun eigen onafhankelijke onderzoek de entiteit niet alleen intellectueel moeten begrijpen, maar ook de genade van God moeten bereiken door hun zuivere leven. Toen hij deze les aan zijn onderdanen aankondigde, blies de koning zijn laatste adem uit.
Merk op hoe de koning, verblind door materiële macht en genoegens, zijn energie verkeerd op de wereld richtte, weg van God, en zijn dagen in pijn eindigde.