Милость и Истина №21

В центре внимания нашей общины сегодня – завершение строительства общественного христианского центра, о котором мы уже не раз писали. Надеемся, что до конца этого года мы, наконец, сможем – с Божьей помощью – завершить строительство и начать эксплуатацию нового здания. Он должен стать не только местом проведения собраний, но и, главное, христианским центром, служащим всем верующим в Израиле. В новом здании детей и молодежь ждут просторные классы, которые позволят им заниматься различными видами деятельности. Сейчас община ощущает насущную необходимость не только в классах, где по субботам наши дети и молодежь изучали бы Священное Писание, но и в помещениях, где можно организовать их досуг в будние дни. Кроме того, мы планируем проводить в новом здании семинары и курсы, свадьбы и бар-мицвы, а также летние христианские лагеря. Если на то будет Божья воля, 12 января состоится первое собрание общины в новом здании, в ходе которого бывший пастор нашей церкви Барух Маоз проведет церемонию вступления в должность нового пастора – Давида Цадка. Все мы, члены общины, с волнением ожидаем этих двух важных событий. Пожалуйста, поддержите нас в молитвах, чтобы Бог дал возможность в ближайшее время собрать последнюю часть суммы, необходимой для завершения строительства и обустройства нового здания в последние дни уходящего года. Мы помещаем ссылку на короткий фильм об этом новом здании и надеемся, что просмотрев его, вы сможете ближе ознакомиться с нашим проектом.

Для просмотра видео нажмите на звездочку:*

Следуя политике укрепления собственного царства, Навуходоносор увозил из завоеванных стран самое ценное – перспективных людей. Он хотел заполучить самых лучших: молодых, здоровых, красивых и умных, – потому что верил в их скрытый потенциал. Он повелел Асфеназу, начальнику над евнухами, «чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских» (Дан. 1:3-4). 

Почему он был заинтересован именно в молодых людях? Да потому, что считал: на них легче повлиять, заставить мыслить по новым стандартам. Те семьи, которые не так давно приехали в Израиль, знают на собственном опыте, что именно дети первыми освоили иврит. Молодой мозг легче справился с новой информацией, и дети быстрее, чем взрослые, освоились в новой среде.

ИЗМЕНИ СВОЮ ЛИЧНОСТЬ - СТАНЬ КАК Я!

Первое, что управляющий Навуходоносора Асфеназ делал с молодыми пленниками, – он менял им имя. Четверым молодым израильтянам, имена которых (по их семантическому значению) прославляли Бога, он дал новые, совершенно чуждые. Это были: Даниэль («Бог мой судья»), Ханания («Милость Божья»), Мисаэль («Принадлежащий Богу») и Азария («Помощь моя Господь»). Необходимость принять новые имена, в сущности, означала для этих молодых людей утрату самоопределения. 

Именно к этому и стремился Навуходоносор – уничтожить индивидуальность. Мы, к сожалению, часто поступаем так же, совершая непоправимую ошибку по отношению к молодым: побуждаем их служить и при этом пытаемся изменить их индивидуальность, которая не соответствует нашим представлениям. 

Навуходоносор требовал, чтобы молодежь училась говорить и вести себя в соответствии с требованиями ее нового окружения; чтобы даже пища, которую они едят, была другой. Но, вопреки всему, четверо молодых людей, о которых идет речь, поступили по-своему, показав замечательный пример для молодежи, служащей Богу.

Нам кажется, что молодые нуждаются в том, чтобы мы постоянно разъясняли им, как поступать в том или ином случае. Но посмотрите на Даниила и его друзей. В то время, о котором идет речь, он был совсем юношей и, как любой его сверстник, не собирался с легкостью соглашаться с тем, что ему пытались навязать: «Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского…» (там же, 1:8). 

Вы скажете: «Наверняка он отказался потому, что ему предложили есть некошерное». Это не так, ибо, если бы ему предлагали то, что запрещено есть по закону, он не пошел бы на компромисс, а наотрез отказался бы от этой пищи. Даниил же предложил провести эксперимент: он с друзьями будет питаться по-своему, а через десять дней, мол, проверим, кто будет выглядеть лучше. Следствием этого стало то, что «Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов…» (там же, 1:9). Смысл же этого поступка Даниила в том, что он не желал терять свою индивидуальность. 

Мы не должны допускать вседозволенности, разрешая молодежи делать все, что ей вздумается. Однако следует соблюдать осторожность: не подавлять личность молодого человека и не стараться сделать его таким, каким он на самом деле не является.

МОЛОДЕЖЬ ЛЮБИТ РАБОТАТЬ

У молодежи есть одно качество, которое очень раздражает нас: дерзость. Однако порой к их дерзким словам стоит прислушаться. Даниил не побоялся предложить разумный компромисс, и – его решение оказалось верным. В большинстве случаев, когда молодежь проявляет инициативу, результат будет таким же. 

МОЛОДЫЕ ЛЮДИ ОЧЕНЬ РЕШИТЕЛЬНЫ, ЕСЛИ ПЕРЕД НИМИ ПОСТАВЛЕНА ДОСТОЙНАЯ ЦЕЛЬ

В продолжении Книги Даниила мы открываем еще одно качество, характерное для молодых людей: они не страшатся. 

Царь увидел сон, который ни один из его подданных не смог объяснить. Он ужасно рассердился и приказал убить всех своих мудрецов, в том числе и Даниила с друзьями. И вновь Даниил делает тактический ход. Прежде всего он пытается выиграть время (16 стих), а затем предпринимает нечто неожиданное: обращается к своим товарищам с предложением молиться, чтобы им не быть убитыми вместе с другими. Обратите внимание: он и его друзья объединили свои усилия в общей молитве. И лишь после этого Даниил пошел к царю. 

Здесь мы видим еще один важный принцип, свойственный молодым: им очень важна точка зрения и поддержка их товарищей. Поэтому, если мы одного из них сумеем призвать к служению Богу, есть надежда на то, что он потянет за собой и остальных. Конечно, не исключено и обратное действие. Современный мир разворачивает перед молодыми людьми свою эгоистическую систему ценностей. Если в среде молодежи есть те, кто избрал для себя дорогу в мир, их влияние на остальных будет не менее сильным. Поэтому очень важно найти таких людей, которые обладали бы способностью вести за собой других, и призвать их трудиться среди молодежи. Дайте им полномочия, и они могут вершить чудесные дела. Вспомните, чем закончилась история Даниила. 

Подобную смелость можно видеть и у царя Давида. Будучи подростком, он не побоялся выйти на поединок с Голиафом. Юноша вызвался вступить в борьбу, в которую не решались ввязываться опытные воины. Представьте себе, что о нем подумали взрослые! Первое, что попытался сделать царь Саул, это опять-таки отнять у Давида его индивидуальность: «И одел Саул Давида в свои одежды…» (1 Цар. 17:38). Но Давид, совсем молодой парень, поступил по-своему – и он победил! Так же, как и Даниил!

ХОРОШЕЕ ОКРУЖЕНИЕ

В мире, который окружает нас, мы практически одиноки. И именно молодежь хорошо понимает важность общения с друзьями. Поэтому молодые в состоянии разрешить многие проблемы, перед которыми мы, взрослые, пасуем. Чтобы заставить молодых действовать, важно, чтобы они пребывали в обществе верующих. Это поможет им быть более сплоченными, одухотворенными и разумными в час испытаний. 

В третьей главе Книги Даниила рассказывается, что трое молодых людей были отправлены в печь за то, что не отступились от истины. Когда нам удается задействовать группу молодых в каком-либо деле, они всегда поддерживают друг друга. Это же происходило в случае с Даниилом и его друзьями. Они предстали перед царем, зная о возможном наказании, но не отреклись от истины. Если бы они не были вместе, они вряд ли устояли бы, но им помогла взаимная поддержка и совместные молитвы.

ЕСЛИ ВСЕ ЭТО ТАК, КАК ЛУЧШЕ ЗАДЕЙСТВОВАТЬ МОЛОДЕЖЬ?

Прежде всего, помогите молодым определиться: по какую сторону «забора» они хотят быть? Они склонны вести двойную жизнь и по-разному ведут себя дома, в церкви или, например, в школе… Хорошее окружение будет содействовать установлению правильных стандартов По причине того, что окружение играет для молодежи главную роль, очень важно помочь им установить крепкие связи с детьми из семей верующих. Это нужно делать с самого раннего возраста. Именно это поможет им в подростковом периоде. Так они смогут войти в правильное сообщество. 

УПОРЯДОЧЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ РАДИ ЯСНО ОБОЗНАЧЕННОЙ ЦЕЛИ

Очень важно, чтобы в церкви велась планомерная работа с подростками. Этим мы достигнем нескольких целей. Во-первых, избавим их от излишней самоуверенности. Эту самоуверенность можно направить в правильное русло, и чуть позже мы поговорим об этом. Во-вторых, молодые люди научатся постоянно пребывать в Слове Божьем. Это очень важно. Зачастую в работе с молодежью изучению Слова Божьего уделяется недостаточное внимание, уроки проводятся от случая к случаю. Руководители молодежных групп, попробуйте ответить сами себе на вопросы: «Уверены ли вы в том, что молодые люди из вашей группы знают, что они будут изучать на следующем уроке?», «Помнят ли они, что изучали на предыдущем уроке?», «Понимают ли, как тема сегодняшнего урока связана с темами, которые они изучали раньше, и с темами, которые будут учить в дальнейшем?» 

Во многих молодежных группах работа сводится лишь к общению. Это большой недостаток. Очень важно, чтобы церковь научила молодежь основополагающему положению: собрание верующих всегда строится на изучении Слова Божьего. В связи с этим очень важно правильно организовывать молодежные группы. Необходимо, чтобы с молодежью работали постоянные люди, у которых Слово Божье укоренилось глубоко в сердце. Ответственный за обучение должен проводить бóльшую часть уроков и быть доминирующим в молодежной среде. Работающие с молодежью обязаны хорошо знать всю группу, знать увлечения каждого, проблемы в учебе и дома. Молодежь должна быть уверена в том, что мы с ними – при любых условиях. Даже если мы недовольны ими, они должны знать, что мы всегда готовы им помочь и сделаем это от всего сердца. 

Как добиться всего этого? Быть требовательными к дисциплине и посвящать молодежи каждую свободную минуту. Сколько раз за последние полгода вам звонил среди ночи кто-либо из молодежной группы, нуждающийся в вашей экстренной помощи? Если ни разу, то, поверьте, не потому, что в этом не было нужды. Значит, кто-то другой – возможно, неверующий или не взрослый верующий – получил этот звонок. Чтобы в любой ситуации молодежь доверяла вам, нужно отдавать им всю душу. Вы должны быть с ними всегда: когда они радуются и когда печалятся. Молодые должны испытывать доверие, зная, что они могут обратиться к вам с любым вопросом и в любое время. Нужно также убедить их в том, что, несмотря на то, что мы получаем удовольствие от того, что играем и смеемся вместе с ними, мы – люди, боящиеся Бога, и все наши советы всегда – всегда! – основываются на Слове Божьем. 

ОБЪЕДИНЕНИЕ

Спаянная группа всегда рада служить, тогда как каждый в отдельности часто думает, что его просто используют. Это причина, по которой важно извлекать пользу из чувства самонадеянности, присущего молодым. 

Дело в том, что есть взаимосвязь между единством и служением. Нет лучшей причины для объединения группы, чем общее дело или общая высокая цель. Поэтому, когда мы задействуем молодежную группу на служение в церкви, важно дать им теоретическую базу, основанную на Священном Писании. Даниил отказался есть предложенную пищу потому, что у него было правильное основание. Так и мы должны основывать служение молодежи на заповедях Божьих. Вы решили с группой помочь убрать квартиру матери-одиночке. Перед началом работы почитайте в Библии, что Бог говорит нам об отношении к сиротам и вдовам. Если мы помогаем пожилым людям – стоит просмотреть, что Бог говорит об отношении к ним – и так во всем. 

Вы не найдете работников лучше, чем молодежь, которая заинтересована тем, что делает. Дайте им максимум самостоятельности. Они сильнее многих взрослых. Они готовы «попотеть» вместе с друзьями и легко откликаются на призыв. Они не боятся трудностей, когда получают возможность проявить себя. Самое большое удовольствие молодежь испытывает, когда работы «море». Они потеют вместе, едят вместе, ободряют друг друга и обсуждают самые различные темы. Нет момента, более благоприятного для свидетельств об Иисусе, чем время общей напряженной работы.

В отличие от нас, молодежь может тяжело работать – и при этом улыбаться! Поставьте перед ними цель – увидите сами! Дайте им проект, который придется по душе, – и посмотрите, как они будут работать. Хотите создать свое дело? Возьмите на работу двух молодых людей. Если они будут уверены в том, что приносят пользу, у вас будет чудесный коллектив. Придите в нашу молодежную группу и скажите, что школа для детей с отклонениями в развитии нуждается в помощи, и посмотрите, с какой готовностью они откликнутся на ваш призыв. Для них это – высочайшая цель, служение Богу. 

Молодежь всегда готова – но многое зависит и от нас! 

Предоставьте им больше возможностей – и увидите, как самоотверженно они готовы трудиться вместе с вами.

Зародившись в древней ассирийской культуре, шофар постепенно стал неотъемлемой частью семитского инструментария. По своему виду он представляет собой трубу