De geest vormgeven
Gelukzaligheid (ananda) is de aangeboren aard van alles. Maar het jammere is dat mensen er overal naar zoeken, behalve waar het beschikbaar is. Gelukzaligheid is niet iets levenloos en inactief. Het is een andere naam voor doelgericht leven. Vrede is het gezag waaronder de heerschappij van gelukzaligheid heerst. Het legt de grenzen en wetten vast voor alle activiteiten. Het moet zo stabiel worden gemaakt dat het niet wordt beïnvloed door de altijd rondzwervende geest of de naar buiten gerichte zintuigen. Het kan alleen persoonlijk worden ervaren door de natuurlijke staat van wijsheid. Het is de kostbaarste schat. Degene die datgene vastgrijpt wat onsterfelijk is, dat wat niet vernietigd kan worden, dat wat niet veranderd wordt – diegene is de genieter van vrede en kent geen dood.
Vrede is een oeverloze oceaan; het is het licht dat de wereld verlicht. Het hebben is alles hebben. Het verleent kennis van zowel deze wereld als die. Het leidt tot het begrip van Brahman, de vervulling van het menselijk leven, die Vedanta probeert te onderwijzen.
Zuivere liefde kan alleen voortkomen uit een hart dat is ondergedompeld in vrede, want het is een atmosfeer die doordringt en zuivert. Vrede is geen overtuiging die door middel van logica tot stand komt. Het is de discipline van alle gedisciplineerde levens. Wanneer iemand geboren wordt, is de geest als een blanco vel wit papier. Zodra het denken, voelen en handelen begint, begint ook het proces van het aantasten van de geest. Het lichaam is afhankelijk van de levensadem (prana); het hangt af van de geest en de verlangens die de geest in beroering brengen. Recht en waarheid worden vertroebeld door de behoeften van manieren, mode, conventies, gewoonten, enz., en het individu wordt in de menigte geworpen. De eenzaamheid wordt aangepakt en weggenomen.
Daarom moet de geest eerst gekalmeerd en tot rust gebracht worden. Alleen dan kan het lichaam gezond zijn en het intellect scherp. De geest wordt slechts één keer op één object geprojecteerd, niet op veel objecten. Maar het is nog steeds een conglomeraat van gedachten, verlangens, fantasieën, verbeeldingen en de rest. In feite bevat de geest, in een notendop, de hele geschiedenis van de schepping. Dat is de waanvoorstelling (maya) van de mensheid. De geest is het slagveld (kurukshetra) waar goed en slecht, goed en kwaad strijden om de suprematie. IJzer moet alleen door ijzer platgeslagen worden. Zo moet ook de inferieure, lage geest beter gevormd worden door de superieure geest. Je moet je geest superieur en sterker maken voor de taak van persoonlijke verheffing.
Dat is het doel van deze ‘Stroom van Opperste Vrede’ (Prasanthi Vahini). Drink diep uit de wateren van deze Stroom, de wateren van discipline die daarin worden aangegeven. Dompel jezelf erin onder en word gereinigd; Moge de koelte ervan uw verdriet en pijn verfrissen en het vuur van de zonde doven.