העבודה עם הפרדות
העבודה היתה קשה מאד. בימים ההם טרם הכירו טרקטורים ועבדנו בפרדה כדי לחרוש או לזרוע, חייב הייתי ללכת שעות רבות ביום אחרי המחרשה . האדמה היתה פעמים קשה מאד והיה צורך ללחוץ ולנעוץ את המחרשה בתוך האדמה בכוח רב. הייתי חוזר בערב עייף ויגע. אך אין כמו עבודת החרישה- נעימה (גם אם ההספק מועט) וגורמת סיפוק. אמנם לא תמיד היה נעים וקל לעבוד בפרדה, לעיתים היו מתעקשות ומתפרעות. פרדה אחת היתה מפונקת ביותר וכאשר הרביצו בה היתה קופצת ונחלצת מרתמתה. כשהייתי לבד עם הפרדה בשדה נזהרתי מאד שלא להרביץ, כי לא היה קל להחזירה לרתמה. פעם שכחתי והרבצתי בפרדה, נבהלתי כל כך שאמרתי לה "סליחה" ומסתבר שהפרדה קבלה את התנצלותי ולא קפצה יותר. הדבר בידח את רוחי מאד.
מתוך "פרקי חיים ועמל
זכרונות של יעקב הרץ
על סבלן של בהמות העבודה, הפרדים והפרדות, כפי שמתועד בספריו של מאיר שלו, השתתפו עם אנשי העמק בעבודה החלוצית הציונית במסירות רבה, אפשר ללמוד מזיכרונותיהם של "בלעם" הפרד של יהושע כהן ו"פרחה" הפרדה של שלוימה מיצמכר. שתי בהמות אלו ידעו לבטא באמצעות בעיטות מסוגננות את מרי ליבן ואת מחאת חבריהן על שיבושי הדרכים בחורף, על פיתולי התלמים בשדות, ועל רתמות העור, שפעמים רבות לא תוקנו בזמן אצל הרצען השמן מיוקנעם, ומיררו את חייהן בפצעי שפשוף ושחיקה. זלעפות בעיטותיהן ודיוק פגיעתן היו לשנינה בפי כל חורשי הכפר, כך שאיש מהם לא היה מוכן לצרף אותן ל"שלישיית חריש".
אוריאל כהן
חריש עם פרדה
עירום החציר נעשה בבקר השכם בטרם התייבש הטל, כי בחום העלים היו נושרים מן הגבעולים החציר היה מאבד מערכו. מאוחר יותר היינו מביאים מכבש אל השדה, מובילים את הערימות אל המכבש וכושים חבילות. המכבש היה מונע ע"י פרדה, שהיתה מסתובבת כל היום מסביב למכונה, את עיניה היו מכסים בשק. החבילות נקשרו בחוטי ברזל שלא מעט קרעו לנו את עור הידיים. כל השיטה הזאת היתה פרימיטיבית למדי. שיטה זו דרשה ארבעה או חמישה אנשים והיינו מתארגנים בקבוצות של חברים , כאשר איש עוזר לחברו. כמובן, לא היינו חוזרים מן השדה הרחוק הביתה בצהריים, אלא לוקחים עמנו מים ומזון גם לאדם וגם לבהמה ועושים את הפסקת הצהריים בשדה בצל הערימה. בהזדמנות זו נפגשו חברים לשיחות רעים נעימות ואף מעניינות בענייני דיומא ובענייני דת וחברה. בגמר העונה היינו מובילים את החבילות בעגלות אל התבן ומאחסנים אותם לעונת החורף
מתוך "פרקי חיים ועמל"
זכרונות של יעקב הרץ
בחודש או חודשיים של קציר החיטה היו מביאים את החיטה. בכלל, בהתחלה קצרו את החיטה עם המאלמות עם פרדות. לא היו קומביינים בכלל וכל אחד היתה לו על הגורן ערימה שלו, זה היה עומרים עומרים שנקשרים בחוט שם בערימה שלו , ובאיזשהו שלב הביאו לכפר מכונת דיש שעברה מערימה לערימה
יהודה כהן
כל עבודת השדה היתה כרוכה גם במידה מסוימת בארגון מסובך, כי כל הרכוש החקלאי כגון פרדות , עגלה, מחרשות ומקצרות היה רכושם של שני שכנים אשר השתמשו בהם חליפות, ואילו המכונות הגדולות יותר כמו מכבש , מגוב, קומביין וכו', היה רכוש הכלל והיו משתמשים בהם בתור
עד שקבלנו את הקומביין הראשון היתה עבודת קציר התבואה קשה ומפרכת. היינו קוצרים את הבואה במערמת אשר היתה משאירה את התבואה הקצורה בערימות בשדה. שנה אחרי זה כבר קצרנו במאלמת, מכונה כבדה אשר רתמו אליה 4 בהמות והיא היתה קושרת אלומות ומשאירן אחריה בשטח , שיא השכלול. את האלומות היינו מביאים היינו מביאים אל הגורן שהיתה במרכז הכפר, שם היתה לכל חבר ערימה משלו
מתוך "פרקי חיים ועמל"
זכרונות של יעקב הרץ
הגורן היה במשולש הזה, על הגבעה, כל השטח . היו מביאים את מכונת הדיש לכאן והחברים היו אחרי הקצירה באמצעות המאלמות היו מביאים בעגלות . כל משק היתה מסגרת , קראו לזה מסגרת שהיו מלבישים אותה על העגלה, זה היה עמוס עד למעלה. המאלמת השאירה את האלומות בשדה, בכל פעם קבוצת אלומות, והיו באים אחר כך עם העגלה לאסוף אותן, שמים אותן בצורה מסודרת על העגלה והמסגרת והיו מביאים אותן לגורן. לכל אחד היתה לו ערימה שלו ואחר כך היו מעבירים את מכונת הדיש מערימה לערימה. אחת הנשים , זאת היתה עבודה בדרך כלל של נשים לעמוד למעלה , להגיש את האלומות ולחתוך את החוט של האלומה ולזרוק את זה למטה
אוריאל כהן
עגלה עם מסגרת להובלת החציר
זה היה ג'יבליק מכפר תבור שהוא היה עובר בין המושבים ודש
באדיבות דב ברנובסקי
כך היה עד שקנו את הקומביין הגדול הראשון. היה נגרר וגדול מאד, מכיוון שהכפר היה מוקף בגדר תיל צבאית, היו צריכים לפרק את המקצרה וקשרו אותה מאחורי הקומביין והיא נגררה אל מחוץ לכפר ושמה הרכיבו אותה. זה היה בשנות ה- 40' עד שהגיעו הקומביינים המשוכללים מאמריקה עם מנוע עצמי
יהודה כהן
לקטיף התירס היו מתחברים לשכנים או לחברים והיו הולכים עם עגלה בשדה, כשהתירס כבר היה יבש, העגלה היתה הולכת בין 3-4 שורות וכל אחד קוטף תירס וזורק לעגלה. היו עושים לה הגבהות , וכל אחד היה שם בחצר שלו וכשהיה צריך לדוש אותם , מכונת הדיש היתה נעה מחצר לחצר וכל אחד גייס 5-6 חברים, ובתום הדיש היו עושים חאפלה
יהודה כהן
בשדה יעקב לא קראו לזה כיבוד, קראו לזה קידוש. בצחוק, אבל השם נתקבל
אוריאל כהן
דיש תירס
אני זוכר בילדותי שתי מכונות דיש לתירס
מכונה אחת היתה ידנית. המכונה היתה מפרידה את הגרעינים מקלחי התירס. היו שמים את קלח התירס למעלה ומסובבים ידית. המכונה היתה מושכת את הקלח והגרעינים היו נופלים הצידה לתוך שק.היה צריך הרבה כח להשתמש במכונה זו
מכונה שניה הופעלה ע"י טרקטור זחל. כאשר התירס בשדה התייבש, הוא נפל על הצד, היו קוטפים אותו ומביאים את הקלחים הביתה לערימה גדולה בחצר. מכונת הדיש שהופעלה ע"י טרקטור זחל , היתה עוברת מחצר לחצר. את המכונה הציבו על יד הקיר והזינו אותה בקלחי התירס., הגלומות (העלים העוטפים) היו עפות לקיר ונאספות. הגרעינים היו יוצאים לשקים והקלחים היו נופלים מאחור. בקלחים השתמשנו להסקה, להבעיר את התנור לחימום המים. במכונה זו עבדו 5 אנשים. בסוף העבודה היו מחלקים שתיה ועוגות
הייתי ילד בן 5-6 אולי 7 כשעבדו בשיטה זו. אחר עברו לשיטות אחרות. אני זוכר שהמכונה היתה נראית לי גדולה ומרשימה. מאד אהבתי ללכת עם אבא שלי, בגלל השתיה והעוגות שבסוף.
כשהמכונה עבדה אצלנו, אבא שלי השעין על הקיר סולם ואני ואחיותי אהבנו לעלות על הגג ולקפוץ לתוך הגלומות
עודד אבן
דיש תירס ערימת הגלומות בקדמת התמונה
באדיבות דב ברנובסקי
ליד הטרייר היה המגרס, היו גורסים בעיקר תירס וגם שעורה היו גורסים שם. זה היה לפני הטריאר והיו מפעילים אותו באמצעות הטרקטור הקטן עם גלגל וחגורה. והיה תור, אנשים היו עומדים עם עגלות ביום של המגרס כי הטרקטור לא יכול היה להיות פנוי כל יום בשביל המגרס, ולא היתה דרך אחרת להפעיל אותו לא היה עוד חשמל. הטריאר עבד , נדמה לי, רק כשכבר היה חשמל.
אוריאל כהן
את הסובין עשו שם
יהודה כהן
תפוחי אדמה
שדה יעקב זה מקום אידיאלי לתפוחי אדמה
אנחנו היינו מלכי תפוחי האדמה באזור, שדה יעקב גידלו המון תפוחי אדמה. יש פה שני מבנים, יש שמה שלושה חדרי קירור שהיו מלאים תפוחי אדמה.
האדמה פה מספיק קלה. לא זרעו באדמות הפלחה זרעו במגרשים, אנחנו היינו מגדלים כל שנה איזה 50-60 טון תפוחי אדמה. הרבה יותר.
תפוחי אדמה זה שתי עונות. עונה אחת זה זריעה ב- 20 לאוגוסט , זה הסתוויים, ואת אלה מוציאים בסביבת דצמבר. העונה הזאת היא בעייתית , כי אם יורד גשם אי אפשר להוציא. אני זוכר כשקנינו את המשק הזה, אז בשנה הראשונה זרענו תפוחי אדמה , היה יבול עצום . התחלנו להוציא את זה , הגיע הגשם וכל נרקב. ברגע שעומדים מים על תפוחי אדמה הם גמורים. אפילו אלה שהצלחנו להוציא אותם – כולם נרקבו. יש גם עונה אביבית שאותם זורעים סוף פברואר- מרץ , מוציאים אותם ביולי בערך ואז האדמה יבשה וגם לא נדבק אליהם בוץ. אנחנו קבלנו יבולים טובים מאד. . היו יבולים כאלה טובים של תפוחי אדמה , וכנראה עשינו שטחים גדולים ואת המשק הזה קנינו מיבול של תפוחי אדמה של שנה אחת. אנחנו עבדנו בחופש להוציא תפוחי אדמה, והיו לנו הרבה תפוחי אדמה , ואבא שלי עשה איתנו סידור. כל יום שלישי, לא יעזור כלום, הפסקנו לעבוד ונסענו לבריכה בבת גלים. כל יום שלישי היינו נוסעים לבריכה.
ב-54'-55' לקחו משדה יעקב את כל המכסה, אז התחילו לעשות למען המושבים בדרום ,נתנו את המכסה למען המושבים בדרום , בנגב המים יותר זולים ודבר שני , האדמה שם לא כל כך נדבקת לתפוח האדמה.
אני זוכר, אחרי שכבר גדלנו ולקחנו מאיתנו את המכסה אמרו לנו , למושב :" אתם במקום תפוחי אדמה תגדלו הדרים , מאשכוליות תרוויחו מי יודע מה?!" ואנשי שדה יעקב הוותיקים , כולם עבדו פעם בפרדסים בפתח תקוה , כולם ידעו מה זה ואמרו :" אנו יכולים להתעשר" אז גם פה אמרו :" כל אחד יקבל 5-6 דונם פרדס ותתנו לנו את מכסת תפוחי האדמה. אז הסכימו , נתנו את התפוחי אדמה , קיבלו פרדס, אישור לפרדס, אז כבר התחילו עם כל דבר אישורים. בשנים הראשונות זה עוד היה די טוב, אחרי כמה שנים לא קיבלו כלום לא נשאר כלום, לאף אחד לא נשאר, ולמעשה שדה יעקב היתה מוצפת פרדסים, את כל הפרדסים עקרו.
יצחק בן יוסף
איך הוצאנו פעם תפוחי אדמה ? הולכים עם מגל וחותכים את הנוף, כל הזמן מכופפים וחותכים. חותך את הנוף עם מגל כשהגבעול של תפוח אדמה הוא די עבה. אין מאות דונמים , יש לנו 3 דונם.
אחר כך פינינו את השיחים ולא הורדנו במכה אחת את הכל, כי הוצאת תפוחי אדמה זה לא כמו עם קומביין שעושים עשרות דונמים ביום
היתה לנו מחרשה ערבית, שמתחברת לפרדה ואיתה היינו חורשים בגידולי שורה ובמטע , מה שלא מגיעים עם המחרשה , משלימים עם מעדר. עם מחרשה ערבית עם פרדה אחת שאני מוביל לאבא את הפרדה שלא יצטרך להיות עסוק עם הפרדה, ויכוון כמה שיותר קרוב לגזע עם המחרשה. על החרשה הזו הרכבנו "כנפיים" , המסגר עשה כנפיים מברזל, עולים על אמצע השורה עם זוג פרדות שאני או אחותי מחזיקים אותם מקדימה, שאבא יוכל למרכז את המחרשה וכשהסכין נכנס ומוציא את תפוחי האדמה , והכנפיים הוציאו אותם מחוץ לתלם.כעת הולכים עם הדליים ואוספים את הכל, והכל אנחנו כפופים ומכניסים לשקים. קושרים את השקים ומעמיסים על העגלה, והעגלה גבוהה שיש לה גלגלי עץ. מביאים את זה לחצר ופורקים את השקים לערימה, ושוב להכניס לשקים תוך כדי מיון לפי משקל וטיב, ושוב להעמיס על העגלה ולהעביר לבית הקירור. בבית הקירור יש את זה שמקבל מטעם הכפר את הפרי, עולים עם השק על המשקל, הוא שוקל ברוטו, מטפסים בקירור ומורידים את השק איפה שהוא אומר להניח, זה לא למטה וזהו.
היו שני זנים , מאורך ועגול. המאורך היה up to date. הם לבנים
פנחס פז